ပညာဒါနအတြက္ ဧရာ၀တီစာၾကည့္တိုက္သို႕ စာအုပ္ စာတမ္းမ်ား၊ အလွဴေငြမ်ား၊ ပရိေဘာဂမ်ား လွဴဒါန္းလိုပါက ၊ ဧရာ၀တီစာၾကည့္တိုက္ ျမိဳ႕ေတာ္ခန္းမ ကမ္းနားလမ္း ပုသိမ္ျမိဳ႕သို႕ ေပးပို႕ လွဴဒါန္းနိုင္ပါသည္။

ေလာကနီတိ

  • စာေပက်မ္းဂန္မႏာၱန္ဂါထာတို႕သည္ ရြတ္ဖတ္သရဇၥ်ာယ္ျခင္း မျပဳလွ်င္ ေပ်ာက္ပ်က္တတ္၏။
  • ထၾကြလံု႕လ ၀ီရိယမရွိလွ်င္ စည္းစိမ္ဥစၥာသည္ ဆုတ္ယုတ္ကုန္ခန္းတတ္၏။
  • Scriptures and mantras not recited get lost.
  • Wealth, without being industrious may diminished and perish.

  • အဆင္းလွသူအတြက္ ပ်င္းရိျခင္းသည္ အညစ္အေၾကးတည္း။
  • တရား အားထုတ္ေသာ ရဟန္းအတြက္ ေမ့ေလ်ာ့ျခင္းသည္ အညစ္အေၾကးတည္း။
  • Laziness is a taint to good appearance.
  • Forgetfulness is a taint to the ascetic.
  • လံု႕လမရွိေသာ သူတို႕၏ ဥစၥာကား လံု႕လၾကီးသူတို႕ထံ ဧကန္မလဲြေရာက္ျမဲျဖစ္၏။
  • လူပ်င္းလူညံ့ တို႕သည္ကား အပတ္တကုတ္ အားမထုတ္ပဲ ေရွးအတိတ္ကံသာ အားကိုးရာ ပဓာနဟု ဆိုစမွတ္ျပဳၾကကုန္၏။
  • The property of the non-industrious will inevitably get into the hands of the in dustrious.
  • The lazy and stupid usually say that previous fate alone is enough to rely on without making any effort.
  • လူေတာ္လူေကာင္းတို႕သည္ ျပဳဖြယ္ကိစၥ မွန္သမွ်ကို လံု႕လစိုက္ထုတ္အားထုတ္ၾကိဳးပမ္း စြမ္းစြမ္းတမံ ေဆာင္ရြက္တတ္ၾကကုန္၏။
  • ၾကံတိုင္းမေအာင္ ေဆာင္တိုင္းမေျမာက္ခဲ့လွ်င္လည္း ကဲ့ရဲ႕ျငိဳျငင္ ျပစ္တင္ေဒါသ အဘယ္မွာလွ်င္ ခံရဖြယ္ရိွအံ့နည္း။

  • The good and diligent put their energies into what ever they do.
  • If all endeavours arrive at not fruitful end, no blame or anger is placed on the outcome.
အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္...





၀ါေခါင္လဖဲြ႕

၀ါေခါင္လဖဲြ႕

ေမွ်ာ္ေရာင္သာပန္းေတာ့တယ္၊

ေသာင္ကမ္းငယ္ျပည့္လွ်ံ၊ နဒီငယ္ျခံသည္၊

ျပည္မင္းစံေရႊဘံုက၊

အကုန္ထူးတဲ့လ ကိုေလး။

ရာသီသိဟ္ငယ္၊ ေနမိႏၵရ

၀ါေခါင္လမို႕၊ ေတာင္မ်ားထြတ္စြန္၊

သရ၀ဏ္လဲ၊ ေရာင္၀ွန္ေတဇာ၊

ပန္းခတၱာႏွင့္၊ ခိုင္ညွာပြင့္ၾကဴ၊

တိုင္းျပည္သူတို႕၊ လွဴစာေရးတံ၊

သဘင္စံုခံဆဲမို႕၊ လြမ္းရန္ဖဲြ႕ သည္ခ်ိန္ကို၊

ေဒ၀ရိန္ပဇၹဳန္မွဴးငယ္က၊ ျမဴးလွတယ္ေလး။

(မဟာအတုလမင္းၾကီး၏ ဆယ္ႏွစ္လရာသီဖြဲ႕လြမ္းခ်င္း)

၀ါေခါင္လ

၀ါေခါင္လသည္ ျမန္မာမ်ား၏ ငါးလေျမာက္ျဖစ္ၿပီး မိုးဥတုတြင္ပါ၀င္ကာ ဇူလိုင္၊ ၾသဂုတ္လ၌ က်ေရာက္သည္။ မိုးမ်ားစြာ ရြာသြန္းေသာ လျဖစ္၍ ျမစ္ေရ၊ ေခ်ာင္းေရတို႕ တိုးကာ ကမ္းလံုးျပည့္ လွ်ံတက္ေလ့ရွိသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ "၀ါဆို၀ါေခါင္ေရေဖာင္ေဖာင္" ဟု ပညာရွင္မ်ားက စာဖဲြ႕ၾကသည္။
အခါတစ္ပါး၌ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားသည္ ရာဇၿဂိဳလ္ျပည္ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ သီတင္းသံုးေတာ္မူ၏။ ထိုစဥ္ အခါ၀ယ္ အစာေရစာ ငတ္မြတ္ေခါင္းပါးျခင္း ေဘးအႏာၱရယ္ ျဖစ္ေပၚခဲ့သည္။ ဆြမး္အလွဴရွင္မ်ားသည္ တစ္ေက်ာင္းလံုးရွိ သံဃာေတာ္မ်ားကို လွဴဒါန္းရန္ အခက္အခဲရွိေန၍ ျမတ္စြာဘုရားအား ေလွ်ာက္ထားၾကရာ ဘုရားရွင္က စာေရးတံမဲခ်၍ လွဴဒါန္းေစခဲ့ရာမွ စာေရးတံမဲပဲြေတာ္ စတင္ေပၚေပါက္ခဲ့သည္။
ေရွးျမန္မာမ်ားက ၀ါေခါင္လတြင္ သံဃာေတာ္မ်ား စုေ၀းတည္ရွိ ၀ါကပ္ေနခ်ိန္ ဆြမ္းကိစၥ လြယ္ကူေစရန္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ စာေရးတံမဲပဲြေတာ္ကို ၀ါေခါင္လတြင္ က်င္းပခဲ့ဟန္တူေပသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ စာေရးတံမဲပဲြသည္ ၀ါေခါင္လ၏ ရာသီပဲြေတာ္ျဖစ္လာခဲ့သည္။

Wagaung

It is the fifth Myanmar month. It is in July-August, the rainy season, when rivers are in spate.
In the time of Buddha, when the Lord was staying at Weluwun Monastery in Yazagyo, some disciples supplicated to him the matter of individual disciples having some difficulty to donate meals and alms for all the Sangha at the monastery at the same time, whereuponBuddha laid down a way of disciples drawing lots to determine which monk to offer meals and alms.
Thus began the practice at the time of the year to hold lot-drawing offerings of meals and alms to the Sangha, although the exact time for such offerings is not definitely prescribed.


အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္...
may16

မိန္းမေကာင္းအဂၤါ (၆၄) ရပ္

မိန္းမေကာင္းအဂၤါ (၆၄) ရပ္
ယင္းတို ့ကား
(၁)ေၿခလကၡဏာ ...................................... ၁၃ ရပ္
(၂)ကိုယ္လကၡဏာ ...................................... ၁၆ ရပ္
(၃)စိတ္လကၡဏာ ...................................... ၆ ရပ္
(၄)လက္ဖ၀ါးလကၡဏာ .................................... ၉ ရပ္
(၅)လည္ပင္းလကၡဏာ ..................................... ၁ ရပ္
(၆)အသံလကၡဏာ ...................................... ၃ ရပ္
(၇)မ်က္ႏွာလကၡဏာ ...................................... ၈ ရပ္
(၈)သြားလကၡဏာ ...................................... ၁ ရပ္
(၉)မ်က္ေစ့လကၡဏာ ...................................... ၄ ရပ္
(၁၀)ဆံပင္လကၡဏာ ...................................... ၃ ရပ္

ေကာင္းၿခင္းလကၡဏာ ၆၄ ရပ္တြင္ ေၿခ ႏွင္ ့ လက္ဖ၀ါးလကၡဏာ ဖြင့္ဆိုခ်က္ကို ရွာေဖြ ေတြ႕ရွိၿခင္းမရွိပါ။
(စာေရးသူ)

ကိုယ္လကၡဏာ ၁၆ ရပ္

၁။ တက္သစ္စ လေရာင္ႏွင္ ့တူေသာ ကိုယ္ေရာင္
၂။လကၤ်ာရစ္လည္ေသာအခ်က္
၃။လကၤ်ာရစ္လည္ေသာေဗြ
၄။ေရႊေသာအဆင္း
၅။နက္ေသာခ်က္
၆။ရွည္ေသာလက္
၇။ သိမ္ေမြ ့ေသာအဂၤါ
၈။ၾကီးၿမတ္ေသာ သားၿမတ္
၉။ဆင္ကဲ့သို ့သြားၿခင္း
၁၀။သိမ္ေမြ ့ေသာ ခါးရွိၿခင္း
၁၁။သိမ္ေမြ ့ေသာအဂၤါရွိၿခင္း
၁၂။ေကာင္းေသာကိုယ္ရွိၿခင္း
၁၃။ဖြံ ့ေသာေပါင္ရွိၿခင္း
၁၄။ကိုယ္ေမြးနည္းၿခင္း
၁၅။လိပ္ေက်ာကုန္းကဲ့သို ့အဂၤါရွိၿခင္း
၁၆။ၾကာပန္းကဲ့သို ့ေမႊးေသာကိုယ္နံ ့ရွိၿခင္း

စိတ္လကၡဏာ ၆ ရပ္

၁။ၿဖဴစင္ေသာႏွလံုးရွိၿခင္း
၂။ေကာင္းေသာအက်င့္သီလရွိၿခင္း
၃။စင္ၾကယ္ေသာအက်င့္သီလရွိၿခင္း
၄။ခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္ၿခင္း
၅။အရိပ္ေၿခသိၿခင္း
၆။ေၿဖာင့္မတ္တည္ၾကည္ၿခင္း

လည္ပင္းလကၡဏာ ၁ ရပ္

၁။လည္ေရး ၃ ဆင့္ရွိၿခင္း

အသံလကၡဏာ ၃ရပ္

၁။ ဟသၤာသံႏွင့္တူေသာ အသံရွိၿခင္း
၂။အဆိုအမိန္ ့ႏွင့္သာယာေသာအသံရွိၿခင္း
၃။ဥၾသသံႏွင့္တူေသာအသံရွိၿခင္း

မ်က္ႏွာလကၡဏာ ၈ ရပ္

၁။လၿပည္ ့၀န္းႏွင္ ့တူစြာရွိၿခင္း
၂။ရွည္ေသာမ်က္ႏွာရွိၿခင္း
၃။နီေသာႏွဳတ္ခမ္းရွိၿခင္း
၄။ၿဖိဳးေမာက္ေသာႏွာတံရွိၿခင္း
၅။ၿပည္ ့ၿဖိဳးေသာပါးရွိၿခင္း
၆။မွဲ ့ ၀က္ၿခံ ကင္းစင္ေသာ နဖူး၌ ေၿဖာင့္မတ္ေသာ တေခ်ာင္းတည္းေသာ တံခြန္ အလံတိုင္ အေရးရွိၿခင္း
၇။သံတၱိမည္ေသာအေရးကဲ ့သို ့ နဖူးၿပင္၌ အေရးရွိၿခင္း
၈။ခြ်န္ေသာႏွာေခါင္းရွိၿခင္း

သြားလကၡဏာ ၁ ရပ္

၁။ ခရုသင္းပြင့္သစ္စကို လႊႏွင္ ့ၿဖတ္သည္ ့အလား မယိုင္မက်ဲမေပါက္ေသာေခ်ာေမာေသာ နဂိုၿဖင့္ ၾကည္၍ တင့္တယ္ၿခင္း

မ်က္ေစ့လကၡဏာ ၄ ရပ္

၁။မက်ဥ္းမက်ယ္ တင့္တယ္ေသာ မ်က္ေစ ့ရွိၿခင္း
၂။ၾကာညိဳပန္းႏွင္ ့တူေသာမ်က္ေစ့ (အခ်ိဳ ့မွာ ၿပာညိဳေသာ မ်က္ေစ့ရွိၿခင္း)
၃။သမင္မ်က္ေစ့ႏွင့္တူေသာ မ်က္ေစ့ ရွိၿခင္း
၄။ပဒုမၼာၾကာကဲ ့သို ့ အခ်ိဳ ့မွာ စိမ္းေသာမ်က္ေစ့ ရွိၿခင္း

ဆံပင္လကၡဏာ ၃ ရပ္

၁။အဖ်ားေကာ့ေသာ ဆံပင္ရွိၿခင္း
၂။ရွည္ေသာ ဆံပင္ရွိၿခင္း
၃။သိမ္ေမြ ့ေသာ ဆံပင္ရွိၿခင္း

ဤကားေကာင္းၿခင္း ၆၄ ရပ္တည္း

ဆရာၾကီး ဦးထြန္းလွ

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္...
may16

စိတ္ပူပန္မႈ


လူတိုင္း စိတ္ထဲမွာ ပူပန္ေၾကာင့္က်ျဖစ္ရတဲ့အခါ ေနမထိထိုင္မသာ ျဖစ္တတ္ၾကပါတယ္.. . စိုးရိမ္စိတ္ၾကီးမားသူေတြရဲ႕ စိတ္ဟာ အျမဲပူပင္ေနတတ္ၾကတယ္ . . . စိတ္ပူပင္တယ္ဆိုတာ သံေယာဇဥ္ရဲ႕ အပိုင္းအစတစ္ခုလည္း ျဖစ္ပါတယ္. . . .
စိတ္ပူတယ္ဆိုတာ စိုးရြံ႕ျခင္းတစ္မ်ိဳးလည္းျဖစ္ေပသည္. . . . ငါဒီအလုပ္လုပ္လို႕ ေအာင္ျမင္ႏိုင္ပါ့မလား ဆိုတဲ့ သံသယစိတ္၊ ဒိြဟစိတ္နဲ႕ စိုးရိမ္ပူပန္ေနမယ့္အစား ျဖစ္ေအာင္လုပ္မယ္ဆိုသည့္ ဇဲြစိတ္ကို ေမြးၾကရမည္ျဖစ္ပါတယ္. . . ျဖစ္ကိုျဖစ္ရမယ္ဆိုတဲ့ ယံုၾကည္ခ်က္ကိုလည္း ႏွလံုးသြင္းရမွာျဖစ္ပါတယ္. . .
စိတ္ထဲမွာ သံေယာဇဥ္ရဲ႕ အင္အားေတြ ၾကီးမားေနတဲ့အခါမွာလည္း စိတ္ပူပန္တတ္ၾကျပန္တယ္. . . သူတစ္ပါးအတြက္ ကိုယ့္မွာ ပူပင္ေနရတာမ်ိဳးေပါ့ . . . . တစ္ကယ္ေတာ့ ပူပင္စိတ္ဆိုတာ ဘယ္လိုမွ မေအးျမႏိုင္ပါဘူး. . . . . စိတ္ပူေနရမွေတာ့ စိတ္ခ်မ္းေျမ့ႏိုိင္မႈမရွိႏိုင္ေတာ့ပါဘူး. . .
စိတ္ပူတယ္ဆိုတာ ကိုယ့္စိတ္ကိုယ္ ဒုကၡေပးျခင္း တစ္မ်ိဳးပါပဲ. . . စိတ္ပူတဲ့ ခံစားမႈဟာ ဘယ္သူ႕ေၾကာင့္မွ ျဖစ္ေပၚလာတာ မဟုတ္ပါဘူး. . . ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ေပးတဲ့ ေသာက တစ္မ်ိဳးပါ. . .
ေလာကဇာတ္ခံုၾကီးေပၚမွာ ကံဇာတ္ဆရာ အလုိက် လူေတြဟာ ကျပၾကရတာျဖစ္ပါတယ္. . . .သူေစရာ သြားရမွာပါ. . . သူျဖစ္ခ်င္ရာ ျဖစ္ရမွာပါ. . . စိတ္ပူေနရုံနဲ႕ ကိုယ့္အတြက္ ဘာမွ မထူးလာပါဘူး . . . စိတ္ဆင္းရဲရတာပဲ ျဖစ္မွာပါ. . .
ဒါေၾကာင့္စိတ္ကို ေအးေအးထားတတ္ေအာင္ ေလ့က်င့္ၾကရမယ္. . . အခ်ိန္တန္ရင္ ျဖစ္သင့္တာေတာ့ ျဖစ္လာမွာပါ ၾကိဳးစားရမွာ က မိမိတို႕ရဲ႕တာ၀န္ပါ. . . အားေပးျခင္းသာ ကိုယ့္ေစတနာျဖစ္ပါတယ္. . . .

စိတ္ပူျခင္းမ်ားကို အတတ္ႏိုင္ဆံုးေလွ်ာ့ခ်ႏိုင္ပါေစ. .
ၿဖိဳးသာရ

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္...
ပန္းကဗ်ာ

သာလိကာ၏သေကၤတ

တစ္ရံေရာအခါ ရြာတစ္ရြာတြင္ ဥစၥာပစၥည္းၾကြယ္၀ ခ်မ္းသာေသာ သူၾကြယ္လင္မယားတို႕ ရွိၾကေလသည္. သူတို႕တြင္ သားသမီးမရွိေသာေၾကာင့္ သာလိကာ တစ္ေကာင္ကိုေမြးျမဴထားသည္. . သာလိကာသည္ လူစကား နားလည္သည့္အျပင္ ပါးနပ္လိမၼာသည္. သူၾကြယ္ၾကီးဘုရားရွိခိုးလွ်င္ လိုက္လံရွိခိုးေလ့ရွိသည္. . . . အမွ်ေ၀လွ်င္ လိုက္၍ အမွ်ေ၀သည္..

သူၾကြယ္ၾကီး ဇနီးသည္. ရုပ္ရည္ရူပကာ တင့္တယ္လွပသည္ႏွင့္အမွ် အက်င့္မေကာင္းေပ. အက်င့္မေကာင္းပံုမွာ ေမ်ာက္ေမြးျခင္းျဖစ္၏ ဒါကို သူၾကြယ္ကမသိ . သာလိကာကသိ၏. . . ထိုအေၾကာင္းကို သာလိကာက သူၾကြယ္ၾကီးသို႕ ဖြင့္ဟတိုင္တမ္းရန္ စိတ္ကူးမိသည္.

"သူၾကြယ္ရဲ႕ဇနီးေဖာက္ျပားတဲ့ အေၾကာင္းကို ငါေျပာလိုက္လို႕ သူၾကြယ္ၾကီးသိသြားရင္ ေခ်ာင္းဖမ္းမယ္ လက္ပူးလက္ၾကပ္မိလို႕ သူၾကြယ္ၾကီး နဲ႕တပည့္ေတြက ၀ိုင္းရိုက္ရင္ ငေမ်ာက္နာက်င္မယ္. .. ရုံးတင္တရားစဲြရင္ ေထာင္က်မည့္အျပင္ သူၾကြယ္ရဲ႕ဇနီးမွာလည္း ေမ်ာက္ေမြးသူအျဖစ္ ရပ္ရြာက ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်တာကို ခံရေတာ့မယ္. . . သာယာတဲ့ အိမ္ေထာင္ေရးလည္း ပ်က္စီးမယ္ . . . ဒါ့ေၾကာင့္ငါမေျပာဘူး . . . ဟုေတြးေခၚ ေျမာ္ျမင္တတ္ ေသာေၾကာင့္ ျမံဳထားသည္. . . . သို႕ရာတြင္ ျမံဳထားရသည့္အတြက္ သာလိကာ အေနခက္လွသည္. . . .

"တစ္ခက္ တစ္ခက္ " ခက္ေၾကာင္းကို ပါးစပ္ကထုတ္ၿပီး အသံျမည္ရေသာ အခါသာလိကာမွာ သက္သာရာရ၏. . . သို႕ေသာ္ သူၾကြယ္ၾကီးမွာ အခက္ေတြ႕ရၿပီ. . . "သား သာလိကာ . . . တစ္ခက္ တစ္ခက္နဲ႕ မင္းေအာ္ေနတာ ဘာအဓိပၸါယ္လဲ. . . စားေသာက္မေကာင္းလို႕လား . . . ေၾကာင္ေတြေျမြေတြလာလို႕လား . . . အေဖ့ကိုေျပာစမ္း အေဖျပဳျပင္ ေဆာင္ရြက္ေပးမယ္. . . " လို႕ေျပာသတဲ့ သာလိကာေနေသာ ေလွာင္ခ်ိဳင့္ကိုလည္း စစ္ေဆး၏ က်ယ္၀န္း၏ သို႕ေၾကာင့္ "တစ္ခက္ တစ္ခက္ " ဟု ေအာ္ျမည္ရန္အေၾကာင္းမရွိေပ. . .

သူၾကြယ္ၾကီးမွာ အမ်ိဳး၂ စဥ္းစားေသာ္လည္း သာလိကာမွာ "တစ္ခက္ တစ္ခက္ " ဟု သူဖြင့္ေျပာရခက္တိုင္း ေအာ္ျမဲေအာ္သည္. . . သူၾကြယ္လည္း ေဆးဆရာမ်ားကိုပါ ပင့္ေခၚျပသေတာ့သည္. . . . ေဆးဆရာသည္ သာလိကာကို ၾကည့္ရႈစစ္ေဆးသည္. . . ေဆးဆရာက သာလိကာကို စူးစိုက္ၾကည့္ရင္း တစ္စံုတစ္ရာကို တစ္ထစ္ခ် သိေလဟန္ ေျပာ၏

"တစ္ခုခုေတာ့ တစ္ခုခုပဲဗ် "
သူၾကြယ္ၾကီး က "ဒါဆိုလည္း ဆရာရယ္ စိမ္ေျပနေျပ ေလ့လာ အကဲခတ္ရေအာင္ အိမ္ကို ယူသြားပါလား" ဟုဆိုကာ သာလိကာကို ေဆးဆရာႏွင့္ထည့္ေပးလိုက္ေလသည္. . . . ေဆးဆရာက သာလိကာ၏ ေလွာင္အိမ္ကို အျမင့္တြင္ခ်ိတ္ဆဲြထားသည္. . . "ကဲ . သာလိကာေရ မင္းအိမ္မွာ အားနာစရာေတြ ေထာက္ထားစရာေတြ ရွိေနလို႕မေျပာလည္း ငါ့အိမ္မွာ လြတ္လပ္စြာ ေျပာႏိုင္ၿပီေလ " ဟုေျပာသည္.

သာလိကာေရာက္ရွိလာေသာ ေဆးဆရာအိမ္မွာ လူ၀င္လူထြက္မ်ားသည္. . . ေဆး၀ါးလာေရာက္ ကုသသူမ်ားသာမက ပညာသင္ယူေသာ တပည့္ေတြလည္း အ၀င္အထြက္ရွိသည္. . . . ထိုသူမ်ား အနက္မွ ထိပ္ကပ္နာလာေရာက္ ကုသေနေသာ သူမ်ာ ရုပ္ေျဖာင့္သည္ႏွင့္အမွ် အက်င့္မေကာင္းေပ. . . ဆရာ၏ဇနီးမွာလည္း ဣေျႏၵသိကၡာအရာ၌ ေလ်ာ့ရဲသူျဖစ္ရာ မၾကာမီ ထိုသူႏွင့္ ေဖာက္ျပားေလ၏. . .

ေဆးဆရာ၏ဇနီး ေလာ္လည္ ေဖာက္ျပားသည္ကို သာလိကာျမင္ရေသာအခါ မ်ားစြာစိတ္ဆင္းရဲ၏. . . . " ေယာက်ာ္းေတြမိန္းမေတြဟာ ဘာျပဳလို႕ ေဖာက္ျပားၾကရတာလဲ. . . မေဖာက္ျပန္တဲ့ အိမ္မရွိေတာ့ဘူးလား. . . တယ္ခက္ပါလား. . . . " သာလိကာမွာ ဤသို႕ျဖင့္ ေအာ္သံေျပာင္းသြားေလ၏. . . . .
"ႏွစ္ခက္. . . ႏွစ္ခက္"

"ေဟ့ေကာင္ သာလိကာ၊ မင္းဟာက ဘာလဲကြ. . ဘယ္လိုအေၾကာင္းေၾကာင့္ တစ္ခက္ကေန ႏွစ္ခက္ျဖစ္သြားရတာလဲ. . . " သာလိကာကား မေျပာေပ. . .
ထိုအခါမွာ ေဆးဆရာကား အခက္ေတြ႕ေနၿပီ တစ္ခက္ တစ္ခက္ ဟုေအာ္ရသည့္ အေၾကာင္းအရင္း မေပၚထြက္လာမီ တစ္ခက္မွ ႏွစ္ခက္သုိ႕ျဖစ္သြားၿပီ. . . .

ၾကာရင္ သံုးခက္. . . .သံုးခက္ နဲ႕မေအာ္ဘူး မေျပာႏိုင္ဘူး. . .. သူၾကြယ္ၾကီးေရ ဒါေၾကာင့္ႏွစ္ခက္နဲ႕ ပဲ ျပန္ပို႕ပါတယ္ ဟု ဆိုကာ ေဆး၀ါးမကုႏိုင္ပဲျပန္ပို႕ေလသည္. . . .

"ႏွစ္ခက္ ႏွစ္ခက္ "
သူၾကြယ္အိမ္သို႕ သာလိကာ ျပန္ေရာက္ၿပီး မၾကာမီမွာပင္ သူၾကြယ္၏ ဇနီးသည္ သေယာက္လင္ေျမွာက္နွင့္ ထြက္ေျပးသြားေလ၏ . . . ထိုအခါ သာလိကာ၏ ေအာ္သံမွာလည္း ေျပာင္းလဲသြား၏. . . .

"တစ္ခက္ တစ္ခက္ "
သူၾကြယ္မွာ ထိုအခါမွ သာလိကာ၏ "တစ္ခက္ ႏွစ္ခက္ " ကို သေဘာေပါက္ၿပီး ေဆးဆရာထံေျပး၏

"သာလိကာရဲ႕ ေအာ္သံက ပညာပါတယ္ဗ်ိဳ႕. . . အိမ္ရွင္မကို သတိထားၾကည့္စမ္းဗ်ိဳ႕"

" သူၾကြယ္ၾကီးေရ၊ ခင္ဗ်ားေျပာတာ ေနာက္က်သြားၿပီ. . . က်ဳပ္ဇနီးမရွိေတာ့ဘူး. . . "

သာလိကာသည္ ပထမတြင္ "တစ္ခက္ တစ္ခက္ " ဟု ျမည္ခဲ့ၿပီး "ႏွစ္ခက္ ႏွစ္ခက္ " ဟုေျပာင္းလဲ ေအာ္ျမည္ခဲ့ရာ ယခုအခါတြင္ "အနိစၥ အနိစၥ" ဟူ၍သာ ေအာ္ျမည္ေနေလေတာ့သည္. . .

ခင္ယုေမာင္

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္...
may16

မီးကြၽမ္းသစ္ငုတ္

မီးကြၽမ္းသစ္ငုတ္


သူငယ္ခ်င္း
မင္းသူ႕ေပၚမိုက္လည္း သူမမိုက္
အမိုက္တရား၊ သူေရွာင္ရွား၏
သူကား သူ႕ဘ၀၊ အလွအပနွင့္
ေ၀ငွေကာင္းမႈ၊ အစဥ္ျပဳ၏။

သူငယ္ခ်င္း
မင္းသူ႕ကို တိုက္လည္း သူမတိုက္
စရိုက္ျဖဴစင္၊ သူေတာ္စင္တို႕
က်င့္စဥ္တရား ၊ေစာင့္ထိန္းထား၏
အမ်ားေမတၱာ၊ ခံယူပါ၏။

သူငယ္ခ်င္း
မင္းစိးပြားမႈိင္းတိုက္ သူမလိုက္
သူလိုက္စားရာ၊ စာပညာတည့္
စာေပအႏွစ္၊ စာအစစ္သည္
ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ၊ အဓြန္႕ရွည္လာပါလိမ့္
စာႏွင့္ေရာင့္ရဲ၊ ပီတိျမဲ၏။

သူငယ္ခ်င္း
မင္းမွာေဒါသ၊ မီးေတာက္ထဘိ
မင္းမွာေမာဟ၊ မုန္တိုင္းထဘိ
မင္းမွာ ေလာဘ၊ ငလ်င္ထဘိ
ဘ၀အမွားလမ္း၊ ဤေသာင္ကမ္းတြင္
မီးကြၽမ္းသစ္ငုတ္၊ ခိုးသားလုပ္၍
ငုတ္တုတ္လုပ္ရဲ အ့ံေပစြ။

ထီလာစစ္သူ

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္...
ပန္းကဗ်ာ

တစ္ဖက္သားကို အရမ္းအထင္ေသးမထားပါႏွင့္


အဲသည္တုန္းက ေငြတန္ဖိုးရွိလွသည္. . . .
သီးစံုအိုက္စကရင္ တစ္ခြက္ပင္ ဘယ္ေလာက္မွ မ်ားမ်ားစားစား မေပးရသည့္ကာလ. . .
၁၀ႏွစ္အရြယ္ ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္ကို ေဟာ္တယ္ေကာ္ဖီခန္းထဲ၀င္ကာ စားပဲြတစ္လံုးမွာ ထိုင္သည္. . . စားပဲြထိုး အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ သူ႕ေရွ႕ေရာက္လာကာ ေရတစ္ခြက္ခ်ေပးၿပီးေနာက္ သူဘာမွာမလဲ ေစာင့္ဆိုင္းေနသည္. . .

ေကာင္ေလးက. . "သီးစံု အိုက္စကရင္ တစ္ခြက္ဘယ္ေလာက္လည္း ခင္ဗ်ာ. . ."

"ဆင့့္ငါးဆယ.္" ပါ ဟု စားပဲြထိုးကေျဖသည္. . .

ေကာင္ေလးက သူ႕အိတ္ထဲမွာ အေၾကြေစ့ေတြ ႏႈိက္ထုတ္ကာ ေရတြက္သည္. .
ၿပီးေတာ့ "အိုက္စကရင္ ရိုးရိုး တစ္ခြက္ ဆိုရင္ေကာဗ်ာ . . . . "ဟုေမးသည္. .

ထိုင္စရာမရေသးသည့္ ဧည့္သည္တခ်ိဳ႕လည္း ရွိေနေတာ့ စားပဲြထိုး အမ်ိဳးသမီးသိပ္စိတ္မရွည္ခ်င္. .
"သံုးဆယ့္ငါးဆင့္. . . " ဟု တိုတိုျပတ္ျပတ္ ေျဖသည္. . .

ေကာင္ေလးက သူ႕ပိုက္ဆံျပားေတြ ေရတြက္ျပန္သည္. .. ထို႕ေနာက္ " အိုက္စကရင္ ရိုးရိုးတစ္ခြက္ပဲ ေပးပါခင္ဗ်ာ. . . . " ဟု ဆိုသည္. . .

အမ်ိဳးသမီးသည္ အိုက္စကရင္ယူလာသည္. . ဘီလ္စာရြက္ကိုပါ တစ္ပါတည္း စားပဲြေပၚတင္ေပးခဲ့ၿပီး လွည့္ထြက္သြားသည္. . .

ေကာင္ေလး အိုက္စကရင္ ကိုစားၿပီးေနာက္ ေကာင္တာမွာ ေငြသြားရွင္းသည္. . ၿပီးထြက္ခြာသြားသည္. . .
စားပဲြထုိးအမ်ိဳးသမီး ေကာင္ေလးထိုင္သည့္ စားပဲြဆီျပန္လာၿပီး ခံုကိုသုတ္လိုက္သည့္အခါ ျမင္လိုက္ရေသာ အရာေၾကာင့္ သူ႕ရင္ထဲ လွဳိက္ခနဲျဖစ္သြားသည္.

ေကာင္ေလး စားသြားသည့္ အိုက္စကရင္ခြက္နံေဘးတြင္ ငါးဆင့္ေစ့ႏွစ္ေစ့ႏွင့္ တစ္ဆင့္ေစ့ငါးေစံ ညီညီညာညာေလး ပံု ၍ထားသည္. . .

သူမအတြက္ တစ္(ပ)(စ္) ေပးထားခဲ့ျခင္းပင္. . ....

ေဖျမင့္
(The Best of Bits & Piecces မွ Two Nickels and Five Pennies)

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္...
ပန္းကဗ်ာ

ယံုမိတဲ့အမွား

၀ံပုေလြတစ္ေကာင္ဟာ သိုးအုပ္ေနာက္က လိုက္ေနတာေပ့ါ. . . ဒါေပမယ့္ သိုးေတြကို အႏာၱရယ္ မျပဳဘူးတဲ့ . .

ပထမေတာ့ သိုးထိန္းဟာ သူဟာသိုးေတြကို ရန္ျပဳမယ့္ေကာင္လားလို႕ စိုးရိမ္ သတိထားေနရတယ္. . .

၀ံပုေလြက သိုးေတြေနာက္က အျမဲလိုက္ေနတယ္. . သူတို႕ကို္လည္း အႏာၱရယ္ နည္းနည္းမွ မျပဳဘူး ဒါေၾကာင့္ ၾကာလာေတာ့ သိုးထိန္းက ၀ံပုေလြကို ယံုစားသြားတယ္. .

"ဒီ၀ံပုေလြဟာ သိုးေတြကို ကိုက္မစားဘူး . . . င့ါသိုးေတြကို သူ ကူညီထိန္းေက်ာင္းေပးေနတာပဲ. . . ."
ဒီလိုနဲ႕သိုးထိန္းဟာ ၿမိဳ႕ကို သြားရမယ့္ ကိစၥတစ္ခု ေပၚလာပါေရာ . . . . သိုးထိန္းဟာ ၀ံပုေလြကို သိုးေတြနဲ႕ စိတ္ခ်လက္ခ် အပ္ခဲ့တာေပါ့ . . .

၀ံပုေလြဟာ သူ႕အခြင့္အေရးကို လက္လြတ္မခံပါဘူး . . . သူ႕လက္ခ်က္ေၾကာင့္ သိုးေတြအေတာ္မ်ားမ်ား ေသဆံုးကုန္တယ္ . . . သူကစားပစ္တာကိုး . . . သိုးထိန္းျပန္ေရာက္လာတဲ့အခါမွ သိုးေတြ ဆံုးရွဴံးကုန္တာကို ေတြ႕ၿပီး ေနာင္တရသြားရွာတယ္. . .

"သိုးအုပ္ကို ထိန္းေက်ာင္းဖို႕ ၀ံပုေလြအေပၚ ယံုစားမိခဲ့တာ ငါ ကိုယ္က်ိဳးနည္းပါေရာလား. . . "တဲ့

(လူေတြလည္း ဒီလိုအျဖစ္မ်ိဳး ၾကံဳရတတ္တယ္ကြယ့္. . ကိုယ့္ရဲ႕ အဖိုးတန္ ဥစၥာေတြကို အလြဲသံုးစားျပဳသူထံမွာ ပံုအပ္မိလို႕ အလိမ္အညာခံၿပီး ဆံုးရွဴံးၾကရတယ္. . . အၾကံသမားဟာ ယံုၾကည္ေအာင္လုပ္စျမဲပဲ)

အီစြတ္ပံုျပင္မ်ား

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္...
may16

သာဓု. . . . .

အရင္က ေတာရြာတစ္ရြာရဲ႕အနီးမွာ ေတာရေဆာက္တည္ေနတဲ့ ဆရာေတာ္ၾကီးတစ္ပါး ရွိသတဲ့..... ဆရာေတာ္ၾကီးဆြမ္းခံၾကြတဲ့အခါမွာ ရြာနဲ႕ အေတာ္ေလးလွမ္းသတဲ့. . . ဒါေၾကာင္း ဆရာေတာ္ၾကီးကို အလြန္ၾကည္ညိဳသူ ဒကာတစ္ဦး က ဆရာေတာ္ၾကီးၾကြလာခ်ိိ္န္မွာ အေမာေျပ၊ အဆာေျပ ဘုဥ္းေပးဖို႕ ေရေႏြးၾကမ္းနဲ႕ ခဲဖြယ္တစ္ခုခုကို အျမဲစီစဥ္ထားၿပီး သူ႕အိမ္မွာ တစ္ေအာင့္တစ္ခဏနားေန ဘုဥ္းေပးဖို႕ အျမဲ ပင့္ေလွ်ာက္ပါသတဲ့. . . ေန႕စဥ္ေန႕တိုင္း ထိုင္အိမ္သေဘာမ်ိဳးနဲ႕ ဆရာဒကာ ရင္းရင္းနွီးႏွီးျဖစ္လာေတာ့ တရားအေၾကာင္းေလးေတြကစၿပီး အာလာပတလႅာပေလးေတြ လည္းအထိုက္အေလ်ာက္ ေျပာျဖစ္တာေပါ့...
မိုးဦးက်ခ်ိန္ တစ္ေန႕မွာေတာ့ အဲဒီဒကာၾကီးရဲ႕ ေတာင္သူလုပ္ငန္းသံုးခိုင္းႏြားၾကီး တစ္ဖက္ ပိုးထိၿပီးေသဆံုးသြား ပါသတဲ့ . . . . ထြန္ယက္စိုက္ပ်ိဳးဖို႕ အေရးၾကီးဆံုးအခ်ိန္မွာၾကံဳတာဆိုေတာ့ ဒကာၾကီးလည္း ၀မ္းနည္းပက္လက္ ျဖစ္ၿပီး ေနာက္ေန႕ဆရာေတာ္ၾကီး ဆြမ္းခံၾကြလာတဲ့အခါ ထံုးစံအတိုင္း ခဲဖြယ္ ေသာက္ဖြယ္မ်ား ဆပ္ကပ္ၿပီးတဲ့အခါမွာ သူ႕ရဲ႕ ေသာကေျပရာေျပေၾကာင္းအျဖစ္ဆရာေတာ္ၾကီးကို ေလွ်ာက္ထားတဲ့အခါမွာ ဆရာေတာ္ၾကီးက ေထြ၂ထူး၂ မေျပာပဲ "သာဓုဗ်ာ၊ သာဓု၊ သာဓု" လို႕ သံုးၾကိမ္ေခၚၿပီး ထျပန္ၾကြသြားပါေလေရာတဲ့. . . . . .
ဒကာၾကီးကေတာ့ ေျဖသိမ့္စရာ တရားေလးမ်ား ၾကားရေလမလားလို႕ ေအာက္ေမ့ၿပီး ျဖစ္ေၾကာင္းစံု ေလွ်ာက္ထား ကာမွ ဘာတရားမွ မေဟာပဲ သာဓုသံုးၾကိမ္ေခၚသြားတာကို အေတာ္ေလး မေက်မနပ္ျဖစ္သြားပါသတဲ့ . . . . "သာဓုဆိုတာ ေကာင္းတယ္လို႕ေျပာတာပဲ ဒီဘုန္းၾကီး ငါ့ႏြားၾကီးေသတာကို ေကာင္းတယ္ေျပာရသလား" ဆိုၿပီးေတာ့ေပါ့ေလ. . .
ဒါေပမယ့္ ထံုးစံအတိုင္း သူ႕၀တ္မပ်က္ ဆရာေတာ္ၾကီးကိုေတာ့ ဆက္ကပ္ေနပါသတဲ့. . . . ဒီလိုနဲ႕ မၾကာလိုက္ခင္ မွာပဲ အဲဒီဒကာၾကီးရဲ႕ေျမး သစ္ပင္ေပၚက လိမ့္က်ၿပီး ေပါင္တစ္ဖက္ က်ိဳးသြားျပန္ပါေရာ. . .
ေနာက္ေန႕ေရာက္ေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီးကို ေျမးေလး အေၾကာင္း၀မ္းနည္းပက္လက္ ေလွ်ာက္ထားျပန္တဲ့အခါ ဆရာေတာ္ၾကီးက ထံုးစံအတိုင္း သာဓုသံုးၾကိမ္ေခၚၿပီး ထျပန္သြားသတဲ့. . . .
ဒီတစ္ခါေတာ့ ဒကာၾကီးက အေတာ္ေလး မေက်မနပ္ ျဖစ္သြားတယ္ "ဒီဘုန္းၾကီး ငါကေတာ့ ၾကည္ညိဳအားကိုးလြန္းလို႕ ေန႕စဥ္မျပတ္ ခဲဖြယ္ ေဘာဇဥ္ေတြ ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းခဲ့ရတာ ငါ့မွာ ေသာကနဲ႕ ၾကံဳေတာ့ ႏြားေသတာကိုလည္း သာဓု ၊ ေျမးေပါင္ၾကိဳးတာကိုလည္း သာဓုေခၚနဲ႕ . . . . ကဲဒီေလာက္ေတာင္ ရွိလွတာ သူ႕မွာ ဒီလိုၾကံဳလာေတာ့ သာဓုေခၚႏိုင္အံုးမလား . . . "ဆိုၿပီး ဆရာေတာ္ ဆြမ္းခံၾကြတဲ့ အခါ ေတာစပ္ကေန ေခ်ာင္းရိုက္မွပဲလို႕ ေဒါသအေလ်ာက္ စဥ္းစားၿပီး ေနာက္ေန႕ဆရာေတာ္ၾကီး ဆြမ္းခံလာခ်ိန္ေရာက္ေတာ့ ေတာစပ္က ခ်ံဳကြယ္မွာ ၀ါးရင္းတုတ္တစ္ေခ်ာင္းကိုင္ၿပီး ပုန္းကြယ္ေနသတဲ့. .
ဆရာေတာ္ၾကီး ဆြမ္းခံၾကြလာလို႕ ဒကာၾကီးပုန္းေနတဲ့ခ်ဳံနားေရာက္တဲ့အခါ ဒကာၾကီးက ေနရာျပင္လိုက္ေတာ့ ခြၽတ္ခြၽတ္ အသံၾကားလို႕လွည့္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေက်ာက္ခဲတစ္လံုးနဲ႕ ခလုတ္တိုက္မိၿပီး ဆရာေတာ္ရဲ႕ ေျမသပိတ္ၾကီးက လြတ္က်ၿပီးကဲြသြားသတဲ့. . . အဲဒီအခါက်ေတာ့လည္း ဆရာေတာ္ၾကီးက သပိတ္ကဲြေတြကို ၾကည့္ၿပီး "သာဓုဗ်ာ၊ သာဓု "လို႕ သံုးၾကိမ္ေခၚျပန္သတဲ့. . .
အဲဒီေတာ့ ဒကာၾကီးစိတ္ထဲမွာ " ဒီဘုန္းၾကီးက သူ႕သပိတ္ၾကီး ကဲြသြားေတာ့လည္း သာဓုေခၚတာပဲ၊ ဒီသာဓုဟာ "တစ္ခုခုထူးလို႕ျဖစ္မယ္ . ငါျပစ္မွားလို႕ မေတာ္ေသးဘူး . . . အေၾကာင္းစံုသိရေအာင္ေလွ်ာက္ထားၾကည့္ဦးမွ ဆိုၿပီး စိတ္ေျပာင္းသြားတယ္ . . . ၿပီးေတာ့မွာ လက္ထဲက တုတ္ကိုခ် ၿပီး ဆရာေတာ္ၾကီးနားကို သြားၿပီး "ဆရာေတာ္ . . . . ဆရာေတာ္ဟာ ဘာမဆို သာဓုခ်ည္း ေခၚေနတာပဲ၊ ဆရာေတာ့္သာဓုက ဘာအဓိပၸါယ္ လဲဆိုတာ ရွင္းျပပါဦးလို႕ "ေလွ်ာက္ထားသတဲ့. . .
ဆရာေတာ္ၾကီးက . . . "ဟဲ့ဒကာရဲ႕ သာဓုပါဆိုမွ ေကာင္းတယ္လို႕ ဆိုတာေပါ့လို႕ "မိန္႕ၾကားလိုက္တယ္. .
ဒကာၾကီးက တယ္ၿပီးဘ၀င္မက်လွပဲ အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္ၾကီး ႏြားၾကီးတစ္ေကာင္ ေတာင္သူလုပ္ငန္း ခ်ိန္မွာ ေသသြားတာမ်ား ဘာေကာင္းလို႕လည္း ဘုရားဆိုေတာ့ "ဟဲ့ဒကာရဲ႕ မင္းရဲ႕ အတိတ္အကုသိုလ္ကံ အက်ိဳးေပးခ်ိန္ ေရာက္လာလို႕ ဒီအခ်ိန္မွာ မင္းအိမ္က ေျခေလးေခ်ာင္း ထြက္ကိန္းဆိုက္လာတာကဲြ႕ အဲဒါႏြားၾကီးေသလို႕ က်ိန္းေက်သြားတာေပ့ါ . . .ႏြားမေသဘဲ လူသာေသမယ္ဆိုရင္ ႏွစ္ေယာက္ေတာင္ ပ်က္စီးကိန္းၾကံဳမွာကြယ့္လို႕" ရွင္းျပလိုက္ေတာ့ ဒီလိုဆိုေတာ့လည္း "ႏြားေသသြားတာက ေကာင္းေတာင္း ေတာင္းေပါ့ ဘုရားလို႕ "၀န္ခံသတဲ့. . .
"ဒါျဖင့္ေျမးကေလး ေျခေထာက္က်ိဳးရတာေကာဘုရား" ဆိုေတာ့ "ေအး. . . မင္းေျမးေျခေထာက္က်ိဳးလို႕ေပ့ါ မင္းေျမးကငယ္ေသးေတာ့ "ငယ္က်ိဳးပိုသန္တယ္" လို႕ ဆိုသလို ျမန္ျမန္ျပန္ေကာင္းႏိုင္သလို မင္းကလည္း သူ႕ကို ေကာင္းေကာင္းျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္တာေပ့ါ မင္းေျမးမက်ိဳးပဲ မင္းသာက်ိဳးမယ္ဆိုရင္ လူၾကီးဆိုေတာ့ ေပ်ာက္ခဲ့မယ္. . ေျမးကေလးကလည္း မင္းကို ဘယ္လိုလုပ္ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ပါ့မလည္း ဒါေၾကာင့္ သာဓု ေခၚရတာကြယ့္လို႕" ဆိုေတာ့ "ဒီလိုဆိုေတာ့လည္း အရွင္ဘုရားရဲ႕သာဓုက ေနရာက်သားပဲ ေခၚသင့္ပါတယ္ ဘုရား. . . "တဲ့..
"ဒါျဖင့္ အရွင္ဘုရား သပိတ္ၾကီးက်ကြဲတာကိုၾကည့္ၿပီး သာဓုေခၚတာက်ေတာ့ေကာ ဘယ္လိုအဓိပၸါယ္လဲ ဘုရား. . . . "ဆိုေတာ့ ဆရာေတာ္ၾကီးက ဒကာၾကီးကို ျပံဳးျပံဳးၾကီး ၾကည့္ရင္း "ေအး . . . ငါ့သပိတ္ကဲြေပလို႕ေပ့ါ မကဲြရင္ ငါ့ေခါင္းကဲြေရာေပ့ါလို႕ေျဖလိုက္ေရာ. . ." ဒကာၾကီး ေျမၾကီးေပၚကို ဒူးတုပ္လိုက္ၿပီး "တပည့္ေတာ္မလိမၼာလို႕ တစ္ခါမိုက္မိတာကို ခြင့္လႊတ္ေတာ္မူပါဘုရားလို႕ . . . "ေတာင္းပန္လိုက္ေတာ့သတဲ့. . . .
ဒါေၾကာင့္ ပုထုဇဥ္တို႕ရဲ႕ အတိတ္ကံစာရင္းကေတာ့ ကမၼဘဏ္တိုက္မွာ သာရွိၿပီး ဘယ္သူမွ ျပန္ၾကည့္ႏိုင္ စြမ္းမရွိၾကေလေတာ့ ပုထုဇဥ္တို႕ရဲ႕ သံသရာ ခရီးလမ္းမွာ ဘယ္လိုကံေၾကြးေတြရွိတယ္ဆိုတာကို မသိႏိုင္ပါဘူး . . ေပးဆပ္လိုက္ရတဲ့ အခါမွသာ "ဒီလိုအေၾကြးေတြရွိခဲ့သကိုး" လို ႕ သံေ၀ဂေတြပြားၿပီး သံသရာမွာ ဒီလိုေၾကြးမ်ိဳး ကင္းေ၀းေအာင္ ၾကိဳးစားၾကရမယ့္သေဘာပါပဲ . . .
ျပဳသူအသစ္၊ ျဖစ္သူအေဟာင္း ဆိုတဲ့ ေရွးဆိုရိုးအတိုင္းပဲ ျဖစ္သမွ်အေကာင္း၊ အဆိုးဆိုတာ ေရွးကံေဟာင္းတုိ႕ရဲ႕ အက်ိဳးဆက္ပဲ လို႕ အရာရာကို အလိုက္သင့္ႏွလံုးသြင္းလိုက္ရင္ အားလံုး စိတ္ခ်မ္းသာပါတယ္. . .

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ သတၱ၀ါေတြအားလံုး သံသရာ၀ဋ္ေၾကြးရွိသမွ် ဒီဘ၀မွာပဲ ဒီမွ်နဲ႕ပဲ ေက်ၾကပါေစလို႕ ဆုေတာင္း ေမတၱာပို႕သလိုက္ရပါတယ္. ..

ဓမၼေဘရီ အရွင္၀ီရိယ (ေတာင္စြန္း)
(လယ္တီဆရာေတာ္ ဦး၀ိလာသ၏တရားထဲမွ ပံုျပင္ကို ေကာက္ႏႈတ္ေဖာ္ျပပါသည္)

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္...
ပန္းကဗ်ာ

သဟဇာတ


ေလာကၾကီးသည္ကား သူျဖစ္ခ်င္သည့္အတိုင္း ျဖစ္ပ်က္ေနပါသည္။ မိမိတို႕ က ဤသို႕ျဖစ္ေစခ်င္၏ ။ သို႕ရာတြင္ သူက ထိုသုိ႕ျဖစ္လာ၏ မိမိတို႕က ဤနည္းျဖင့္ ေကာင္းမည္ထင္၏ သို႕ေသာ္သူက ဟိုနည္းအတိုင္း ေျပာင္းလဲသြားေတာ့သည္ ကြၽႏု္ပ္တို႕၏ အလိုသို႕မလုိက္သျဖင့္ ေလာကသည္ အစိုးမရ၊ အနတၱ၊ မျမဲ၊ ဆင္းရဲ၊ မစိုးပိုင္။
သူျဖစ္ခ်င္သလို ျဖစ္ပါေစ၊ ငါလည္း ေနခ်င္သလို ေနေတာ့မည္ဆိုပါကလည္း အေတြးေခ်ာ္ရာေရာက္ေပမည္။ ထိုကဲ့သို႕ လက္လြယ္စပယ္မလုပ္သင့္ေပ။ ဘ၀တစ္ခုသည္ တန္ဖိုးရွိသည္။ သူျဖစ္ခ်င္သလို ျဖစ္ေနျခင္းႏွင့္ ငါျဖစ္ခ်င္သလို ျဖစ္လာေစခ်င္းတို႕တစ္ထပ္တည္းက်ေအာင္ ၾကိဳးစား၍ ညိွႏႈိင္းယူရပါမည္။

၁.Assimilation
-ပတ္၀န္းက်င္ႏွင့္ သဟဇာတျဖစ္ေအာင္ မိမိကိုယ္ကို ျပဳျပင္ျခင္း။

၂. Accommodation
-မိမိဆႏၵႏွင့္အညီ ျဖစ္ထြန္းေပၚေပါက္လာေအာင္ အေျခအေနကို တစ္စတစ္စ ျပဳျပင္ သိမ္းသြင္းယူျခင္း။


ေလာကၾကီးကို သာယာလွပေအာင္ ဖန္တီးတည္ေဆာက္ႏိုင္သူဟူသမွ်သည္ အထက္ပါ နည္းလမ္းႏွစ္ခုကို အေျခအေန၊ အခ်ိန္အခါ၊ ပေယာဂ၊ ဥပဓိအစရွိသည္တို႕ႏွင့္ အဆင္ေျပေအာင္ ညိွႏိႈင္းခ်င့္ခ်ိန္တတ္သူမ်ားပင္ ျဖစ္ၾကေပေတာ့သည္။ အက်ိဳးမရွိသေလာက္ ေခါင္းမမာသင့္ ။ ညွိႏိႈင္းေျပလည္မႈ မရေအာင္ အစြန္းမေရာက္ပဲ အားလံုး မွ်မွ်တတ ခ်င့္ခ်ိန္စဥ္းစားတတ္မွ အက်ိဳးရရွိေပလိမ့္မည္။

ခ်စ္ႏိုင္ (စိတ္ပညာ)

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္...
may16

၀ါဆိုလဖဲြ႕

၀ါဆိုလဖဲြ႕

ကိုးခြင္ငယ္ မႈို္င္းပါလို႕၊ ျမင္တိုင္းမွာတဲ့ မည္းညိဳ
လဲ့လဲ့ငယ္စို၊ ယုဂႏၶိရ္ေတာင္မဟာက
ျပဳဗၺာသဠ္ ထြန္းတဲ့လကိုေလး။

ဆင္တာရာငယ္၊ ရာသီကရကဋ္
နရိႏၵာလဲ၊ ညာေတာင္နတ္ႏွင့္
ဖိုလ္ျမတ္ကယ္ နိဗၺဴ ေအာင္ဆုယူလို႕
ရွစ္ျဖဴရိပ္စံ၊ ပဥၥင္းေတာ္ခံေသာ့ခါ
ေရလွ်ံတဲ့၀ါဆိုမွာ၊ ပုန္းညက္ညိဳ
မာလာမင္းက ၊ သင္းလွတယ္ေလး။

(မဟာအတုလမင္းၾကီး၏ ဆယ္ႏွစ္လရာသီဖြဲ႕လြမ္းခ်င္း)


၀ါဆိုလ

၀ါဆိုလသည္ စတုတၱေျမာက္ ျမန္မာလျဖစ္၍ ေႏြတစ္ပိုင္း မိုးတစ္ပိုင္း လရာသီျဖစ္ကာ ဇြန္လႏွင့္ ဇူလိုင္လတြင္ က်ေရာက္သည္။

၀ါဆိုလျပည့္ေန႕ကား ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ပဋိသေႏၶေနေတာ္မူျခင္း ေတာထြက္ျခင္း၊ တရားဦး ဓမၼစၾကာကို ေဟာၾကားေတာ္မူျခင္း၊ ေရအစံု မီးအစံု တန္ခိုးျပာဋိဟာ မ်ားကို ျပသေတာ္မူျခင္း ဟူေသာ ထူးျခားသည့္ေန႕ျဖစ္သည္။ ၀ါဆိုလျပည့္ေက်ာ္ ၁ရက္တြင္ ရဟန္းသံဃာမ်ား ပုရိမ၀ါကပ္ဆိုေတာ္မူၾကသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ၀ါဆိုလကို လထူးလျမတ္အျဖစ္ သတ္မွတ္ထားၾကသည္။

ေရွးျမန္မာဘုရင္မ်ားသည္ သာသနာေတာ္ကို တိုးတက္စည္ကားျပန္႕ပြားေရးႏွင့္ ဗုဒၶယဥ္ေက်းမႈအေမြအႏွစ္ မ်ားကို ရရွိေရး ဟူေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္၂ရပ္တို႕ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ၀ါဆိုလတြင္ ပဥၹင္းခံရွင္ျပဳပြဲေတာ္ၾကီးကို ရာသီပြဲေတာ္အျဖစ္ က်င္းပသည္။

၀ါဆိုလျပည့္ေန႕၌ျဖစ္ေစ၊ လျပည့္ေက်ာ္ ၁ရက္ေန႕ ၌ျဖစ္ေစ၊ ၀ါဆိုလတြင္ ဖူးပြင့္ၾကသည့္ ပုန္းညက္ပန္းစေသာ ပန္းမ်ိဳးစံုတို႕ကို ေစတီပုထိုးမ်ားသို႕သြားေရာက္လွဴဒါန္းရန္ ၀ါဆိုပန္းခူးထြက္သည့္ ယဥ္ေက်းမႈဓေလ့တစ္ရပ္ လည္း ေပၚေပါက္ခဲ့သည္။

အခ်ိဳ႕က သံဃာေတာ္မ်ား ၀ါဆိုသည့္အခါ ပူေဇာ္ဆက္ကပ္နိုင္ရန္ ၀ါဆိုပန္းႏွင့္ ၀ါဆုိုဖေယာင္းတိုင္ၾကီးမ်ားကို ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမ်ား၌ လွဴဒါန္းၾကသည္။ ထို႕အျပင္ သကၤန္းမ်ားကိုလည္း ကပ္လွဴၾကသည္။ ၀ါဆိုေတာ့မည့္ သံဃာေတာ္မ်ားအား ၀ါဆိုလဆန္း၌ပင္ လွဴဒါန္းၾကသည့္ သကၤန္း ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ၀ါဆိုသကၤန္း ဟု ေခၚၾကသည္။

ျမန္မာတို႕၏ ယဥ္ေက်းမႈ အစဥ္အလာတစ္ခုအျဖစ္ အသက္ ၊ သိကၡာ ဂုဏ္၀ါၾကီးသူမ်ားအား ၀ါ၀င္ခါနီး၌ ပူေဇာ္ဖြယ္ရာ အျဖာျဖာတို႕ျဖင့္ ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ၾကသည္မွာ ယေန႕ေခတ္အထိပင္ျဖစ္သည္။

Waso

Waso is the fourth Myanmar month. It is part summer and part moonsoon. It fals in June and July. The full-moon day of Waso is significant as the day the embryo-Buddha was conceived, the day He preached the first sermon of Dhamma Cakka, the day He performed the miracles. The day also marks the beginning of Buddhist Lent of three months when members of the Sangha go into the rains retreat.
It is a time of ordination and novitiation into the religious order, with these events held since the days of ancient Myanmar monarchs for the flourishing of the Sasana.
There is also a practice of young men and women going on outings of gathering flowers to be offererd at Buddha images.
A significant practice of Waso is the offering of monk's robes to members of the Sangha for use during the Lent and so these robes are called Waso robes. Likewise there are also big candles called Waso candles offered at this time of the year.
Among lay people it is also a time to offer elders cakes, fruits and other offertories.


အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္...
ပန္းကဗ်ာ

ဧရာ၀တီစာၾကည့္တိုက္(ပုသိမ္ျမိဳ႕)ဘေလာ့ေလးမွ ႏွဳတ္ခြန္းဆက္သပါသည္။ ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ႕ၾကပါေစ။