ခရမ္းသီး၀န္ မဟုတ္ေသာ ဦးေပၚဦး

"ေပၚဦး"

"ခစားလ်ွက္ရွိေၾကာင္းပါ ဘုရား"

"ဤရာသီတြင္……….ခရမ္းသီးကို ေၾကာ္စားရေသာ္………မေကာင္းေပဘူးလားကြယ္………"

ဘိုးေတာ္မင္းတရားၾကီးက ေမးသည္။ နိမိတ္ျပေမးခြန္းျဖစ္သည္္။မင္းႀကီးကိုယ္တိုင္က စားခ်င္ေသာဆႏၵ ကရွိေနသည္။ ထို႔ေၾကာင္႔စကားဦးသမ္း၍ေမးေနျခင္းျဖစ္သည္။

"သင့္ျမတ္လွေၾကာင္းပါဘုရား"

စင္စစ္………ယင္းရာသီတြင္ခရမ္းသီးသည္ရာသီစာမဟုတ္။မသင့္လွ။သို႕ေသာ္ဦးေပၚဦးက အလိုက္သင့္ ေျဖသည္။

ေနာက္တစ္ေန့ ညီလာခံတြင္ျဖစ္သည္။ ဘိုးေတာ္မင္းတရားၾကီးသည္ ေခ်ာင္းတဟြတ္ဟြတ္ ဆိုးေနသည္။

"ဟဲ့………. ေပၚဦး"

"အမိန္႔ေတာ္သံ နာခံလ်ွက္ရွိေၾကာင္းပါ ဘုရား"

"ခရမ္းသီးေၾကာ္ကို ပြဲေတာ္တည္တာ ေခ်ာင္ဆိုးးလွသကြယ္….၊ ညကလည္းေကာင္းေကာင္းမအိပ္ရဘူး. . . "

"မွန္လွပါ ။ဤရာသီတြင္ ခရမ္းသီးကို ပြဲေတာ္တည္ပါက …….ေခ်ာင္းဆိုးတတ္ပါသည္ဘုရား……."

"ဟဲ့…….. ေပၚဦး၊ေမာင္မင္းပဲ မေန႔့က သင့္ျမတ္လွေၾကာင္းပါဆို……."

"မွန္လွပါ အရွင္ဘုရား၊ ကြၽန္ေတာ မ်ိုဳးသည္ …….ေရေျမ့သခင္ ဘ၀ရွင္မင္းတရားႀကီး၏ေက်းဇူးကိုသာ ေစာင္႔သိသည္႔ …အရွင္၏၀န္သာျဖစ္ပါသည္ဘုရား။ ခရမ္းသီးကြၽန္ေတာ္မ်ိဳး၏အေပၚတြင္ ေက်းဇူးမရွိ၊ ခရမ္းသီး၏ေက်းဇူးကိုေစာင့္သိစရာမလိုပါဘုရား၊ကြၽန္ေတာ္မ်ိဳးဟာ ခရမ္းသီး၀န္မဟုတ္ပါဘုရား။ ထို႔ေၾကာင္႔… ေက်းဇူးရွင္မင္းတရားႀကီး၏ဆႏၵအလိုလိုက္ ေလ်ွာက္ထားျခင္္းျဖစ္ေၾကာင္းပါဘုရား။"

ဦးေပၚဦးက ၀ံ့စားစြာ ေလ်ွာက္ထားသည္။ ညီလာခံပရိတ္သတ္တို႔မွာ တိတ္ဆိတ္စြာနားစြင့္ေနၾကသည္။ ဘိုးေတာ္မင္းတရားႀကီးမွာ က်ိတ္ၿပံဳးေလးျပံဳးမိရွာသည္။ဦးေပၚဦး ေလ်ွာက္လိုက္တိုင္း ခ်မ္းေျမ့စရာပင္။ ဦးေပၚဦးသည္ကား အရွင္႔ေက်းဇူးကိုေစာင့္သိေသာကြၽန္၀န္။

ဦးေပၚဦးသည္ကားခရမ္းသီး၀န္မဟုတ္။

ဦးေပၚဦးေလွ်ာက္ထံုးပံုျပင္မ်ား

ပုံကို ဤေနရာမွယူပါတယ္

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

လူငယ္

ကြၽန္ေတာ္။ . . . . ေယာက္်ားေတြဟာ ဦးေႏွာက္ရဲ႕ ညာဖက္အျခမ္းကို ပိုအသံုးျပဳတယ္. . . မိန္းမေတြက ဦးေႏွာက္ရဲ႕ ဘယ္ဖက္အျခမ္းကို ပိုအသံုးျပဳတယ္တဲ့. . . ဒီေတာ့ ဦးေႏွာက္ တစ္ခုလံုး ျပည့္ျပည့္၀၀ အသံုးခ်ႏိုင္ေအာင္ အိမ္ေထာင္ျပဳသင့္တယ္. . .

လူငယ္။. . . . .ဒါဆို ႏွစ္မ်ိဳးစလံုးကို အသံုးခ်လို႕ရေအာင္ မိန္းမလ်ာလုပ္ရင္ေကာ. . . . .

သူ႕စကားက ေတာ္ေတာ္တင္းစရာပါ. . . အျပစ္ေတာ့တင္လို႕မျဖစ္ပါဘူး. . . .

လူငယ္ဆိတာ ဒီလိုပါပဲဆိုၿပီး အံၾကိတ္ၿပီး စိတ္ေျဖလိုက္ရပါတယ္. .

ၿပီးေတာ့မွ . . .

"စမ္းသပ္ၾကည့္ေလ. . . ဦးေႏွာက္တစ္ခုထဲမွာ အေတြးအေခၚႏွစ္မ်ိဳး တစ္ၿပိဳင္နက္စဥ္းစားလို႕ မရႏိုင္တာေတာ့ ေသခ်ာတယ္. . . ."

လူငယ္ေလး စမ္းသပ္ၾကည့္မလား . . ကြၽန္ေတာ္ေျပာျပတာကိုပဲ နားေထာင္မလား . . . .

အေျဖကေတာ့ အခ်ိန္ကိုေစာင့္ရမွာပါ. .

သဲေအာင္

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

အေကာင္းဆံုးကံၾကမၼာ

ကံေကာင္းေအာင္ ကံၾကမၼာက မဖန္တီးေပးဘူး လူကပဲ ဖန္တီးေပးတယ္. .

ကံပြင့္တယ္ . . . ကံျမင့္တယ္ဆိုတဲ့ . . . အရာ၀တၱဳတိုင္းဟာ ကိုယ့္ဘာသာ ကိုယ္ လုပ္ယူရတဲ့ကိစၥမ်ားျဖစ္ပါတယ္. .

မိမိရဲ႕ အတိတ္ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာက ျပဳခဲ့တဲ့ ေကာင္းမႈေတြ . . . ပစၥဳပၸန္ဘ၀မွာ ျပဳလုပ္ထားတဲ့ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြ အျမဲတမ္း ပြင့္လန္းလာေစဖို႕ရာ အျမဲတမ္း ေစတနာေကာင္းရွိရပါတယ္. . .

ေစတနာေကာင္းနဲ႕ လုပ္ေနတဲ့သူေတြဟာ ကံေကာင္းတဲ့ သူေတြပါပဲ. . .

ဒါေပမယ့္ . . . (တစ္ခါတစ္ခါ)

သစ္ပင္မ်ိဳးေစ့ေကာင္းကို ေျမၾသဇာေကာင္းေကြၽးၿပီး စိုက္ပ်ိဳးတာေတာင္မွ ေပါင္းပင္မ်ားထြက္လာတာ ရွိေသးတာ ပိုးက်သလို အျဖစ္မ်ိဳးေတြ ရွိတာကိုလည္း ေတြ႕ရေလ့ရွိပါတယ္. . .

အဲဒီအခ်ိန္မွာ သစ္ပင္စိုက္တဲ့လူဟာ ေပါင္းသင္ေပးရပါတယ္. . . ပိုးသတ္ေပးရပါတယ္. . ေျမၾသဇာထည့္ေပးရပါတယ္. . . . .

သည္လိုပါပဲ . . ကုသို္လ္ကံေကာင္း အက်ိဳးေပးေနတဲ့ အခ်ိန္အခါမ်ိဳးမွာလည္း ေသာကေတြ ဖိစီးမႈေတြ ေပၚေပါက္လာႏိုင္ပါတယ္. . အဲဒီအခါမွာ ေသာကနဲ႕ ဖိစီးမႈကို ေစတနာေကာင္းနဲ႕ ပယ္သတ္ဖို႕ ၾကိဳးစားပါ. . . .

အိန္ဂ်ယ္(လ္)

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

ခြင့္လႊတ္ျခင္း အႏုပညာ

ခြင့္လႊတ္ျခင္းသည္ အံ့ဖြယ္အေျပာင္းအလဲကို ျဖစ္ေစသည္. . လင္ကြန္းအား သူ႕ရန္သူမ်ားကို အဘယ့္ေၾကာင့္ မဖ်က္ဆီးသနည္းဟု ေမးေသာအခါ လင္ကြန္းက "ကြၽန္ေတာ့အေနနဲ႕ ကြၽန္ေတာ့ရန္သူေတြကို မိတ္ေဆြျဖစ္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္ရင္ အဲဒါ သူတို႕ကို ဖ်က္ဆီးလိုက္တာပဲ မဟုတ္ဘူးလား. . . " ဟု ျပန္ေျဖပါသည္. .

ခြင့္လႊတ္ေသာအခါ သင္သည္ သူတစ္ပါးကို ေျပာင္းလဲေစၿပီး သင့္ကုိယ္သင္လည္း ေျပာင္းလဲေစပါသည္. .

ေရွးဦးစြာ ကိုယ့္အေပၚႏွင့္ သူတစ္ပါးအေပၚ ကိုယ္ျပဳခဲ့ေသာ အမွားမ်ားအတြက္ ကိုယ့္ကုိယ္ ကိုခြင့္လႊတ္သင့္ပါသည္. . ထို႕ေနာက္ သင့္ဘ၀တာ ၌ သင့္အေပၚတြင္ အမွားျပဳခဲ့သူမ်ား အားလံုးကို ခြင့္လႊတ္ၿပီး ေမတၱာပို႕သင့္ပါသည္. . .

ဤသို႕ျဖင့္ သင္သည္ သူတစ္ပါးကို လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ေပးၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ ကိုလည္း လြတ္ျငိမ္းခြင့္ေပး လိုက္ ပါသည္ . . သင့္ကို ေႏွာင္ဖဲြ႕ထားသည့္ ေနာင္တတစ္ဖန္ ပူပန္ရျခင္းသည္ သံၾကိဳးကိုလည္း ခ်ိဳးဖ်က္လိုက္ပါသည္. . . အတိတ္၏ ၀န္ထုပ္၀န္ပိုးမွ သင္၏စိတ္ကို လြတ္ေျမာ္ကေစၿပီ ျဖစ္၍ သင္သည္ အနာဂတ္သို႕ေအာင္ျမင္စြာ ေလွ်ာက္လွမ္းသြားနဳိင္ၿပီ ျဖစ္သည္. .

ခြင့္လြတ္ခံရျခင္းသည္ ႏွစ္နည္းႏွစ္လမ္းအားျဖင့္ အက်ိဳးရွိပါသည္. . . ခြင့္လြတ္ျခင္းကို ခံရဖို႕ ကိုယ္ကလည္း ခြင့္လႊတ္ရေပမည္. .

"သူတစ္ပါးကို ခြင့္မလႊတ္ႏိုင္သူသည္ . ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ ျဖတ္သန္းရမည့္ တံတားကို ခ်ိဳးဖ်က္ပစ္သူ ျဖစ္သည္. . အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ လူတိုင္းသည္ ခြင့္လႊတ္မႈကို ခံယူလိုေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္. . . "ဟု အက္ဒ၀ပ္ဟာ ၀က္က ဆိုခဲ့ပါသည္.

ခြင့္လႊတ္ျခင္းသည္ အက်င့္ပင္ျဖစ္သင့္ပါသည္. . အကန္႕အသတ္အတိုင္းအတာမဲ့ ခြင့္လႊတ္တတ္သူသည္ မည္သည့္အခါမွ် မမုန္းတတ္ပါ. .ခြင့္လႊတ္ျခင္းကို ယခုပင္ စတင္သင့္ပါသည္. . . ခြင့္လႊတ္ဖို႕အခ်ိန္ဆဲြျခင္းမွာ ဒဏ္ရာကို ပို၍နက္နဲေစပါသည္. . . ခါးသည္းမႈကို ဖက္တြယ္ထားျခင္း သည္ ေပ်ာ္ရႊင္မႈကို ေရြ႕ဆိုင္းရာေရာက္ပါသည္. . ဘ၀က တိုေတာင္းပါသည္. . . အခ်ိန္က အလ်င္အျမန္ ကုန္ဆံုးလ်က္ရွိသည္. . .ခြင့္လႊတ္ျခင္းကို က်င့္သံုးရန္ေန႕မွာ ယေန႕ပင္ျဖစ္သည္. .

ခြင့္လႊတ္ျခင္းသည္ တစ္ကိုယ္ရည္ ျငိမ္းခ်မ္းျခင္းသို႕ ေရွးရႈရာလမ္းျဖစ္သည္. . . ခြင့္လႊတ္ျခင္းဆိုသည္မွာ မိမိ၏ စိတ္အတြင္းသုိ႕ နက္နက္ထိုးႏိႈက္၍ စိတ္အနာတရျဖစ္မႈမ်ား ၊ အၿငိဳးဖဲြ႕မႈမ်ား ၊နာက်ည္းမႈမ်ားကို ဖယ္ရွားပစ္သည့္ စိတ္ကို ခဲြစိတ္မႈျဖစ္ပါသည္

ခြင့္လႊတ္ျခင္းဆိုသည္ မွာ အမွားအယြင္းမ်ာကို ဘယ္တုန္းကမွ မျဖစ္ခဲ့ဖူးသလို ေမ့ေပ်ာက္ပစ္ျခင္းျဖစ္သလို သင္ဘယ္တုန္းကမွ မသိခဲ့ေသာ တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းမႈကို ရွာေဖြေတြ႕ရွိျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္. . .

ဦး၀င္းတင္

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

နယုန္လ

ရိုက္ခ်ိဳန္းရယ္တဲ့ စည္ပုစြန္။
ေငြ၀န္း စႏၵာနွင့္
ၾကယ္ေဇဠာ ယွဥ္ကာျပည့္တယ္
ထြန္းသည့္ေရာင္၀ွန္။

ေႏြနယန္ ေမထုန္ရက္မွာလ
နေဘဘံု ေရမႈန္တက္ပါလို႕
ေလဟုတ္စက္ ထိန္႕ထိန္႕လြန္
ျခိမ့္ျခိမ့္သြန္ပါလို႕ ေစြကာသဲ။

ခါေပ်ာ္ရန္
စာေတာ္ျပန္ သဘင္ခန္းမွာလ
ဆင္ျမန္းရန္ ရေ၀မယ္လို႕
ေငြစံပယ္ ငံုျမတ္ေလးကိုတဲ့
ထံုးမင္မွာ ကံုးဆင္ဖို႕ေရြးၾကလိမ့္
ေမႊးတဲ့လပဲ။

နယုန္လသည္ မိုးက်ေသာလျဖစ္သည္. . . ထိုလတြင္ လယ္သမားတို႕သည္ ပ်ိဳးၾကဲၾကေသာေၾကာင့္ စိႏၱေက်ာ္သူ ဦးၾသက "နယုန္၀ါလ ၾကဲၾက ပ်ိဳးေထာင္" ဟု စပ္ဆိုခဲ့သည္. . . ဤသို႕ ပ်ိဳးေထာင္ပ်ိဳးၾကဲအလုပ္ကို ေတာင္သူလယ္သမားတို႕ လုပ္ၾကေသာအခါ စိုက္ပ်ိဳးေရး၌ ေအာင္ျမင္ေစေၾကာင္း ရည္စူး၍ ပုန္းမၾကည္ပဲြကို က်င္းပၾကသည္. . . ပုန္းမၾကည္ဟူေသာ ေ၀ါဟာရမွာ ပုဗၺၾကယ္ကို ပသျခင္းေၾကာင့္ ပုနး္မၾကည္ပဲြဟု ေခၚသည္ ဟု ဆုိသည္. . . ေကာက္ညွင္းေပါင္းကို ဘဲဥျပဳတ္ႏွင့္ တကြ ပန္းကန္ထဲထည့္၍ သတ္မွတ္ထားေသာ လယ္ေျမတ၀ိုက္၌ ပသၿပီးလွ်င္ ေျမျပင္ကို ေရသြန္းေလာင္းရသည္. .

ထုိလတြင္ အေရးၾကီးဆံုးပဲြေတာ္မွာ ပထမျပန္စာေမးပဲြမ်ား က်င္းပျခငး္ျဖစ္သည္. . .ေရွးေခတ္အလိုကို ေျပာရေသာ္ နယုန္လသည္ စာဆိုေတာ္လဟူ၍ပင္ မွတ္ယူသင့္သည္. . . . အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ စာဆိုျခင္း ၊ စာျပန္ျခင္းတို႕ကို ဤလ၌ က်င္းပျခင္းေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္. . သုိ႕ရာတြင္ ေလာကီႏွင့္ေလာကုတၱရာကိစၥတို႕ကို ခဲြျခားလိုက္ေသာအခါ ယခုေခတ္ကာလတြင္ နတ္ေတာ္လကို စာဆိုေတာ္လ သတ္မွန္ခဲ့ၾကေလၿပီ. .

ပထမျပန္စာေမးပဲြကို အင္း၀ျပည့္ရ်င္မင္းတရားၾကီးလက္ထက္ သကၠရာဇ္ ၁၀၀၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ စတင္က်င္းပသည္ ဟု ျမန္မာ ရာဇ၀င္တို႕တြင္ဆိုသည္ . . . ပထမျပန္စာေမးပဲြက်င္းပရျခင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ပရိယတၱသာသနာ ထြင္းကားေရးျဖစ္သည္. . . ပထမျပန္စာေမးပဲြအတြက္ ရွင္ေလာင္း ပဥၹင္းေလာင္းတို႕ ေျဖဆိုရန္ သဒၵါ၊ သၿဂိဳလ္၊ ဆန္း ၊ အလကၤာ၊ အဘိဓာန္၊ သဒၵတၱေဘဒစိႏၱာ၊ ကစၥာယနသာရ၊ ၀ါစၥ၀ါစက၊ ၀ိဘတ်တၳ၊ ေဒြမာတိကာ၊ မာတိကာ၊ ဓာတုကထာ၊ ယမိုက္၊ ပဠာန္းက်မ္းတို႕ကို ပထမငယ္၊ ပထမလတ္၊ ပထမၾကီး၊ ပထမေက်ာ္အဆင့္တို႕အတြက္ ျပဠာန္းသည္. . .

သီေပါမင္းတရားလက္ထက္ သကၠရာဇ္ ၁၂၄၅ ခုနွစ္တြင္ ပထမျပန္ စာေမးပဲြဆိုင္ရာ စည္းကမ္းဥပေဒမ်ားကို ထုတ္ျပန္၍ စနစ္တက် က်င္းပသည္. . . စာေမးပဲြ၀င္သူတို႕သည္. . ပါဠိကို ႏႈတ္တက္ အာဂံုျပန္ဆိုရသည္. . . . အနက္အဓိပၸါယ္ကို ႏႈတ္ျဖင့္ေမး၍ ႏႈတ္ျဖင့္ ေျဖဆိုရသည္. . အနက္ အဓိပၸါယ္ကို ပုစာၦထုတ္၍လည္း စာရြက္ျဖင့္ေမး၊ စာရြက္ျဖင့္ ေျဖရသည္. . .ပထမၾကီးေအာင္ သူတို႕တြင္ အမွတ္အမ်ားဆံုးရသူကို ပထမေက်ာ္ဘဲြ႕ျဖင့္ ခ်ီးျမွင့္ပူေဇာ္သည္. . .

သီေပါမင္းပါေတာ္မူၿပီးေနာက္ ပထမျပန္စာေမးပဲြမ်ားသည္ ကိုးႏွစ္ခန္႕အဆက္ျပန္ခဲ့ေလသည္. . . သကၠရာဇ္ ၁၂၅၇ ခုႏွစ္(ခရစ္ႏွစ္ ၁၈၉၄) တြင္ ပထမျပန္စာေမးပဲြမ်ား ျပန္လည္က်င္းပရန္ ၿဗိတိသွ် အစိုးရတို႕က ဆံုးျဖတ္ၿပီးလွ်င္ ၁၂၅၇ ခုနွစ္ (ခရစ္ႏွစ္၁၈၉၆) နယုန္လကစ၍ ပထမျပန္စာေမးပဲြမ်ားကို ႏွစ္စဥ္က်င္းပသည္. . . သကၠရာဇ္ ၁၂၆၅ ခုႏွစ္မွ စ၍ အစိုးရာပထမျပန္စာေမးပဲြမ်ားကို အစဥ္ကိုလိုက္၍ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းရွိ ဗုဒၶဘာသာ အသင္းမ်ားက ပရိယတၱိစာေမးပဲြမ်ားကို က်င္းပလာၾကရာ ယေန႕ထိ ႏွစ္စဥ္က်င္းပခဲ့ပါသည္. . .

ယခုအခါ ပထမျပန္စာေမးပဲြႏွင့္ ဓမၼာစရိယစာေမးပဲြမ်ား အျပင္ တိပိဋကဓရ ေရြးခ်ယ္ပဲြၾကီး၊ အဘိဓမၼာ စာေမးပဲြႏွင့္ ၀ိသုဒၶိမဂ္စာေမးပဲြတို႕ ကိုလည္း ႏွစ္စဥ္က်င္းပေပးျခင္း၊ ေအာင္ဆုလက္မွတ္မ်ား ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းျခင္းတို႕ျဖင့္ သာသနာေတာ္ တိုးတက္စည္ကား ျပန္႕ပြားေရးကို ေဆာင္ရြက္လွ်က္ရိွသည္. .

ထို႕အျပင္ သံုးလူ႕ထြတ္တင္ ဘုရားရွင္သည္ နယုန္လျပည့္ေန႕၌ စၾက၀ဠာ တစ္ေသာင္းမွ နတ္ျဗဟၼာ အေပါင္းတို႕ အား မဟာသမယသုတ္ေတာ္ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ျခင္းကို အစဲြျပဳ၍ "မဟာသမယ အခါေတာ္ေန႕" ပဲြေတာ္ကို အႏွစ္သာရျပည့္စြာ က်င္းပၾကပါသည္. . .

ေမာင္ထင္ (ျမန္မာ့ဆယ့္ႏွစ္လအေၾကာင္း)


အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

ႏွလံုးသားမွ မ်က္ရည္စ

အျပစ္ငါ့တြင္ ၊ ရွိသည္ထင္၍
နာက်င္ေစႏိုး၊ သူ႕အၿငိဳးကို
စိတ္ဆိုးစိတ္မာန္ ၊ မတံု႕ျပန္ဘဲ
သည္းခံလ်က္ငါ ခြင့္လႊတ္ပါ၏။

အမွားင့ါတြင္ ၊ ရွိသည္ထင္၍
ၿငိဳျငင္ဆူဆဲ၊ ျပင္းစြာမဲကာ
နင္ဘဲငဆ၊ သူရႈတ္ခ်လည္း
ေဒါသခက္ထန္၊ မတံု႕ျပန္ဘဲ
သည္းခံလ်က္ငါ ခြင့္လႊတ္ပါ၏။

အျပစ္အမွား၊ ရွိလိမ့္လားဟု
ယံုမွားတြက္ဆ၊ သံသယျဖင့္
ငါ့ကို အျငိဳး၊ ၾကိမ္ၾကိ္မ္ပ်ိဳးလည္း
မိုးတိမ္လြင့္စင္၊ လစန္းရွင္သည္
ၾကည္လင္ညံ့ႏု၊ေရႊရည္ဥသို႕
သူ႕တြင္ေဒါသ၊ မာန္မာနတို႕
ကြယ္ပကင္းေပ်ာက္ ၊ အမွန္ေရာက္ေသာ္
ေခ်ာက္ေခ်ာက္ခ်ားခ်ား၊ ႏႈတ္စကားျဖင့္
ငါ့အားတစ္ဖန္၊ သူေတာင္းပန္္ေသာ္
သည္းခံလ်က္သာ ၊ခြင့္လႊတ္ပါ၏

သို႕ပါေသာ္ျငား ၊ႏွလံုးသားမွ
လႈပ္ရွားေ၀့လည္၊ စမ္းႏွယ္ၾကည္သည့္
မ်က္ရည္တစ္စက္၊ လြင့္ေၾကြသက္၏
ရက္စက္သူတို႕ မျမင္ႏိုင္။ ။

ျမင္းမူေမာင္ႏိုင္မိုး

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

နားလည္မႈ

ေနရာတကာတြင္ ငါသာသိ၊ ငါသာတတ္ ငါ တေကာ ေကာေနတတ္သူတို႕သည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ နားမလည္သူမ်ား ျဖစ္ၾကသည္. . . ထိုသူတို႕သည္ သူတစ္ပါးအေပၚ နားလည္ႏိုင္ရန္ခဲယဥ္းလွသည္. . . အရာရာတြင္ ကုိယ္ႏွင့္ ႏိႈင္းၿပီး ဆင္ကန္းေတာတိုး လုပ္တတ္ၾကသည္. . .

စင္စစ္မႈ နားလည္မႈသည္. . မိမိကိုယ္တိုင္ အရင္ က်င့္သံုး လိုက္နာရမည့္. . . လူမႈေရး က်င့္စဥ္တစ္ခုသာ ျဖစ္သည္. . အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ မိမိကိုယ္တိုင္ နားလည္မွသာ မိမိအေပါင္းအသင္း ၊ မိမိပတ္၀န္းက်င္အေပၚနားလည္ ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္. . . ထုိ႕ေၾကာင့္ သူတစ္ပါးကို နားလည္လိုလွ်င္ ၊ နားလည္မႈကို ေပးလိုလွ်င္ မိမိကိုယ္ကို နားလည္ေအာင္ အရင္လုပ္ရမည္ျဖစ္သည္..

ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရးႏွင့္ မကင္းေသာသူသည္. . လူအခ်င္းခ်င္း ေျပလည္ေခ်ာေမြ႕စြာ ေပါင္းသင္းေနထိုင္ရန္ အေရးၾကီးလွသည္. . တစ္ဦးသေဘာကို တစ္ဦး သိျမင္နားလည္ကာ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ့ဖြယ္ လူမႈ ပတ္၀န္းက်င္ကို ဖန္တီးႏိုင္ရန္ လိုအပ္သည္ . . . ထိုအခါ တစ္ဦးအေပၚတစ္ဦး နားလည္မႈသည္. . မရွိမျဖစ္ အေရးတၾကီး လိုအပ္လာသည္. . .

ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရး ရွိေသာလူသည္ မိမိကိုယ္ကိုယ္ နားလည္ထားရုံမွ်ႏွင့္ မၿပီးေသးပါ. . ပတ္၀န္းက်င္ရွိ မိမိဘ၀ခရီးေဖာ္ အျခားလူမ်ားအေပၚ နားလည္ေအာင္ လုပ္ရမည့္ တာ၀န္သည္. . . ယဥ္ေက်းေသာ လူသားတစ္ဦး၏ေမြးရာပါ ဘ၀ေပးတာ၀န္ျဖစ္သည္. . . သို႕မွသာ မိမိအျမင္၊ မိမိသေဘာႏွင့္ အျခားလူမ်ား၏ အျမင္သေဘာကို ႏိႈင္းခ်ိန္ဆက္စပ္ကာ အမ်ားအက်ိဳး၊ လူ႕ေလာက အက်ိဳးကို ေအာင္ျမင္စြာ သယ္ပိုး ေဆာင္ရြက္ၾကမည္ျဖစ္သည္. . . .

အမ်ားအေပၚ နားလည္မႈရရွိႏိုင္ရန္ ေအာက္ပါနည္းလမ္းမ်ားကို က်င့္သံုးႏိုင္ပါသည္. .

၁. မိမိကိုယ္ကို ေ၀ဖန္၍ နားလည္သေဘာေပါက္ေအာင္ ေလ့လာျခင္း။

၂. မိမိႏွင့္ ထိေတြ႕ဆက္ဆံေနရသူတို႕အေပၚ စိစစ္ေလ့လာျခင္း။

၃. ကိုယ္ခ်င္းစာနာစိတ္ ေမြးျမဴျခင္း၊

၄ အေကာင္းျမင္ ၊ အျပဳသေဘာကို ေဆာင္ထားျခင္း။

တို႕ျဖစ္ပါသည္. . .

ထုိ႕ေၾကာင့္ လူတိုင္းသည္ မိမိကုိယ္ကိုယ္ နားလည္ေအာင္ ပထမဦးစြာ ေလ့လာဆန္းစစ္ၿပီး အျခားလူမ်ား အေပၚတြင္ နားလည္သေဘာေပါက္ရန္ အားထုတ္သင့္ပါသည္. .

ဦး၀မ္ထိန္

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

သားေဖေဖ

သားၾကီး

No man is perfect တဲ့။
အျပစ္ကင္းသူ ဘယ္သူမွ မရွိပါဘူးကြယ္။
လူမွန္ရင္ ဘယ္သူမဆို
တစ္ေကြ႕မဟုတ္ တစ္ေကြ႕ေတာ့
မွားၾကတာခ်ညး္ပါပဲ။

အမွား လုပ္မိတဲ့အတြက္
စိတ္ပ်က္ အားငယ္သြားဖို႕ မဟုတ္ပါဘူး။
အမွားကိုျမင္ အမွန္ျပင္ၿပီး
လမ္းမွန္ကို ျပန္ေလွ်ာက္ႏိုင္ဖို႕ပဲ လိုတယ္။

သားဘ၀ရဲ႕ လမ္းမွန္ကို ျပန္ေလွ်ာက္ဖို႕
ေဖေဖဟာ သားအတြက္ အားေဆး
ၿပီးေတာ့ သားရဲ႕ လက္စဲြေတာင္ေ၀ွး
အခ်ိန္မေရြးျဖစ္ေနမွာပါ။

အားမငယ္ပါနဲ႕ သားရယ္ ။
ဘ၀ အေမွာင္လမ္းမွာ
သားက စမ္းတ၀ါး၀ါး ျဖစ္ေနခဲ့ရင
ေဖေဖက လမ္းျပၾကယ္ေပါ့

ေဖေဖ ညြန္ျပတဲ့ လမ္းကို
အားကိုးယံုၾကည္စြာ လိုက္ခဲ့ေတာ့ေနာ္။

ေဖေဖ

ေကာင္းသန္႕

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

လက္ေဆာင္

ဘတ္စ္ကား တစ္စီးေပၚမွာ. . .

အဘုိးၾကီးတစ္ေယာက္ ပန္းလွလွတစ္စည္း ကိုင္လ်က္ လိုက္ပါလာသည္. .. သူႏွင့္ လူသြားလမ္းျခားလ်က္ တစ္ဖက္ ထိုင္ခံုမွာ မိန္းကေလး တစ္ေယာက္ ထိုင္ေနသည္. .

ေကာင္မေလး မ်က္လံုးေတြက ပန္းေတြဆီပဲ တရစ္၀ဲ၀ဲ ျဖစ္ေနသည္. . .

ခဏေနေတာ့ မွတ္တိုင္ တစ္တိုင္မွာ ဘတ္စ္ကား ရပ္သည္. . . .

အဘုိးၾကီးက အလ်င္စလို ထက ပန္းစည္းကို ေကာင္မေလး လက္ထဲ ထိုးထည့္သည္ . .

"ယူပါကြာ၊ မင္းၾကည့္ရတာ ပန္းသိပ္ခ်စ္ပံုရတယ္. . . မင္းကုိေပးခဲ့တဲ့အေၾကာင္း သိရရင္ အဘဇနီးကလဲ ၀မ္းသာမွာပါ. . . . အဘသူ႕ကိုေျပာျပလိုက္ပ့ါမယ္. . . . "

ေကာင္မေလးက ပန္းစည္းကို ယူလိုက္ၿပီး အဘိုးၾကီး ကားေပၚက ဆင္းသည္ကို လိုက္ၾကည့္ေနသည္. . . ဘတ္စ္ကား ရပ္သည့္ ေနရာက သုသာန္တံခါး၀ အနီးမွာ ျဖစ္သည္. . . သုသာန္ထဲသို႕ အဘိုးၾကီး ၀င္သြားတာ သူျမင္လိုက္ရသည္. .

ေဖျမင့္

ႏွလံုးသားအာဟာရ

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . .

ေျခာက္က်ိပ္ေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားကို သာသနာျပဳ ေစလႊတ္ေတာ္မူပံု

မိဂဒါ၀ုန္ေတာ၌ ပထမ၀ါကပ္ေတာ္မူ၍ ၀ါကြၽတ္ေသာအခါ ဗုဒၶျမတ္စြာမွတပါး ရဟႏာၱ ရဟန္းေတာ္ေပါင္း ၆ က်ိပ္ အတိရွိေလၿပီ. . . ဗုဒၶျမတ္စြာသည္ ထိုေျခာက္က်ိပ္ေသာ ရဟန္းေတာ္တို႕ကို ေခၚေတာ္မူ၍ "ဘိကၡဳတို႕. . . . ငါသည္ လူနတ္တို႕၌ ျဖစ္ေသာ တဏွာရာဂေက်ာ့ကြင္းမွ လြတ္ကင္းေတာ္မူခဲ့ၿပီ ၊ အသင္တို႕လည္း လူနတ္တို႕၌ျဖစ္ေသာ တဏွာ ရာဂေက်ာ့ကြင္းမွ လြတ္ကင္းခဲ့ၾကကုန္ၿပီ. . " ဟု စကားစခ်ီ မိန္႕ေတာ္မူသည္မွာ. .

"သင္တို႕ထိုထိုဤဤ လွည့္လည္ၾကေခ်၊ အစ အလယ္ အဆံုး ၃ပါးလံုး ေကာင္းျမတ္၍ အနက္ အဓိပၸါယ္ ျပည့္စံုေသာ တရားေတာ္မ်ားကို ေဟာၾကေခ် . . . ကိေလသာျမဴနည္းပါး၍ ပညာမ်က္စိအားေကာင္းေသာ သတၱ၀ါမ်ား ရွိၾကေပသည္. . . ထိုသတၱ၀ါတို႕သည္ . တရားမနာရေသာေၾကာင့္ ရသင့္ေသာ တရားထူးမွ ယုတ္ေလ်ာ့ေနၾကသည္ တရားကို သိလြယ္သူေတြ ရွိၾကေပလိမ့္မည္ . ." ဟု မိန္႕ေတာ္မူက သာသနာျပဳ လႊတ္ေတာ္မူသည္. .

BUDDHA SENDING OUT A MISSION OF SIXTY ARAHANTS

After the Buddha had kept his retreat at the Deer Park at Isipatana during the first rainy season, there were fully sixty Arahants besides the Blessed One. He called them and said."Released am I, O Bhikkhu, from fetters both human and divine. Ye also are free from fetters both human and divine. Go ye, now O Bhikkus, and wander for the gain of the many, for the good of the many, for the gain and welfare of gods and men. Preach, O Bhikkus, the doctrine which is glorious in the beginning, glorious in the middle, glorious at the end in spirit and in letter. Proclaim the Holy life altogether perfect and pure. There are beings with a little dust in their eyes, who , not hearing the Doctrine will fall away. There will be thouse who will understand the Doctrine". With this exhortaiton the Buddha despatched His first sixyt disciples in various directions.

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

အခ်စ္

"အခ်စ္" လုိ႕အမည္ရတဲ့ ပန္းခ်ီျပပဲြေလးတစ္ခုမွာပါ. . .

အဲဒီေခါင္းစဥ္ေအာက္မွာ ေရးဆဲြထားၾကတဲ့ ပန္းခ်ီကားေတြကလည္း ဆြတ္ပ်ံ႕ ၾကည္ႏူးဖြယ္ရာ အန္မတန္ေကာင္းပါတယ္. . .

ေနာက္ဆံုးတစ္ေနရာမွာ ဘာမွ မေရးဆဲြရေသးတဲ့ ကင္းဗတ္စအျဖဴကို ေရႊေဘာင္ကြပ္ထားတဲ့ ပန္းခ်ီကား တစ္ခ်ပ္ကိုေတြ႕ပါတယ္. . . . အဲဒီ ပန္းခ်ီကားေအာက္မွာ "ေရာင္းရန္မဟုတ္ပါ " လို႕လည္း စာတမ္းဆဲြထားပါတယ္. . . စိတ္၀င္စားတာနဲ႕ အဲဒီပန္းခ်ီကားပိုင္ရွင္နဲ႕ သြားေတြ႕ပါတယ္. . .

ဘာမွ မေရးထားတဲ့ ပန္းခ်ီကားတစ္ခ်ပ္ကို ဘာျဖစ္လို႕ ျပပြဲတင္ထားသလဲ လို႕ သိခ်င္လို႕ပါ .

အဲဒီပန္းခ်ီဆရာ က ျပန္ေျဖလိုက္ပါတယ္. . . .

"ကြၽန္ေတာ္ အခ်စ္ဆိုတဲ့ အရာကို ဘယ္လိုပံုေဖာ္ရမလဲလို႕ . . . စဥ္းစားလိုက္တာ. . . ေနာက္ဆံုး ျပပဲြဖြင့္ရက္ ေရာက္တဲ့ အထိ စဥ္းစားလို႕မရတာနဲ႕ ဒီအတိုင္းထားလိုက္မိတာပါ. . ."

"မိတ္ေဆြတို႕လည္း ၀င္ေရာက္ ပံုေဖာ္ၾကည့္ပါအုံး. . . တဲ့"

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

သမီးေလးဖတ္ဖုိ႕

သမီး

Let Bygones be bygones

ၿပီးခဲ့တာေတြ ၿပီးပါေစေတာ့. . . .တဲ့။

ဘ၀မွာ ၾကံဳေတြ႕ခဲ့ရတဲ့

နာၾကည္းစရာေတြ မေက်နပ္မႈေတြ

အႏိုင္က်င့္ ေစာ္ကားခံခဲ့ရတာေတြ

အထင္ေသး ႏွိမ့္ခ်ခံရတာေတြေၾကာင့္

အလြယ္တကူ မေမ့ေပ်ာက္ႏိုင္ဘဲ

တအံုေႏြးေႏြး နဲ႕ စိတ္ကို ဒုကၡမေပးမိေစနဲ႕. .

အၿငိဳးသို ရန္လိုၿပီးကလဲ့စားေခ်ဖို႕

ၾကံစည္ၾကိဳးပမ္း စိတ္မႏြမ္းေစနဲ႕။

စိတ္ဆင္းရဲစရာေတြ ေခါင္းထဲေရာက္ေနရင္

ေပ်ာ္ရႊင္စရာအတြက္ ေနရာမရွိဘူး ျဖစ္တတ္တယ္. . .

ဒါေၾကာင့္ . . . ဘာကိစၥပဲ ျဖစ္ျဖစ္

ခြင့္လႊတ္သင့္တာ ခြင့္လြတ္ ၊ ေမ့သင့္တာ ေမ့ပါ. . . .

ၿပီးခဲ့တာေတြ မွန္သမွ် ၿပီးသြားပါေစေတာ့. . .

စိတ္ထဲမွာ အၾကြင္းအက်န္ ခ်န္မထားပါနဲ႕. .

ဒါမွ သမီးေလး စိတ္ခ်မ္းသာ ႏိုင္မွာေပါ့ . .

ေဖေဖ

ေကာင္းသန္႕

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

အက်င့္ဆိုးတစ္ခုကို တာရွည္လက္မခံထားပါႏွင့္

အက်င့္ဟူသည္ စိတ္စဲြလမ္းမႈတစ္ရပ္ျဖစ္၍ ထိုအက်င့္သည္ ၾကလာလွ်င္ ခိုင္ျမဲသြားတတ္၏ . . . . ေဆးလိပ္မေသာက္၊ ကြမ္းမစားေသာ အက်င့္ကဲ့သို႕ ေကာင္းေသာအက်င့္မ်ိဳးဆိုလွ်င္ ေကာင္းေသာ္လည္း အရက္ေသာက္၊ ေလာင္းကစားလုပ္တတ္ေသာ အက်င့္ဆိုးမ်ိဳး ဆိုလွ်င္ အျမန္ဆံုးျပဳျပင္ႏိုင္ျခင္း မရွိပါက လူကို အႏၱရယ္ေပးတတ္ေသာေၾကာင့္ အျမန္ဆံုး ျပဳျပင္ရမည္ျဖစ္၏. .

အမွားအယြင္းမကငး္ႏိုင္ေသာသူသည္. . မေကာင္းေသာအက်င့္ဆိုးမ်ားသည္ အနည္းနွင့္ အမ်ားဆိုသလို ရွိၾကသည္ခ်ည္းျဖစ္၏. . (ကြၽန္မတြင္လည္း ရွိသည္ တစ္ခါတစ္ရံ မေကာင္းမွန္းသိရက္ႏွင့္ ဖက္တြယ္ထားတတ္တဲ့ အက်င့္). . . ထိုအက်င့္ဆိုးတို႕သည္ မေကာင္းေသာ ကိုယ္အမူအရာ ၊ ႏႈတ္အမူအရာ၊ စိတ္အမူအရာ မ်ားကို လိုက္၍ စြဲေနတတ္၏. . . မေကာင္းေသာအက်င့္တစ္ခုသည္. .. မိမိက လက္ခံထားသျဖင့္ မိမိထံေရာက္လာျခင္းျဖစ္၍ ထိုအက်င့္ဆိုးကို မိမိက လက္မခံဘဲ ေမာင္းထုတ္ ဖယ္ရွားပစ္လိုက္လွ်င္ ရႏိုင္ပါ၏ မိမိကိုယ္တိုင္အေပၚသာ တည္ေနပါ၏. . . . . သို႕ေသာ္ မိမိဖိတ္ေခၚ၍ ေရာက္လာသည့္ ဧည့္သည္ကို မိမိက မလိုလားဘဲ ႏွင္လိုက္လွ်င္ လြယ္ေသာ္လည္း. . . မိမိထံစဲြကပ္ေနေသာ အက်င့္ဆိုးတစ္ခုကို မိမိကိုယ္တိုင္ ေမာင္းႏွင္ဖယ္ရွားရေသာအခါ ထင္သေလာက္မလြယ္ေခ်.

မေကာင္းမွန္းသိေသာ္လည္း ျပဳျပင္ရန္ ၀န္ေလးေနတတ္သည္. . . ေန႕ေရႊ႕ညေရႊ႕ ထားၾကသည္. . . . ၾကာလာေသာ အခါ ထိုအက်င့္ဆိုးသည္. . .ေနျမင့္ေလ အရူးရင့္ေလ ျဖစ္ၿပီး ခိုင္မာသြားတတ္က်သည္. . . စဥ္းစားဥာဏ္ရွိေသာ လူတို႕သည္. . မေကာင္းေသာ အက်င့္တစ္ခုရလာလွ်င္ ဤအက်င့္အားမေကာင္း. . . အက်ိဳးမရွိ၊ နစ္နာဆံုးရံႈးရန္သာရွိ၏. . . . ထို႕ေၾကာင့္အက်င့္ဆိုးကို ထုတ္ပယ္ရန္ ၾကိဳးစား၏. . . . မိမိ၏အက်င့္ဆိုးတစ္ခုကို ျပဳျပင္ရာ၌ စိတ္သည္သာ မဓာနျဖစ္၍ စိတ္ဓာတ္ျပတ္သားမႈ ရေအာင္ အရင္ေမြးျမဴ ထားၾကရမည္ျဖစ္၏. . .

ဥပမာအားျဖင့္ ငါးရာ့ငါးဆယ္ နိပါတ္ေတာ္လာ ၀တၱဳတစ္ပုဒ္တြင္ ငယ္စဥ္ ကေလးဘ၀ကပင္ အမ်က္ေစာင္မာန္ ၾကီးမားလွေသာ မင္းသားတစ္ေယာက္အေၾကာင္းကုိ ဖတ္ရဖူး၏. . အမ်က္ေဒါသၾကီးလြန္းသျဖင့္ တစ္နန္းေတာ္လံုး က သူ႕အား မုန္းၾက၏ ေနာင္တစ္ခ်ိန္တြင္ဤမင္းသား မင္းျဖစ္မည္ကိုပင္ စိုးရိမ္ပူပင္ေနၾက၏. . . . .ထိုအေၾကာင္းကိုသိေသာ ဆရာ ပုေရာဟိတ္ၾကီးသည္ မင္းသားငယ္အား. . ဥယာဥ္ထဲသို႕ ေခၚသြားၿပီး တမာပင္ငယ္ေလး တစ္ပင္ကို လက္ညွိးထိုးၿပ၍ ေျပာဆိုေမးျမန္း၏. . . မင္းသားငယ္လည္းျပန္ေျဖ၏

"မင္းသား . . . ဤအပင္ငယ္ကို ၾကည့္ပါ. . .တမာပင္ငယ္ကေလးျဖစ္ပါသည္. . ဤသည္မွာ ထိုအပင္ငယ္မွ တမာရြက္ျဖစ္ပါသည္. . .လွ်ာေပၚတင္၍၀ါးၾကည့္ပါ. . . အရသာ မည္သို႕ရွိပါသနည္း. . . "

"ဆရာ အလြန္ခါးလွပါသည္. ."

"ဤအပင္ငယ္ေလးဘ၀ကပင္ ဤမွ်ခါးသည္ဆိုလွ်င္ အပင္ၾကီးရင့္၍ အဆီအႏွစ္ျပည့္၀လာေသာ အခါ အရသာ မည္သို႕ရွိပါမည္နည္း. . "

"ယခုထက္အဆေပါင္းမ်ားစြာ ခါးလာမည္ မုခ်တည္း. . . "

"ဤသုိ႕ဆိုလွ်င္ ၾကာေလခါးေလျဖစ္လာမည့္ တမာပင္ကို ယခုကပင္ ပယ္ႏုတ္လိုက္ရလွ်င္ မသင့္ေလ်ာ္ၿပီေလာ. ."

"မွန္ပါသည္ ဆရာ ၊ၾကာေလေလ. . ခါးေလေလ ျဖစ္မည့္ တမာပင္ကို ယခုကဲ့သို႕ ငယ္စဥ္ကပင္ ႏုတ္ပယ္ပစ္လိုက္ သည္က အေကာင္းဆံုး ျဖစ္ပါသည္. "

ထိုအခါ ပုေရာဟိတ္ဆရာၾကီးက တမာပင္ငယ္ကို လက္ျဖင့္ ႏုတ္လိုက္ရာ . . ထိုတမာပင္ငယ္သည္. . ပုေရာဟတ္ဆရာၾကီး၏ လက္တြင္ ပါလာေလသည္. . ထိုအခါ ပုေရာဟိတ္ၾကီးက မင္းသားအား. .

"မင္းသား . . .ဤ တမာပင္ငယ္ကို ေျမမွ ႏုတ္ပယ္လိုက္ျခင္းျဖင့္ အခါးသံသရာျပတ္၍ ေနာက္တစ္ဖန္ ခါးေသာ အရာသာကို မေပးႏိုင္ေတာ့ပါ. . ထုိ႕အတူ သင္မင္းသာငယ္သည္ ယခု ငယ္စဥ္ကေလး ကပင္ ဤမွ် ေဒါသအမ်က္ၾကီးေနလွ်င္ ေနာင္ဘုရင္ ျဖစ္လာလွ်င္ ေဒါသကုမၼာရမင္းဟု အမည္တြင္လ်က္ ျပည္သူအမ်ား ဆင္းရဲရပါေတာ့မည္. . . အခါးႏွင့္တူေသာ ေဒါသကို ယခုလို ငယ္စဥ္ကပင္ ပယ္ေဖ်ာက္သင့္သည္. . မဟုတ္ပါေလ . . "

မင္းသားငယ္သည္ ဆရာၾကီးစကားေၾကာင့္ ဥာဏ္အလင္းရကာ မိမိ၏ေဒါသကို ပယ္ေဖ်ာက္ရန္ ဆံုးျဖတ္လိုက္ေလသည္. .

ဤမင္းသားငယ္၏ ဥပမာကိုယူ၍ မည္သူမဆို မိမိထံေရာက္လာေသာ အက်င့္ဆိုးတစ္ခုကို တမာပင္ငယ္ကို ေျမမွ အျမစ္ပါမက်န္ ႏုတ္ပယ္လိုက္သကဲ့သို႕ အျမန္ဖယ္ရွားျပဳျပင္လိုက္ျခင္းသည္. . အေကာင္းဆံုးႏွင့္ အမွန္ကန္ဆံုးေသာ နည္းလမ္းတစ္ရပ္ျဖစ္ပါေတာ့သည္. .

ဦး၀မ္ထိန္

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

ေရတြင္းထဲက ေျမေခြး

ကံမေကာင္းတဲ့ ေျမေခြးဟာ ေရတြင္းနက္တစ္ခုထဲ က်သြားလို႕ ျပန္တက္မရဘဲ ရွိေနေတာ့သတဲ့

မၾကာမီဆိတ္တစ္ေကာင္ ျဖတ္လာသတဲ့. . . “ေရတြင္းထဲ ဘာလုပ္ေနလဲလို႕ . . . . “ေျမေခြးကို သူေမးတာေပါ့. . .

“အိုခင္ဗ်ားမသိေသးဘူးလား . . . မိုးေခါင္ေရရွားေတာ့မွာတဲ့. . . ဒါေၾကာင့္ က်ဳပ္အနီးမွာ ေရေသခ်ာေပါက္ ရွိေနဖို႕ ခုန္ဆင္းခဲ့တယ္. . . . ခင္ဗ်ားလဲ ဘာေၾကာင့္ မဆင္းခဲ့သတုန္း. . . . “

ဆိတ္က ဒီအၾကံေကာင္းသားပဲလို႕ ေတြးၿပီး ေရတြင္းထဲ ခုန္ဆင္းလိုက္တယ္. . . .

ဒီေတာ့မွ ေျမေခြးဟာ သူ႕ေက်ာေပၚ ခ်က္ခ်င္း ခုန္တက္လိုက္တယ္. . . . ေနာက္သူ႕ရဲ႕ ဦးခ်ိဳရွည္မွာ နင္းၿပီး ေရတြင္း ႏႈတ္ခမ္း၀ဆီ ခုန္တက္လို႕ရသြားသတဲ့ေလ. . .

"ႏႈတ္ဆက္ခဲ့မယ္ မိတ္ေဆြ၊ ေနာက္တစ္ခါဆို မွတ္ထားေပေတာ့. . "

အခက္အခဲတြင္ က်ေရာက္ေနသူထံမွာ အၾကံဥာဏ္ကို ဘယ္ေတာ့မွ မယံုၾကည္ပါနွင့္

အီစြတ္ပံုျပင္

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

ေကာင္ေလးႏွင္႔ေခြးေလး

စတိုးဆိုင္ပိုင္ရွင္က ဆိုင္တံခါး၀မွာ ဆိုင္းဘုတ္ တစ္ခုထပ္ခ်ိတ္သည္။ "ေခြးေပါက္ကေလးမ်ား ေရာင္းရန္ရွိသည္တဲ႔" သည္ေႀကာ္ၿငာမ်ိဳးကိုကေလးေတြအလြန္စိတ္၀င္ စားသည္။ သူတို႔က ေခြးခ်စ္တတ္သူမ်ား မဟုတ္လား။ ခဏအၾကာမွာပင္ ကေလး တစ္ေယာက္ဆိုင္ေပါက္၀ သို႔ေရာက္လာသည္။

"ေခြးေလးတစ္ေကာင္ဘယ္ေလာက္ေရာင္းသလဲခင္ဗ် . . . . "သူကေမးသည္။

"ေဒၚလာ ၃၀ က ၅၀ အထိ ေစ်းအစားစား ရွိတယ္ . . . "ဆိုင္ရွင္ကေျဖတယ္။

ေကာင္ေလး က သူ႔အိတ္ထဲမွာ ရွိသည္႔ ပိုက္ဆံအေၾကြ ေတြႏႈိက္ထုတ္သည္။

"ကြၽန္ေတာ္႔မွာ ၂ေဒၚလာနဲ႔ ၃၇ဆင္႔ရွိပါတယ္၊ေခြးေလးေေတြကြၽန္ေတာ္ၾကည္႔လို႔ရမလားခင္ဗ်. . . "

ဆိုင္ရွင္ကၿပံဳးသည္။ ထို႔ေနာက္ ေခြးအိမ္ထဲမွာ ရွိေနသည္႔ ေခြးမႀကီးကိုေလခြၽန္ၿပီးေခၚလိုက္သည္။ ေခြးမၾကီး ဆိုင္ထဲ၀င္လာေတာ႔ သူ႔ေနာက္က ေခြးေပါက္ကေလးငါးေကာင္တန္းစီ၍ လိုက္ပါလာသည္။ ပိစိေကြးေလးေတြ၊ အေမႊးကသိပ္ရွည္ေတာ႔ တစ္ကိုယ္လံုး အေမႊးေတြဖံုးကာ လံုးေနသည္။ အဲသည္႔အထဲမွတစ္ေကာင္က ဟိုးေနာက္မွာ ျပတ္က်န္ခဲ႔သည္။ ေထာ႔တီးေထာ႔နဲ႔ႏွင္႔ လမ္းမေလ်ွာက္တတ္သလို။

ေကာင္ေလးက သည္ဟာေလး ျမင္ေတာ႔ခ်က္ခ်င္းစိတ္၀င္စားသြားသည္။

"ဒီေခြးေလးက ဘာျဖစ္တာလဲဟင္"

ေခြးေလးမွာ ေမြးကတည္းက တင္ပါးဆံုရိုးပါမလာသျဖင္႔ တစ္သက္လံုး ေျခေထာ႔နဲ႔ျဖစ္ေနမည္ဟု တိရစာၦန္ေဆးကုဆရာ၀န္ ကေျပာဆိုသည္႔အေၾကာင္း ဆိုင္ရွင္ က ရွင္းျပ သည္။

ေကာင္ေလးစိတ္၀င္စားသြားသည္။

"ဒီေခြးေလး ကြၽန္ေတာ္၀ယ္ခ်င္တယ္ဗ်ာ သူကဆိုသည္။"

"ဟာ…………မ၀ယ္ပါနဲ႔ကြ၊ မင္းတကယ္လိုခ်င္ရင္ငါေပးပါ႔မယ္။"

သည္စကားၾကားေတာ႔ ေကာင္ေလးမ်က္ႏွာပ်က္သြားသည္။ သူကမေက်နပ္သည္႔မ်က္ႏွာမ်ိဳးနွင္႔ ဆိုင္ရွင္ႀကီးကိုေမာ႔ ၿပီးဲျပန္ေျပာသည္။

"အလကားေပးတာ ကြၽန္ေတာ္မလိုခ်င္ဘူးခင္ဗ်၊ ဒီေခြးေလးလဲက်န္တဲ႔ေခြးေတြလို တန္ဖိုးရွိတာပဲခင္ဗ်၊ တစ္ျပားသားမွမေလ်ာ႔ပါဘူး။ကြၽန္ေတာ္တန္ဖိုးအျပည္႔ပဲေပးမယ္ ၊ ဒါေပမဲ႔ ကြၽန္ေတာ္႔မွာ ေလာေလာဆယ္ ၂ ေဒၚလာနဲ႔ ၃၇ ဆင္႔ပဲ ပါတယ္၊ အခု အဲဒါယူထားပါ။ ေနာက္ကို တစ္လ ဆင္႔ငါးဆယ္ဆီ ေက်တဲ႔အထိ ကြၽန္ေတာ္ဆပ္ပါ႔မယ္. . . "

သို႔ေသာ္ ဆိုင္ရွင္က အေလ်ွာ႔မေပး ။

"မ၀ယ္ပါနဲ႔ကေလးရ၊ ေနာက္က်ေတာ႔မင္းစိတ္ပ်က္သြားလိမ္႔မယ္။ ဒီေခြးေလးက ေျပးနိုင္လႊားနိဳင္မွာမဟုတ္ဘူး၊ မင္းနဲ႔ခုန္ေပါက္ကစားနိဳင္မွာမဟုတ္ဘူး. . . "

သည္အခါက်ေတာ႔မွ ေကာင္ေလးက ဆိုင္ရွင္ႀကီးကိုေမာ႔ၾကည္႔ကာ သူ႔ေဘာင္းဘီေအာက္နားစကို လွန္၍ျပရင္း ေလသံတိုးတိုးႏွင္႔ေျပာသည္။

"ကြၽန္ေတာ္လဲ ေကာင္းေကာင္းမေျပးႏိုင္ပါဘူးဗ်ာ၊ ပါပီေလးချမာမွာ သူ႔ကိုကိုယ္ခ်င္းစာမယ္႔ လူတစ္ေယာက္ေတာ႔ ရွိဖို႔လိုမွာေပါ႔တဲ႔။"

ေကာင္ေလး၏ေျခေထာက္ကေလးက အေတာ္ဆိုးဆိုး၀ါး၀ါးပင္ သိမ္ေနေကာက္ေနကာ လမ္းလ်ွာက္ႏိုင္ရန္ ္အတြက္ သတၱဳခ်ဳပ္တံမ်ားျဖင္႔အားျဖည္႔ေပးထားရေလသည္။

ေဖျမင္႔



အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

အလြမ္းဇာတ္

လူ႔ဘ၀သေဘာအျမင္မွာ သံသရာရွိတာမို႕
အခုမွ အေျပာညင္သာ ျပန္ကာမညွိလိုက္ပါနဲ႔
သုမန ေက်ာျပင္မွာ ဒဏ္ရာ အျပည့္နဲ႔ရယ္မို႔
တန္ပါဘိ ဆိုလိုက္မယ္....။

ပဂိုးျမ လိုေတာ့
အခ်ိဳးက်စြာ အေျပာအငို မတတ္ေပမယ့္
ဇာတ္နာေအာင္ အဆို အဟဲေတြေၾကာင္
ကိုယ့့္အသဲမွာ ထင္က်န္ရစ္တာက......
ဒီမယ္.........ကိုေသာန ရဲ႔
တမင္ၿငိဳျငင္ အျမင္နုပ္စြာနဲ႔
ရွင္မလိုခ်င္ႏွင္ကာထုတ္ လိုက္ေသာ္လည္း(က်ဳပ္ကေလ)
ဘုရင္ကေတာ္ ေလာက္ေတာ့ ျဖစ္ပါေသးတယ္...... တဲ့
အပယ္ခံ ေရႊရင္နင့္စြာနဲ႔
ရင္ဖြင့္ခဲ့တယ္။

လမ္းေပၚမွာေႀကြတဲ့ပန္းရယ္မို႔
မနမ္းခ်င္ ေက်ာ္နင္းေလေတာ့
ႏြမ္းလ်စြာ အေဖာ္ကင္းပါဘိ
ေမွ်ာ္လင့္ျခင္း သံသရာ၀ယ္
ခ်ာခ်ာလည္ ရင္မျငိမ္း။

ခုမွေတာ့ေလ
သမုဒယေတြ တစ္ဖန္မသစ္ခ်င္ဘူး
က်န္ရစ္သူ အသည္းေၾကြႏြမ္းကာမွ
ကမ္းလက္ေတြ ျပန္ကာဆက္လွာေတာ့
မရွက္သာ ပဋာေျမလူးသည္သို႔
တစ္သက္မွာ ႏွစ္ခါမရူးပါရေစနဲ႔
ပြင့္ဦးေၾကြတဲ့ လမ္းမွာျဖင့္
ေ၀ဒနာ တစ္ခန္းရပ္သင့္ျပီမို႔(ခုမွေတာ့.......ခင္ရယ္)
လြမ္းဇာတ္ကိုသိမ္း။ ။

ျမင္းမူေမာင္ႏိုင္မိုး

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

ကန္းေဇာ္ပင္အေၾကာင္း သိေကာင္းစရာ

ကြၽန္မ ပန္းကဗ်ာနဲ႕ ေမ16 ၿပီးခဲ့တဲ့ သၾကၤန္ရုံးပိတ္ရက္မွာ တရားစခန္း၀င္ခဲ့ပါတယ္. . . . တရားစခန္းမွာ ပထမပိုင္း ရက္ေတြမွာေတာ့ တရားထိုင္ခ်ိန္ေတြ ဆက္တိုက္နဲ႕ ညတရားပဲြၿပီးတာနဲ႕ ကြၽန္မတို႕ သူငယ္ခ်င္းေတြ. ဘာမွ မလုပ္ႏိုင္ပဲ အိပ္ရာထဲ ေရာက္သြားတာပါပဲ. . . တရားစခန္းေနာက္ဆံုးေန႕ညမွာေတာ့ တရားစခန္းက အေဆာင္ အသီးသီးမွာ ဓမၼမိတ္ေဆြေတြ အားလံုးက မတိုင္ပင္ပဲနဲ႕. . . ဟုိတစ္စု ဒီတစ္စု နဲ႕ စကား၀ိုင္းေတြ ဖဲြ႕ျဖစ္ခဲ့တာေပါ. . .

ကြၽန္မတို႕ေနတဲ့ အေဆာင္မွာပဲ ပုသိ္မ္တကၠသို္လ္ ၊ရုကၡေဗဒ ဌာနက မမိုးမိုးလြင္ဆိုတဲ့ အမတစ္ေယာက္နဲ႕ စကားေတြ ေျပာျဖစ္ရင္း ခုတစ္ေလာအျဖစ္မ်ားေနတဲ့ ကင္ဆာေရာဂါ၊ ေလျဖတ္ေရာဂါေတြကို ေဆြးေႏြးျဖစ္ခဲ့ပါတယ္ . . . အဲဒီအမ က ထား၀ယ္သူပါ. . . သူက ပုသိမ္တကၠသိုလ္မွာ တာ၀န္လာက်တာပါ. . . အမ က သူတို႕ ထား၀ယ္ဖက္မွာ ေပါက္တဲ့ ကန္းေဇာ္ပင္အေၾကာင္းကို ေျပာျပခဲ့ပါတယ္ သူကိုယ္ တိုင္ သူ႕ရဲ႕ စာတမ္း (Thesis) ကို ကန္းေဇာ္ဆီနဲ႕ စမ္းသပ္ၿပီး Ph.D အတြက္ စာတမ္းတင္ခဲ့တယ္လို႕ေျပာျပခဲ့ပါတယ္. . . . အဲဒီအေၾကာင္းကို မမိုးမိုးလြင္က 2009-2010 ပုသိမ္တကၠသိုလ္ မဂၢဇင္းမွာ ေရးသား ထားတယ္ လို႕ ကြၽန္တို႕ကိုေျပာျပပါတယ္ . . ကြၽန္မလည္း မမိုးမိုးလြင္ကို ကန္းေဇာ္ဆီအေၾကာင္းကို ကြၽန္မတို႕ ဘေလာ့ဂ္မွာ ေဖာ္ျပခ်င္လို႕ ခြင့္ေတာင္းခဲ့ပါတယ္ အမက လည္း ခြင့္ျပဳခဲ့ပါတယ္. . . .

တနသၤာရီတိုင္း ၊ထား၀ယ္ၿမိဳ႕နယ္၏ ေျမာက္ဘက္ (၁၇) မိုင္အကြာ ထား၀ယ္-ရန္ကုန္သြား ကားလမ္းမၾကီးေဘးတြင္ ရွိေသာ ေရျဖဴၿမိဳ႕နယ္၊ ေျမြရိုးေက်းရြာ၊ မာန္သင္းေတာင္ေပၚတြင္ ေပါက္ေရာက္လွ်က္ရွီေသာ ကန္းေဇာ္ပင္ လူသိထင္ရွားၿပီး ေဒသခံျပည္သူမ်ားက ၄င္းအပင္၏အသီးအတြင္းရွိ အေစ့မွထြက္ေသာ အဆီသည္ အဓိကပစၥည္းအျဖစ္ပါ၀င္၍ ၄င္းအဆီကို ျမန္မာတိုင္းရင္းေဆးၿမီးတိုအျဖစ္ (Remedy in traditional Medicine) ကင္ဆာနွင့့္ အျခားေရာဂါ အမ်ိဳးအမ်ိဳးအတြက္ ေသာက္ေဆး၊လိမ္းေဆးအျဖစ္ အသံုးျပဳေနသည္ကို ေလ့လာေတြ႕ရွိရပါသည္. .

ထား၀ယ္ၿမိဳ႕၏ အေနာက္ဘက္ (၁၇) မိုင္အကြာ ေလာင္းလံုၿမိဳ႕နယ္၊ ညင္းေထြးေက်းရြာတြင္လည္း ၄င္းအပင္၏ အသီးအတြင္းရွိ အေစ့မွ ထြက္ေသာ ကန္းေဇာ္ဆီကို တိုင္းရင္းေဆးအျဖစ္ သံုးစဲြလ်က္ရွိသည္ကို ေလ့လာေတြ႕ရွိ ရပါသည္. . ၄င္းၿမိဳ႕နယ္ (၂)ခုတြင္ ေပါက္ေရာက္ေသာ ကန္းေဇာ္ပင္မွာ အပင္ၾကီးမ်ိဳးျဖစ္၍ အပင္၏သက္တမ္းမွာ ႏွစ္(၁၀၀) ခန္႕ၾကာျမင့္ႏို္င္ပါသည္. . အပင္၏အျမင့္မွာ ေပ(၁၀၀) ေက်ာ္ရွိေသာ္လည္း အသီးနွင့္အပြင့္တို႕၏ အရြယ္အစားမွာ ေရေျမအေနအထား ( Adaptation) အရ ကြာျခားခ်က္အနည္းငယ္ရွိ သည္ကို ေတြ႕ရွိရပါသည္. . .

သို႕ေသာ ၄င္းအေစ့မွထြက္ေသာ အဆီ(Oil) ၏အက်ိဳးအာနိသင္မွာ တူညီေၾကာင္းကို စမ္းသပ္ေတြ႕ရွိရပါသည္ . . ကန္းေဇာ္ပင္သည္ (၅)ႏွစ္သား အရြယ္တြင္ လံုးပတ္ အရြယ္အစားမွာ (၂ေပခဲြမွ ၃ေပ) ရွိမွသာ အသီးစတင္ သီးေလ့ရွိေၾကာင္းကို သိရွိရပါသည္. . ထို႕အတူ ႏွစ္(၁၀၀) ခန္႕ရွိ၍ ေပ(၁၀၀) ေက်ာ္ျမင့္ေသာ ပင္စည္၏ လံုးပတ္ အရြယ္အစားမွာ (၆ေပမွ၇ေပ)ခန္႕ရွိ၍ အသီးမ်ား ေ၀ေ၀ဆာဆာ သီးေၾကာင္း ေတြ႕ရွိခဲ့ပါသည္. .

၄င္းအပင္ကိုေရျဖဴၿမိဳ႕နယ္တြင္ ကန္းေဇာ္အမည္ တစ္မ်ိဳးတည္းေခၚေသာ္လည္း ေလာင္းလံုၿမိဳ႕နယ္တြင္ ၄င္းကို ကန္းေဇာ္၊ ေတာင္မင္းဂြတ္၊ သစ္ၾကမ္းပိုး ဟု အမည္ အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ ေခၚဆိုၾကပါသည္. . .. အေၾကာင္းမွာ ၄င္းအဆီ၏ အန႕ံသည္ ၾကမ္းပိုးအနံ႕ရွိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္. . . ၄င္းၿမိဳ႕နယ္တြင္ အပင္တစ္ပင္၏တန္ဖိုးမွာ က်ပ္ တစ္သိန္းခန္႕ရွိပါသည္. . ကန္းေဇာ္ပင္၏အသားသည္ နီညိဳေရာင္ရွိ၍ သစ္မာအမ်ိဳးအစားျဖစ္ပါသည္. . အပင္တစ္ပင္လွ်င္ အိမ္တစ္လံုးခန္႕ေဆာက္လုပ္နိုင္ပါသည္. . . ကန္းေဇာ္ပင္၏ ပင္စည္အပုိုင္းအစမ်ားကို ၄င္းရြာမ်ားတြင္ ဘုရားဆင္းတုအျဖစ္ ထုလုပ္ကိုးကြယ္ၾကပါသည္..

ကန္းေဇာ္ပြင့္၏ အရြယ္အစားမွာ (၁.၅) စီတီမီတာခန္႕ရွိ၍ အေရာင္မွာ ႏို႕ႏွစ္ေရာင္ (Cream Color) ရွိၿပီး အသီး၏ ပံုသ႑ာန္မွာ ခေရသီးႏွင့္တူ၍ အသီးအတြင္းအေစ့မွာ ေျမပဲဆန္ႏွင့္ ပံုသ႑ာန္ တူသည္ကို ေလ့လာေတြ႕ရွိရါသည္. . . ၄င္းအေစ့ကို အမႈန္႕ၾကိတ္၍ ကန္းေဇာ္ဆီကို ထုတ္လုပ္ေရာင္းခ် ေၾကာင္းသိရွိရပါသည္. . ၄င္းအသီးတစ္တင္းကို ထုခဲြလွ်င္ အေစ့ (၄) ျပည္သာ ရရိွၿပီး ၊ ၄င္းအသီး၏အခံြမွာ မာေၾကာေသာေၾကာင့္ တူနွင့္ထုခဲြရပါသည္. . ၄င္းအပင္၏ ေျမေပၚပိုင္း (Vegetative) ႏွင့္ မ်ိဳးပြားသည့္အပိုင္း (Reproductive) မ်ား၏ လကၡဏာမ်ားအရ ၄င္းအပင္သည္ မ်ိဳးရင္း (Family) Sapotaceae တြင္ ပါ၀င္ၿပီး မ်ိဳးစု (Genus) Payena၊ မ်ိဳးစိတ္ (Species) Paralleloneura ျဖစ္ပါသည္. .

ထး၀ယ္ၿမိဳ႕နယ္နွင့္ အနီးတ၀ိုက္တြင္ ေပါက္ေရာက္ေသာ ကန္းေဇာ္ပင္ အမ်ိဳးအစားမွာ ကုန္းေပၚတြင္သာ ေပါက္ေရာက္ေသာေၾကာင့္ ကုန္း ကန္းေဇာ္ အမ်ိဳးအစားျဖစ္ပါသည္. . . ၿမိတ္ၿမိဳ႕နယ္ႏွင့္ အနီးပတ္၀န္းက်င္ တ၀ိုက္တြင္ ေပါက္ေရာက္ေသာ ကန္းေဇာ္ပင္မ်ားမွာ ေရစပ္စပ္တြင္ ေပါက္ေရာက္သျဖင့္ ေရ ကမ္းေဇာ္ အမ်ိဳးအစားျဖစ္ပါသည္. . . . ကုန္းကန္းေဇာ္ႏွင့္ ေရကန္းေဇာ္ပင္တို႕ အရြက္၊ အပြင့္ႏွင့္ အသီး၏ ပံုသ႑ာန္မ်ားမွာ ေရေျမအေနအထား အရ ျခားနားေသာ္လည္းထြက္ရွိလာေသာ အဆီ၊အနံ႕ႏွင့္ အက်ိဳးအားနိသင္မွာ အတူတူပင္ျဖစ္ပါသည္. . .

ကန္းေဇာ္ပင္၏ အရြက္၊ ပင္စည္၊ အေခါက္ နွင့္ အေစ့မ်ားကို Solvents အမ်ိဳးမ်ိဳးျဖင့္ Extracts ဲျပဳလုပ္၍ ရရွိလာေသာ Extracts မ်ားႏွင့္ ကန္းေဇာ္ဆီကို အပူေလာင္ျခင္း ၊ ႏို္႕ကင္ဆာ၊ သားအိမ္ကင္ဆာ၊ အစာအိမ္အနာ ၊ ေလျဖတ္ေရဂါ၊ အဆုတ္ျပြန္ေရာင္ရမ္းျခင္း၊ အင္ျပင္၊ ရင္ဘတ္ေအာင့္နာဒဏ္ရာ ၊ အနာစိမ္း၊ ဖ်ားနာေရာဂါ၊ ၀မ္းေလွ်ာျခင္း၊ ၀မ္းကိုက္ျခင္း၊ ျပည္တည္နာ၊ နာတာရွည္ အဆုတ္ေရာဂါ နွင့္ဆီးလမ္းေၾကာင့္ေရာဂါ မ်ားျဖစ္ေစေသာ ဘက္တီးရီးယားမ်ားႏွင့္ စမ္းသပ္ေသာအခါ အစိတ္အပိုင္းအားလံုးတြင္ အက်ိဳးအာနိသင့္ ရွိေၾကာင္း ေလ့လာေတြ႕ရွိရပါသည္.

သုိ႕ေသာ္အေစ့ႏွင့္ ကန္းေဇာ္ဆီတြင္ အျခားေသာ အစိတ္အပိုင္းမ်ားထက္ပို၍ အက်ိဳးအာနိသင္ရွိေၾကာင္းကုိ စမ္းသပ္ ေလ့လာေတြ႕ရွိရပါသည္. . . ၄င္းကန္းေဇာ္ဆီႏွင့္ ကန္းေဇာ္ေစ့မွ ထုတ္ေသာ Watery Extracts မ်ားကို ၾကြက္ျဖဴ မ်ားနွင့္ အဆိပ္ရွိမရွိ စမ္းသပ္ရာေတြ အဆီအား (40ml/kg) (Water extract(14gm/kg) ေဆး Dose ျဖင့္တုိက္ေသာ္လည္း ၾကြက္ျဖဴမ်ား ေသဆံုးျခင္း မရွိသည္ကို ေလ့လာေတြ႕ရွိရပါသည္. . . ထို႕ေၾကာင့္ ကန္းေဇာ္ေစ့နွင့္ ကန္းေဇာ္ဆီ စစ္စစ္ကိုသာ ရရွိခဲ့လွ်င္ ကင္ဆာႏွင့္ အျခားေရာဂါအမ်ိဳးမ်ိဳးအတြက္ စိတ္ခ်လက္ခ် ေသာက္သံုးႏိုင္ေၾကာင္း စမ္းသပ္ေတြ႕ရွိခဲ့ပါသည္. .

၄င္းကန္းေဇာ္ဆီတြင္ ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳး (Side Effect) မ်ား သိရွိရန္အတြက္ ရည္ရြယ္၍ ၄င္းအပင္၏ ျပင္ပရုပ္သြယ္ ၊ အတြင္းသ႑ာန္ ၊ ဓာတုေဗဒပစၥည္းမ်ား ၊ ၾကြက္ျဖဴမ်ားႏွင့္ အဆိပ္စမ္းသပ္ျခင္း၊ အစာအိမ္အနာ စမ္းသပ္ျခင္း ႏွင့္ အစာအိမ္အနာျဖစ္ေသာအခါ ၄င္းအစာအိမ္မွ Acid မည္မွ်ထြက္သည္ကို တြက္ခ်က္ျခင္း၊ ၄င္းအေစ့ထဲတြင္ မည္သည့္ ျဒပ္ေပါင္း မ်ားပါင္ေနေၾကာင့္ သိရွိရန္အတြက္ . . ေလ့လာ၊ ကြင္းဆင္း၊ စမ္းသပ္သုေတသန ျပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္. . .

အခြင့္အခါသင့္လွ်င္လည္း ျမန္မာျပည္သူ၊ ျပည္သားမ်ားအားလံုးအတြက္ ရည္ရြယ္၍ ကင္ဆာနွင့္ ေရာဂါ အမ်ိဳးမ်ိဳး ေပ်ာက္ကင္းေစရန္အတြက္ ထပ္မံ စမ္းသပ္ခ်က္မ်ား ျပဳလုပ္ခ်င္ပါသည္. . . . ၄င္းေလ့လာေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားအရ ၄င္းကန္းေဇာ္ဆီအားျမန္မာတိုင္းရင္း ေဆးအေနနွင့္ လိမ္းေဆး၊ ေသာက္ေဆး အျဖစ္ သံုးစဲြႏို္င္ပါေၾကာင္း အၾကံျပဳတင္ျပအပ္ပါသည္. .

ေဒါက္တာမိုးမိုးလြင္
လက္ေထာက္ကထိက
ပုသိမ္တကၠသိုလ္

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

ကုိယ္ကိုယ္တိုင္

လူငယ္တစ္ေယာက္ လိုတာကို ရေစႏိုင္တဲ့ နတ္မင္းၾကီးတစ္ပါးနဲ႕ ေတြ႕ပါတယ္. . နတ္မင္းၾကီးက "လိုရာဆုေတာင္းပါ " လုိ႕ဆိုေတာ့. . .

လူ။ ျငိမ္းခ်မ္းခ်င္ပါတယ္. . .

နတ္မင္းၾကီးက ျပံဳးပါတယ္ ။ ၿပီးေတာ့ . . . ဘာမွ မေျပာဘဲ လွည့္ထြက္သြားပါတယ္။

လူ။ ခဏ. . . ခဏ ေနဦးေလ. . . ကြၽန္ေတာ့ဆႏၵျပည့္ေအာင္ လုပ္ေပးဦးေလ. . . ။

နတ္မင္းၾကီး။ မင္းေတာင္းတဲ့ ဆုကို ငါေပးခ်င္ပါတယ္. . . . ဒါေပမယ့္. . ငါျဖည့္စြမ္းႏိုင္တဲ့ အရာထဲမွာ အဲဒီဟာ မပါဘူး . . . ေသခ်ာတာက ငါ့ထက္ တန္ခိုးရွိတဲ့ တန္ခိုးရွင္ေတြကလည္း ဖန္တီးေပးႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ျငိမ္းခ်မ္ျခင္းကို တကယ္လိုခ်င္ရင္ေတာ့ . . . မင္းကို ေပးႏုိင္တာ တစ္ေယာက္ပဲ ရွိတယ္. . . အဲဒီသူဆီ မင္းသြားပါ။

လူ။ ဘယ္သူလဲ. . . . . .

နတ္မင္းၾကီး။ ေရာ့. . သူရဲ႕ . . "ပံု"။

"မွန္ကေလး တစ္ခ်ပ္ပါ။"

စာဖတ္သူမ်ား လည္း ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ ျငိမ္းခ်မ္းမႈမ်ား ရွာေတြ႕ႏိုင္ပါေစရွင္. .

သဲေအာင္

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

မိမိကို္ယ္ကို ထိန္းသိမ္းပါ

ေအာင္ျမင္တဲ့ သူဆိုတာ
ကိုယ္အား စိတ္အား
ျပည့္၀ တက္ၾကြေနရမယ္။

က်န္းမာေရး မေကာင္းတဲ့သူဟာ
မိမိလုပ္ခ်င္တာကို လုပ္လို႕မရသလို
စိတ္ဓာတ္က်ေနတဲ့သူဟာ
ဘယ္အလုပ္ကိုမွ
ၿပီးေအာင္ မေဆာင္ရြက္ခ်င္ဘူး။

ဒီေတာ့
ေအာင္ျမင္သူတစ္ေယာက္ျဖစ္ဖို႕
ပထမဆံုးလုပ္ရမယ့္ အလုပ္ကေတာ့
မိမိကိုယ္ကို ထိန္းသိမ္းျခင္းပဲ။

မိမိရဲ႕ စိတ္
မိမိရဲ႕ ခႏၶာကိုယ္ကို
အျမဲတမ္း တက္ၾကြ လန္းဆန္းေနေအာင္
သတိထားၿပီး ေနရတယ္။

တကယ္ေတာ့
ႏိုင္ငံေရး. . .
စီးပြားေရး. . .
ပညာေရး. . . စတဲ့ အေရးေပါင္းမ်ားစြာမွာ
ေအာင္ျမင္ေနတဲ့သူမ်ားဟာ
ပထမဆံုး သူတို႕ကိုယ္သူတို႕
ေအာင္ျမင္စြာ ထိန္းသိမ္းႏိုင္ၾကတဲ့
သူေတြျဖစ္ပါတယ္။

မိမိကိုယ္ကို
ေစာင့္ထိန္းထားႏိုင္တဲ့သူဟာ
သူတစ္ပါးတို႕ကိုလည္း
တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ
ေစာင့္ေရွာက္ၿပီးသား ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။

အိန္ဂ်ယ္(လ္)

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

Let's Celebrate Mother's Day

Let's Celebrate Mother's Day

Every human being has a mother
She carries us in her womb
At near or full term she delivers
She then nurtures us throughout life span.

Without a mother you cannot grow
Without a father you may not glow
But you still go on in life
Orphans indeed are in miserable plight.

Gautama Buddha has mother Maya
She died in labour delivering Him
Looked after by step-mother Gautami, Maya's sister
Buddha praised both for their love and dedication.

Jesus Christ had a mother called Mary
Holy spirit conceived Him within her
She brought Him up in glory or agony
Later acclaimed as Mother of God, our Father!

Mohammad is the father of many men
He has no father's name at the end
He led a good life and then
Lends a good religion for Mohammadans.

"No man is an island", they say
We all are related by mitochondrial DNA
Derived from a single mother of ancient Africa
So, let's celebrate Mother's Day together!

The Mother's Day is on the 8th of May this year
Let's not forget and take part joyously everywhere!

Dr Maung Maung Nyo
9.5.2007

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

ဘဒၵ၀ဂၢီ ညီေနာင္တို႕ မိန္းမရွာရင္း ဘုရားနွင့္ေတြ႕၍ တရားရပံု

ဗုဒၶျမတ္စြာသည္ ဗာရာဏသီမွ ဥရုေ၀လေတာသို႕ ျပန္၍ၾကြေတာ္မူစဥ္ ခရီးအၾကား၌ ေတာအုပ္တစ္ခုသို႕၀င္၍ သစ္ပင္ေအာက္မွာ ထိုင္ေနေတာ္မူသည္. . ထိုအခ်ိန္မွာ ေကာသလမင္းႏွင့္ အဘတူျဖစ္ေသာ ဘဒၵ၀ဂၢီ ညီေနာင္ ၃ က်ိပ္တို႕သည္ ထိုေတာအတြင္းသို႕ ေပ်ာ္ပဲြစားလာၾကရာ ဇနီးမရွိေသာ မင္းသားတို႕ေခၚလာေသာ ျပည္တန္ဆာမသည္ ထိုမင္းသားတို႕ ေမ့ေမ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့ေနစဥ္ ဘ႑ာထုပ္ကိုယူ၍ ထြက္ေျပးေလသည္။

ထိုမိန္းမကို အားလံုးလိုက္၍ရွာၾကရာ ဗုဒၶအနီးသို႕ေရာက္သြားသျဖင့္ "မိန္းမတစ္ေယာက္ မျမင္လိုက္ပါလား " ဟုေမးၾကေလသည္. . ဗုဒၶက "မိန္းမရွာမႈႏွင့္ ကိုယ့္ကိုယ္ရွာမႈ ထို၂ခုတြင္ အဘယ္ရွာမႈက ျမတ္သနည္း. " ဟုေမးေတာ္မူ၍ "ကိုယ့္ကိုယ္ရွာမႈက ျမတ္ပါသည္ " ဟု ေလွ်ာက္ၾကေသာ မင္းသားတို႕အား ကာမ၏ အျပစ္ႏွင့္တကြ သစၥာေလးပါးကို ေဟာျပသျဖင့္ တရားရ၍ ရဟန္းျပဳၾကေလသည္။

BHADDA-VAGGIYA BROTHERS WENT SEARCHING FOR A WOMAN AND WERE CONVERTED BY THE BUDDHA

The buddha went back from Benarse to Uruvela, and on his way he entered a grove and sat under a tree. At that time, thirty Bhadda-vaggiya brothers, who were born of the same father as King Pasenadi of Kosala, were sporting with their wives in that grove. One of them had no wife and they had brought a courtesan for him, but while they were not noticing she had taken their bag of valuables and fled.

They came seeking her, and when they came near the Blessed One they inquired, "Did you not see a womna?" "What do you think, young men." Buddha replied, "Which is better for you, to go in search of woman or to go in search of your selves?" The brothers admitted, " It is better to go in search of oneself." Buddha then told them to sit down and preaching to them the evils of sendual indulgence, converted and ordained them as monks of the Holy order.

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .