ပညာဒါနအတြက္ ဧရာ၀တီစာၾကည့္တိုက္သို႕ စာအုပ္ စာတမ္းမ်ား၊ အလွဴေငြမ်ား၊ ပရိေဘာဂမ်ား လွဴဒါန္းလိုပါက ၊ ဧရာ၀တီစာၾကည့္တိုက္ ျမိဳ႕ေတာ္ခန္းမ ကမ္းနားလမ္း ပုသိမ္ျမိဳ႕သို႕ ေပးပို႕ လွဴဒါန္းနိုင္ပါသည္။

ေမးခြန္းႏွစ္ခု



မိမိကုိယ္ကို အခြင့္အခါသင့္တိုင္း ေမးေနသင့္ေသာ ေမးခြန္းႏွစ္ခုရွိ၏ . . . ထိုေမးခြန္းႏွစ္ခုမွာ "ငါ တစ္စံုတစ္ေယာက္ထံမွ ဘာရခဲ့ဖူးသလဲ"ဟူေသာ ေမးခြန္းႏွင့္ "ငါ ထိုသူအား ဘာကိုျပန္ၿပီးေပးဆပ္ဖူးသလဲ " ဆိုသည့္ ေမးခြန္းမ်ားပင္ျဖစ္၏. . လူသားတိုင္းသည္ အထီးတည္းေနႏိုင္ေသာ သတၱ၀ါမဟုတ္သျဖင့္ ပုဂၢိဳလ္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္၊ တစ္စံုတစ္ရာအေပၚ မွီခိုအားထားေနၾကရ၏ . . . .

ထို႕ေၾကာင့္ လူတိုင္းသည္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္၊ တစ္စံုတစ္ရာထံမွ အကူအညီတစ္မ်ိဳးမ်ိဳး ယူခဲ့ ရခဲ့ၾကသည္ခ်ည္းျဖစ္ၾက၏. . . . သို႕ေသာ္ ထိုရခဲ့ေသာ အရာအတြက္ ျပန္လည္ေပးဆက္ခဲ့သူ၏ အျဖစ္ကား လူတိုင္းတြင္ ျဖစ္ႏိုင္ရန္ ခဲယဥ္းလွ၏. . . လူမ်ားစြာတို႕သည္ " ရယူ "သူမ်ားသာျဖစ္ၾက၍ "ေပးဆပ္" သူအျဖစ္ကိုမူ လူတိုင္းမရၾကေခ်။

ေက်းဇူးခံ၊ ေက်းဇူးစားသေဘာနွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ေျပာၾကေသာအခါ လူအမ်ားစုသည္ မိဘေက်းဇူး၊ ဆရာ့ေက်းဇူး ေလာက္ကိုသာ သတိရေလ့ရွိၾကၿပီး ေက်းဇူးရွိေသာ ၊ ေက်းဇူးတင္ထိုက္ေသာ အျခားပုဂၢိဳလ္မ်ားကို ေမ့ေလ်ာ့ေနၾက၏. . ရုပ္သ႑ာန္ ထင္ရွားရွိ၍ အသက္ရွိေနသူတို႕ကိုသာ သတိရၾက၍ ရုပ္သ႑ာန္ မထင္ရွား၊ သက္မဲ့ပစၥည္းမ်ားကိုမူ ေမ့ေနၾက၏. . .

မိမိအိမ္ကထြက္တိုင္း ေလွ်ာက္ေနရေသာ ၊ မိမိအေရးတစ္စံုတစ္ရာ ရွိတိုင္း သြားလာလႈပ္ရွားေနရေသာ မိမိအိမ္ေရွ႕လမ္းသည္ မိမိ၏ ေက်းဇူးရွင္ျဖစ္ေၾကာင္းကို ေတြးေခၚစဥ္းစားမိသူ နည္းမည္ထင္ပါ၏. . . ေတြးေခၚစဥ္းစားမိသည့္တိုင္ ထိုလမ္းကေလးအေပၚ မိမိဘာျပန္ေပးရမလဲဆိုသည့္ အေတြးကို စဥ္းစားမိသူ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္မွ ရွိမည္ မထင္မိပါ. . (မိမိအပါအ၀င္) စင္စစ္မူ ထိုလမ္းကေလးသည္ မိမိသြားေရးလာေရး လြယ္ကူေခ်ာေမြ႕ေအာင္ ကူညီေပး၏. . . အခ်ိန္အတြင္း ေရာက္ႏိုင္ျပန္ႏိုင္ေအာင္ အေျခအေန အခါအခြင့္ကိုေပး၏. . .

ထိုလမ္းကေလးဆီမွ မိမိသည္ . . ခုလုတ္ကန္သင္း ဆူးေျငာင့္တစ္စံုတစ္ာ မထိ၊ မျငိဘဲ လြယ္ကူေခ်ာေမြ႕စြာ ေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္ခဲ့ေသာ အက်ိဳးကိုရခဲ့၏. . . သြားလိုရာဆီသို႕ စိတ္ႏွလံုးခ်မ္းသာစြာ ေရာက္ႏိုင္ခဲ့ေသာ အက်ိဳးကို ရခဲ့၏. . . သို႕ပါလွ်င္ မိမိအက်ိဳးတစ္စံုတစ္ရာအတြက္ ရယူႏိုင္ခဲ့ေသာ ထိုလမ္းကေလးအား သင္သည္ ဘာကိုမ်ား ျပန္ေပးႏိုင္ခဲ့ပါသနည္း. . . ျမက္တစ္ပင္၊ ခ်ံဳတစ္ပုတ္ကို နႈတ္ယူရွင္းလင္းေပးခဲ့ဖူးပါသလား. . . ေက်ာက္ခဲတစ္ျခင္း တစ္ေတာင္း ဖို႕ေပးခဲ့ဖူးပါသလား. . လမ္းေဘးတစ္ဖက္တစ္ခ်က္တြင္ ရွိသည့္ ေရေျမာင္းကေလးမ်ားကို ေရစီးေရလာ ေကာင္းေအာင္ ေပါက္တူးျပားေလးႏွင့္ ဘယ္ႏွစ္ခ်က္ေလာက္ ေပါက္ဆြ တူးေဖာ္ေပးခဲ့ဖူးပါသလဲ. . .

ေက်းဇူးဟူေသာသေဘာသည္ နက္ရိႈင္းသိမ္ေမြ႕လွ၏. . . သူ႕ေက်းဇူး မိမိအေပးတင္ရွိေနေၾကာင္းကို တစ္ခ်က္ကေလးမွ် ျပန္ေျပာင္းသတိရ၊ ေအာက္ေမ့ခြင့္ရျခင္းသည္. . . ျဖစ္ခဲရခဲလွ၏. . . တစ္ဖန္ သူ႕ေက်းဇူးကို ျပန္၍ တံု႕ျပန္ေပးဆပ္ခြင့္ရျခင္း၊ ေပးဆပ္ႏိုင္ျခင္းသည္ အဆတစ္ရာ ၊ အဆတစ္ေထာင္မွ် ခက္ခဲလွ၏ ဟု ပညာရွိ အဆက္ဆက္က ဆိုခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္၏. . . ေက်းဇူးမသိတတ္သူ ၊ သူ႕ေက်းဇူးသေဘာကို နားမလည္သူတို႕၏. . ဘ၀က်ဆံုးမႈႏွင့္ တန္ဖိုးမဲ့မႈတို႕ကို ျပလိုသျဖင့္ "က်ဥ္းေျမာင္၍ မစင္အတိၿပီးေသာ ေနရာ၌ ေနရျခင္းသည္ ဆင္းရဲ၏. . . ထို႕ထက္ မခ်စ္မႏွစ္သက္ေသာသူႏွင့္ ေနရျခင္းသည္ ပို၍ ဆင္းရဲ၏. . . . ထို႕ထက္ သူ႕ေက်းဇူးကို မသိတတ္သူႏွင့္ ေနရျခင္းသည္ ပို၍ ဆင္းရဲ၏ " ဟု ေလာကနီတိတြင္ မိန္႕ဆိုထားၾက၏. .

ဦး၀မ္ထိန္

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

နိဗၺာန္



ေနပူထဲက လူတစ္ေယာ္က အရိပ္မရွိတဲ့ ကမ္းနားတစ္ေလွ်ာက္ ေမာၾကီးပန္းၾကီးနဲ႕ လမ္းေလွ်ာက္လာပါတယ္. .

ကူးတို႕သမား။ ''အလကားပို႕ေပးမယ္ ...."

လူ။ "ဘယ္ကိုလဲ . . . "

ကူးတို႕သမား။ "ဟိုဘက္ . . "

ကူးတို႕သမား လက္ညွိဳးညႊန္ျပတဲ့ ဟိုတစ္ဖက္ကမ္းက သစ္ရိပ္၀ါးရိပ္နဲ႕ အေတာ္စိမ္းလန္းၿပီး စိတ္ခ်မ္းေျမ့ၾကည္ႏူးစရာပါ။

လူ။ "အေတာ္ေအးခ်မ္းမွာပဲ၊ ပို႕ခ ဘယ္ေလာက္ေပးရမလဲ။"

ကူးတို႕သမား ။ "ေစတနာပါ။ ေပးစရာမလိုဘူး ။ "

လူ။ ဒါဆို ခဏဗ်ာ။ "က်ဳပ္မိသားစု ေတြ သြားေခၚလိုက္အံုးမယ္. . . . "

ေနပူထဲ စိုက္စိုက္ စိုက္ စိုက္နဲ႕ ျပန္သြားပါတယ္. . အခ်ိန္ေတြ ကုန္သြားေပမယ့္ ျပန္မလာေတာ့ပါဘူး။

သဲေအာင္

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

အိတ္ဖြင့္ေပးေသာကဗ်ာ

ျဖစ္ၾကပ်က္ၾက ၊ နိယာမကို
သင္က ဘာေၾကာင့္ ေၾကာက္သနည္း။

လကၡဏာေရးသံုးပါး၊ ထိုတရားကို
တို႕ကား ေရွာင္ကြင္း၊ မရျခင္းကို
သြင္းထားႏွလံုး ၊မွတ္ယူသံုး၍
နိဂံုးခ်ဳပ္လွ်င္၊ အမွန္ျမင္က
ရင္၌ေအးျမ ခ်မ္းေျမ့မည္။

စိတ္ဓာတ္ကိုျမွင့္၊ ရင္ေကာဖြင့္၍
အသင့္ရင္ဆိုင္၊ တိုက္ပဲြႏိုင္ေအာင္
ခိုင္မာဆံုးျဖတ္ မတ္မတ္ရပ္ပါ။

ျဖတ္သန္းခရီး ၊ ကႏၱာရၾကီးတြင္
ေခြၽးသီးေခြၽးေပါက္၊ ေတာက္ေတာက္ယိုက်
ဘ၀ေတြ႕ၾကံဳ ၊ သင္၌စံု၏။

ရတတ္သမွ်၊ သင့္ဘ၀တြင္
ေလာက္ငျခိဳးျခံ၊ အေနမွန္လ်က္
တရားဖက္ျမဲ၊ သင့္ေရာင့္ရဲပါ၊
သင့္ပဲြ၌လွ်င္၊ သင္ေအာင္ျမင္လိမ့္။

ျဖစ္ၾက ပ်က္ၾက၊ နိယာမကို
သင္က ဘာေၾကာင့္ ေၾကာက္သနည္း။ ။

ထီလာစစ္သူ

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

ေခ်ာင္းဆိုး အေအးမိျခင္း


ခုတစ္ေလာ ကြၽန္မ ပန္းကဗ်ာ ေနမေကာင္းျဖစ္ၿပီးကတည္းက ေခ်ာင္းဆိုးတာ က်န္ခဲ့ပါတယ္. . . ဘာေဆးေသာက္ေသာက္ အေနအထိုိင္ အစားအေသာက္ မဆင္ျခင္လို႕လား မသိဘူး ဒီေခ်ာင္းဆိုးက မေပ်ာက္ဘူးျဖစ္ေနတယ္ ဒါနဲ႕ ေခ်ာင္းဆိုးရျခင္း အေၾကာင္းအရာေလးေတြ လိုက္ဖတ္ရင္းနဲ႕ ဒီပို႕စ္ေလးကို ေရးျဖစ္ပါတယ္. . . .

ေခ်ာင္းတဟြတ္ဟြတ္ဆိုးေနျခင္းမွာ အပူမ်ားၿပီး အစာအိမ္မွ အက္စစ္ဓာတ္ ထုတ္လုတ္မႈမ်ားျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္. . . အက္စစ္ဓာတ္ကို ထိန္းခ်ဳပ္ႏိုင္တဲ့ ေဆး၀ါးမ်ားကို မွီ၀ဲဖို႕လိုပါတယ္. .

အကယ္၍ ေခ်ာင္းေျခာက္ဆိုးျခင္း၊ ၀မ္းေခါင္းသံ ပါျခင္းမ်ား ျဖစ္ခဲ့ရင္ေတာ့ အေအးမိျခင္းေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊ လည္ေခ်ာင္းယားယံမႈေၾကာင့္လည္းေကာင္း ျဖစ္ႏိုင္ျပန္တယ္. . . ထိုအခါမ်ိဳးမွာ ေခ်ာင္းဆိုးေပ်ာက္ေဆး(သို႕) ေခ်ာင္းဆိုုးျခင္းကို ထိန္းခ်ဳပ္ေပးႏိုင္ေသာ ေဆးမ်ား ေသာက္သံုးႏိုင္ေသာ္လည္း ဆရာ၀န္ ညႊန္ၾကားခ်က္အတိုင္း (သို႕) ေဆးအညႊန္းကို ေသခ်ာ ဖတ္ရႈၿပီးမွသာ သံုးစြဲသင့္ပါတယ္. . . ၄င္းေဆးအမ်ိဳးအစားအမ်ားစုမွာ ငိုက္မ်ဥ္းေစတတ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္. . .

ေရေႏြးေငြ႕ရႈရွဳိက္ျခင္း၊ ေရေႏြးပူပူကို မၾကာခဏ ခပ္မ်ားမ်ား ေသာက္သံုးေပးျခင္းကလည္း သက္သာေစသည့္ နည္းလမ္း တစ္ခုပါပဲ . . ေခ်ာင္းဆိုးေနစဥ္မွာ ဆီႏွင့္ ေၾကာ္ထားသည့္ မည္သည့္ အစားအစာ မဆို (လည္ေခ်ာင္း ပိုယားယံေစ၍) ခပ္ေ၀းေ၀းက ေရွာင္ၾကဥ္ပါ. . .

ေခ်ာင္းဆိုးသံက တရႊီရႊီ ျမည္သံ ထြက္ေနရင္ေတာ့ ရင္က်ပ္ေရာဂါ ေပ်ာ့စား ျဖစ္ဖို႕ အစပ်ိဳးေနတာ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္. . ထိုသို႕ျဖစ္လွ်င္ ဆရာ၀န္ထံ အျမန္ျပသပါ . . . ေခ်ာင္းဆိုးရာမွ ပါလာေသာ သလိပ္သည္ အ၀ါေရာင္၊ စိမ္းဖန္႕ဖန္႕ အေရာင္ျဖစ္ေနပါက ဗိုင္းရပ္စ္ပိုးေသာ္လည္းေကာင္း ရင္က်ပ္ေရာဂါေၾကာင့္ေသာ္ လည္းေကာင္း ျဖစ္ႏိုင္သည့္ အျပင္ နမိုးနီးယား၏ လကၡဏာ တစ္ရပ္လည္းျဖစ္ပါတယ္. . . ၂၄ နာရီထက္ပိုၿပီး ဆက္တိုက္ဆိုးေနပါက ဆရာ၀န္နဲ႕ တိုင္ပင္ၿပီး ပဋီဇီ၀ေဆး (antibiotics) မ်ား မွီ၀ဲသင့္ပါတယ္. .

လြပ္လပ္စိုး

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

ေဇာ္ဂ်ီကဗ်ာမ်ား

သည္အေရး
ျပဒါးရွင္
ေပးခ်င္ငဲ့ ခုအေရး။
ေဇာ္ဂ်ီေမာင္ ငါမစစ္လို႕
စိတ္ညစ္တယ္ေလး။
(ေဇာ္ဂ်ီ-၁၉၃၆)

သတိ
ရုပ္ေသးစင္ေပၚ
ေဇာ္ဂ်ီႏွင့္ ေတာင္ေ၀ွး။
အခုန္အပ်ံႏွင့္
သူ႕ဟန္ကို သည္ေဖၾကည့္
ေမာမိတယ္ေလး။
ရွိန္းဆာယာ ပိုေမာက္
ကိုယ္ေပ်ာက္သည့္တန္ခိုး။
ရွိန္းဆာယာ သည္ေဖေၾကာက္
စိတ္ေပ်ာက္မွာ စိုး။
(ေဇာ္ဂ်ီ- ၁၉၈၄)

စမ္းၾကည့္စရာပဲ
ရွိန္းဆာရာ ပိုေမာက္
ကိုယ္ေပ်ာက္၍ စိတ္ေဖာက္လွ်င္
ဆာယာရွင္ ထင္ရာစိုင္း
ရိုင္းပ်အစဥ္။
ေလာကနွင့္ မာနယွဥ္
ဗိုလ္က်ခ်င္ အျမဲ
အနိစၥာ ထုိအသိ
သတိခံခိုင္သေလာက္ႏွင့္
ေပ်ာက္စိတ္ကိုရွာလွ်င္ မိပါလိမ့္
စမ္းၾကည့္စရာပဲ။
ဲ(ေဇာ္ဂ်ီ- ၁၉၈၅)

ခ်စ္ႏိုင္(စိတ္ပညာ)

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

လမ္းေလ်ွာက္ျခင္းႏွင္႔ ကိုယ္အေလးခ်ိန္ေလ်ွာ႔ခ်ျခင္း

ကမၻာေပၚရွိ လူ တိုင္းလူတိုင္းထား ရွိသည္႔ က်န္းမာျခင္းဆိုင္ရာ ရည္မွန္းခ်က္(၃)ခုကေတာ႔
၁။ အသက္ရွည္ရွည္ေနနိုင္ေရး
၂။အနာေရာဂါကင္းစြာေနထိုင္ေရး
၃။ကိုယ္အေလးခ်ိန္ထိန္းသိမ္းနိုင္ေရး တို႔ပဲျဖစ္သည္။

စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းတာက အလြန္ရိုးစင္းလြန္းတဲ႔ လမ္းေလ်ွာက္ျခင္းဟာ အထက္ပါရည္မွန္းခ်က္ ၃ မ်ိဳးစလံုးကို တစ္ၿပိဳင္နက္ထဲ ပိုင္ဆိုင္ေစမွာပါ။ ဒီနည္းဟာ အလြယ္ဆံုး၊ အရိုးရွင္းဆံုး ရရွိေစႏိုင္ပါတယ္။

သစ္သီး၀လံ၊ ဟင္းသီးဟင္းရြက္ စားျခင္းဟာ စံျပဓာတ္စာနည္းတစ္ခုပါပဲ။ သည္္နည္းဟာ ကယ္လိုရီ၊ အဆီမ်ားကို ေလ်ွာ႔ခ်နိုင္ရံုမက ခႏာကိုယ္ မွ လိုအပ္ေသာ ဗီတာမင္ဓာတ္၊သတၱဳဓာတ္မ်ားကို အလြန္ ႀကြယ္၀စြာ ရရွိေစပါတယ္။

သစ္သီး၀လံမ်ားစားေသာက္ျခင္း။လမ္းေသာက္ျခင္းျဖင္႔ရက္သတၱတစ္ပတ္လွ်င္ တစ္ေပါင္က်စီ ပံုမွန္ေလ်ွာ႔ ခ်ႏိုင္ပါသည္။ နံနက္စာ၊ ညစာမ်ားစားေသာက္ျပီးေနာက္ သံုးမိနစ္ခန္႔ လမ္းေလ်ွာက္ ျခင္းသည္ ႏွစ္စဥ္ ကိုယ္အေလးခ်ိန္ ေလးေပါင္ခန္႔ ပ်မ္းမ်ွျခင္း ေလ်ွာ႔ခ်နိုင္ျပီး ေန႔စဥ္ နွစ္ၾကိမ္ခန္႔ ေလွကားအတက္အဆင္း လုပ္ျခင္းသည္ႏွစ္စဥ္ ေပါင္၀က္ခန္႔ က်ေစပါတယ္။အျခားတစ္ဖက္က ၾကည္႔လ်ွင္ ေန႔စဥ္ သၾကားလံုး တစ္လံုးစီ ပံုမွန္ စားသံုးျခင္း ဟာ ႏွစ္စဥ္ ေပါင္ႏွစ္ဆယ္ခန္႔ တိုုးေစပါတယ္။

ကိုယ္အေလးခ်ိန္ေလ်ွာ႔ခ်မည္႔ စိတ္ကူးသင္႔မွာရွိလ်ွင္ သင္႔စိတ္ကို ျပတ္သားစြာ ပိုင္းျဖတ္၍ ကိုယ္အေလးခ်ိန္ ေလ်ွာ႔ျခင္းစီမံကိန္းမွာ ႏွစ္ျမွဳပ္ထားပါ။ အျပဳသေဘာေဆာင္ေသာ အေတြးစိတ္ကူးသင္႔မွာရွိပါ။ ဤကဲ႔သို႔စိတ္ပိုင္းျဖတ္ႏိုင္မႈက body weight ေလ်ွာ႔ခ်မႈအတြက္ အလြန္သိသာေသာ အေထာက္အပံ႔ တစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ္႔အားကိုယ္ကိုးမွသာ ေအာင္ျမင္ မည္ ကိစၥရပ္ျဖစ္ပါ၍ အခ်ိန္ယူျပီး ေလ႔က်င္႔ပါ။ ေနထိုင္မႈ ပံုစံမ်ားကို ေျပာင္းလဲသင္႔လ်ွင္ ေျပာင္းပစ္ပါ။ သည္နည္းလမ္းဟာ ဘ၀ေအာင္ျမင္မႈ အတြက္ လုပ္ငန္းစဥ္ ေသာ႔ခ်က္တစ္ခုလည္းျဖစ္ျပန္ပါတယ္။


အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .




ကိုယ္႔ကိုယ္ကိုသိပါ

ဂရိပညာရွိႀကီးဆိုကေရးတီး၏သြန္သင္ခ်က္မ်ားတြင္ကိုယ္႔ကိုယ္ကိုသိပါဆိုေသာစကားသည္ တိုေတာင္းဆံုးႏွင္႔ အဓိပၸာယ္အေလးနက္ဆံုးအက်ယ္၀န္းဆံုး ျဖစ္၏။ ထိုစကားသည္ မိမိတစ္ဦးတည္းသာ ၀ကြက္ၿပီး သိေနဖို႕ မဟုတ္။ မိမိႏွင္႔ပတ္သက္သမွွွ်ကသိေအ္င္ႀကိဳးစားရန္တိုက္တြန္း ထားျခင္းျဖစ္၏။

မိမိဘာလုပ္ေနသည္ ၊ဘာေတြစိတ္ကူးေနသည္၊ မိမိဘ၀စား၀တ္ေနေရးအတြက္ ဘယ္လိုလုပ္ကိုင္ ရွာေဖြေနသည္၊ မိမိဘ၀တိုးတက္ေနသည္၊ မိမိေျပာဆိုၾကံစည္ေနသမွ်သည္ မွားယြင္းေနသည္၊သို႔မဟုတ္ မွန္ကန္ေနသည္ စသည္ျဖင္႔ မိမိဘ၀တစ္ခုလံုးကို လႊမ္းျခံဳ သိရွိျခင္းျဖစ္၏။

မိမိဘာျဖစ္ေနသည္ကို သိမွသာလ်ွင္ မိမိဘ၀ရပ္တည္ႏိုင္ေရးအတြက္ ျဖည္႔ဆည္းလမ္းညႊန္ေပးႏိုင္မည္ျဖစ္၏။ မိမိဘ၀ကို ပဲ႔ကိုင္ထိန္းသိမ္းထားျခင္းမရွိဘဲ ျဖစ္ခ်င္သလိုလႊတ္ထားသူသည္ တကယ္စင္စစ္ မိမိဘာျဖစ္သည္ကို မသိေသာေၾကာင္႔ ျဖစ္၏။

ေစာလူးမင္းသည္ မိမိ၏အံကစားျခင္းစေသာ ေလာင္းကစားေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း၌ စြဲမက္လြန္းသည္႔အျဖစ္ကို မသိေသာေၾကာင္႔ ငရန္ကန္း၏ လက္ခ်က္ျဖင္႔ ရာဇပလႅင္ထက္မွ ေပ်က္ကြယ္္္သြားရ၏။

တပင္ေရႊထီးသည္ ေသရည္ေသာက္စားျခင္း၌ ၀ါသနာထံုလြန္းသျဖင္႔ တိုင္းေရးျပည္ေရးကို လ်စ္လ်ဴျပဳႏိုင္ေအာင္ ေတြေ၀မိုက္မဲေနသည္႔အျဖစ္ကို မသိေသာေၾကာင္႔ စစ္ေတာင္းစား၏ ဓားခ်က္ျဖင္႔ခႏၵာအိုးစားကြဲခဲ႔ရ၏။

မိမိဘာျဖစ္ေနသည္ကို မိမိကိုယ္တိုင္ မသိေသာေၾကာင္႔ သူတို႔သည္ ဘ၀ႏြံအိုင္ထဲတြင္ နစ္မြန္းသြားၾက၏။ မသိျခင္း၏ ဆိုးက်ိဳးကား ႏႈိင္းတု၍မရေအာင္ ႀကီးမားလွ၏။

ဥာဏာပညာသည္ မွာဒသည္၊မွန္သည္၊ အက်ိဳးမဲ႔သည္ကို ရွင္းလင္းပီျပင္စြာ ခြဲျခားႏိုင္ေသာ လူစြမ္းရည္ တစ္ရပ္ျဖစ္၏။ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ဥာဏ္ပညာျဖင္႔ ထိန္းအုပ္ထားရာ၏။သတိသည္ မိမိဘာျဖစ္ေနသည္ကို ခ်က္ခ်င္းသိႏိုင္ေသာ စြမ္းရည္ျဖစ္သည္။ သမာဓိသည္ မိမိ၏စိတ္ကို တည္တဲ႔ခိုင္ျမဲေနေအာင္ ေထာက္ကူ ထိန္းကြပ္ထားႏိုင္ေသာ စြမ္းရည္ျဖစ္သည္။ မိမိစိတ္ကို မယိမ္းမယိုင္ တည္ျမဲေနေအာင္ သမာဓိျဖင္႔ ထိန္းခ်ပ္ထားရာ၏။

ဥာဏ္ပညာ၊ သတိႏွင္႔ သမာဓိတို႔သည္ ဘ၀ႏြံတြင္းသို႔ မသက္ဆင္းသြားႏိုင္ေအာင္ ကာရံထားအပ္သည္႔ တံတိုင္းႀကီးမ်ားျဖစ္၏။လွပတင္႔တယ္ေသာ ဘ၀တစ္ခုကို ထုပ္ပိုး၀န္းရံထားေသာ ႀကိဳးမ်ားလည္းျဖစ္၏။ ထိုတံတိုင္းမ်ား ၊ႀကိဳးမ်ားျဖင္႔ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ေကာင္းစြာ ၀န္းရံခ်ည္ေနွာင္ထားႏိုင္လ်ွင္ အတၱသမၼာပဏီဓိစ ဟူေသာ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ေကာင္းစြာ ထိန္းမတ္ထားႏိုင္မည္မွာ ေသခ်ာေနေပေတာ႔သည္။

ဦး၀မ္ထိန္

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

အိမ္ေထာင္ေရး

တစ္ေန႔ ကြၽန္ေတာ့္ ဆီကို သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ေရာက္လာပါတယ္။
"ငါ႕အိမ္ေထာင္ေရးကံမေကာင္းဘူးကြာ။ ေရွးလူႀကီးေတြေျပာတဲ့စကားက သိပ္မွန္တာပဲ။ အိမ္ေထာင္ေရးဆိုတာ ထီထိုးသလိုပဲတဲ့။ ဒါနဲ႔မင္းေရာ အိမ္ေထာင္က်ၿပီလား။"

"ဟင့္အင္း…….."
ကြၽန္ေတာ္ေခါင္းအခါမွာ……..

"ေအးကြာ အိမ္ေထာင္ျပဳမယ္ဆိုရင္ ထီထိုးသလိုပဲ ဆိုတဲ့ စကားကို သတိရေပါ႔ကြာ………."
သူ႕စကားကို အဆံုးသတ္ၿပီး လွည့္ထြက္သြားပါတယ္။

ႏႈတ္ေတာင္ဆက္မသြားဘူး။

"အိမ္ေထာင္ေရးဆိုတာ ထီထိုးတယ္လို႕ ယူဆရင္လည္း မေပါက္မခ်င္း ဆက္ထိုးခြင္႔ရွိတာပဲ။"

လို႔ေျပာလိုက္တဲ႔ ကြၽန္ေတာ္႔စကားကို သူမၾကား လိုက္ေတာ့ပါဘူး။


အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

ႏႈတ္ကလုပ္ေနတဲ႔ကံ

"၀စီေဗဒ-ထိတိုင္းရွ"သတဲ့
ႏႈတ္က လုပ္ေနတဲ႔ကံ ကေတာ႔ ၀စီကံပါပဲ။ ေလာက လူသားေတြဟာ မေျပာမၿပီး၊ မတီးမျမည္မို႕ ေျပာစရာ ရွိတာေျပာကိုေျပာရပါတယ္။ အခ်ိဳ႕က အမွန္ေျပာတယ္။ အခ်ိုဳ႔ကေတာ႕ လိုအပ္မႈအေပၚ အေၾကာင္းျပျပီး လိမ္လည္ေျပာတယ္။ မုသားမပါ လကာၤမေခ်ာရယ္လို႕ သေဘာပိုက္ျပီး ေျပာလိုက္ၾကတယ္။

မုသားစြက္လို႔ သူမ်ားဘက္ ကနစ္နာသြားရင္၀စီကံအျပစ္ကိုက်ဴးလြန္မိတာပါပဲ။အခ်ိုဳ႕ကလြယ္လြယ္ေျပာျပီး လြယ္လြယ္က်ဴးလြန္ေနၾကတယ္။ စကားေျပာတယ္ဆိုတာ ကာယကံေျမာက္ လုပ္ကိုင္ေပးရတာေလာက္ မပင္ပန္းဘူး။ႏႈတ္ကေနပဲစိုုက္ထုတ္ရတယ္။

သိပ္မပင္ပန္းေတာ႕စိတ္ထင္တိုင္း မွန္းၿပီး ကိုယ္ေျပာခ်င္ရာ မုသားေျပာတာပဲ။ကိုယ္႕အက်ိုဳးအတြက္ အပိုေတြ တိုးစြက္လို႕ မဟုတ္မွန္တာေတြ ေျပာေတာ႔တာပါပဲ။ စကားမွာ အမွားပါရင္ ငါးပါးသီလထဲက တစ္ပါးပ်က္တာပါပဲ။
၀စီကံအမႈမွာကို မထိန္းသိမ္းလို႔ စီးပြားေရးနဲ႔ ႀကီးပြားေရးမွာ မျဖစ္ထြန္းမေအာင္ျမင္သူေတြ ရွိၾကပါတယ္။ အေျပာမမွန္သူဆိုတာ ေလာကမွာ ေဘးဖယ္ခံရတတ္တာအမွန္ပါပဲ။ လိမ္ညာ ေျပာတတ္မွန္း သိလာတဲ႔အခါ အမွန္ေျပာလည္း လက္မခံမယံုၾကည္ခ်င္ၾကေတာ႔ဘူး။

စကားအယုတ္အညံ႔ေတြနဲ႔ တအားႏႈတ္မဆန္႔ေအာင္ ေျပာေနတတ္သူေတြဟာလည္း ၀စီေဗဒထိတိုင္းရွ ေနတာပါပဲ။

ဖရုသ၀ါစာ ျဖစ္တဲ႔ယုတ္ယုတ္မာမာ၊ ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း ေျပာဆိုတဲ႔စကားမ်ိုဳးဟာ ငရဲသြားရေအာင္ ေျပာတဲ႔စကားမ်ိုဳး။ ငရဲမသြားရေသးခ်ိန္မွာလည္း လူမုန္းခံရပါတယ္။

ပိသုဏ၀ါစာျဖစ္တဲ႔ ကုန္းတိုက္စကားမ်ိဳးဟာလည္း ငရဲသြားရမဲ႔ စကားမ်ိဳးပါပဲ။ ကိုယ္ကုန္းတိုက္လို႔ သူမ်ားကြဲကြဲ၊မကြဲကြဲ ကိုယ္႔မွာေတာ႔ အျပစ္ရသြားျပီျဖစ္တယ္။ (ပိသုဏ၀ါစာ ဟာ ကုန္းေခ်ာခံရတဲ႔ လူနွစ္ဦး ကြဲျပားမွသာ ကမပထေျမာက္တယ္)။

သမၼပၸလာပျဖစ္တဲ႔ သူမ်ားအက်ိဳး ထိခိုက္တဲ႔ စကားကလည္း ငရဲသြားရမယ္႔ စကားမ်ိဳးပါပဲ။

မုသာ၀ါဒျဖစ္တဲ့ မဟုတ္မမွန္ လုပ္ၾကံေျပာတဲ့ စကားကလည္း ငရဲသြားရမယ့္ စကားမ်ိဳး။ ကိုယ္လိမ္ေျပာလို႕အလိမ္ခံရသူ အက်ိဳးစီးပြား ထိခိုက္ရင္ ကမၼပၸထေျမာက္တယ္။ မုသာ၀ါဒကို ယံုလို႕ ပံုမိသူေတြရဲ႕ ဒုကၡဟာ ၾကီးမားသလို ျပင္းထန္စြာ ခံစားရတတ္ပါတယ္။

၀စီကံအမွားဟာ အကုသိုလ္ကံကိုသြားပါတယ္။အကုသိုလ္ျဖစ္ပါတယ္။ လြယ္လြယ္ႏႈတ္က ေျပာၿပီးျဖစ္တဲ့ အကုသိုလ္ပါပဲ။
အကုသိုလ္ျဖစ္တဲ့ အကုသလကမၼပၸထ တရား(၁၀)ပါးထဲမွာ…………..
၁။ မဟုတ္မမွန္ေျပာတာ၊
၂။ ကုန္းစကားေျပာတာ၊
၃။ ယုတ္မာၾကမ္းတမ္းတဲ့ စကားေျပာတာ၊
၄။ အက်ိဳးမရွိ သိမ္ဖ်င္းတဲ့စကားေျပာတာ၊
အဲ့သည္ ( ၄ )မ်ိဳးပါ၀င္ပါတယ္။

၀စီကံအမႈကို ေစာင့္စည္းထိန္းသိမ္းႏိုင္မွသာ ငရဲလြတ္မယ္။ မွန္ကန္ခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္ဖြယ္ အလိမာ ပါတဲ့ ပုလဲသြယ္ စကားမ်ိဳး ေျပာႏိုင္ေအာင္ အျမဲတကယ္ ႀကိဳးစားေျပာၾကရမယ္။

ငရဲစကားမေျပာဘဲ ပုလဲစကား ေျပာရမွာျဖစ္တယ္။


အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

သမီးေလးဖတ္ဖို႕



သမီး
တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာေတာ့ သမီးေလးဟာ
ဘ၀အေဖာ္မြန္ ရွာၿပီး အိမ္ေထာင္ျပဳေပလိမ့္မယ္။
အဲ့ဒီလို အိမ္ေထာင္ျပဳတဲ့အခါ
အိမ္ေထာင္ဖက္ အေရြးမမွားဖို႕
သတိထားရလိမ့္မယ္. . .ေနာ္

ခ်စ္တာတစ္ခုတည္းၾကည့္ၿပီး မေရြးသင့္ဘူး.
ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမ ေဆြမ်ိဳးမ်ားတဲ့
အုပ္စုၾကီးထဲကို ၀င္မိတဲ့အခါ
အားလံုးနဲ႕ အဆင္ေျပဖို႕ သိပ္မလြယ္လွဘူး

မိဘ သိပ္ခ်စ္တဲ့သူ ယူမိတဲ့အခါ
သူ႕မိဘေတြနဲ႕ ကိုယ္က ေပါင္းရေတာ့မွာ
သူ႕မိဘေတြက ကိုယ့္အေပၚအျမင္ေစာင္း
ကိုယ္ကလည္း သူတို႕အေပၚ အေကာင္းမျမင္တဲ့အခါ
ျပည္ပန္းညိဳ ခ်ိဳပါလ်က္ ဆားကဖ်က္တဲ့ ကိန္းမ်ိဳး
ၾကံဳၾကိဳက္ရတတ္တယ္

ခ်စ္လို႕ ယူၿပီးကာမွ မိဘေဆြမ်ိဳး
ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွမေတြနဲ႕ အဆင္မေျပလို႕
လင္မယားခ်င္း စိတ္၀မ္းကဲြၿပီး
ကဲြကြာ ခဲြခြာရရင္ မေကာင္းဘူးေပါ့ေနာ္
ဒါေၾကာင့္ မယူခင္က ေသခ်ာေမး
ေသခ်ာေရြးပါလို႕ ေဖေဖ သတိေပးခ်င္တယ္

ေဖေဖ

ေကာင္းသန္႕

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

လမ္းစရွာနည္း



ဘယ္ကစလုပ္ရမွန္းမသိရင္ လုပ္လို႔ရတဲ႔ေနရာက စလုပ္။

လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေျပာေနက်
စကားတစ္ခြန္းရွိတယ္။
အလုပ္ေတြ ဘယ္ကစလုပ္ရမွန္းမသိဘူး လို႔

စဥ္းစားမေနပါနဲ႔ဲ…………
အေရးၾကီးတာက
လုပ္လို႔ရသေလာက္က စျပီးလုပ္ဖို႕ပဲ

ငါလုပ္ခ်င္တာကို လုပ္လို႔မရေသးရင္
မလုပ္ေသးဘူးဆိုျပီး
ပုဆိုးျခံဳကာ အိပ္ေနတာမ်ိဳးေတာ႔
လုပ္လို႔ဘယ္ျဖစ္မလဲ။

ထိုင္းမႈိင္းသြားတတ္တယ္။
လုပ္ခ်င္တာလုပ္ႏိုင္တဲ႔အခြင္႔အေရးက
အိပ္ေနတဲ႔သူကို မႏႈိးတတ္ပါဘူး။

သူ.ဘာသာသူဆက္ျပီးသြားမွာျဖစ္တယ္။
အဲ႔သည္လိုနဲ႔
အခြင္႔အေရးေတြက လက္လြတ္ကုန္ျပီး
အခြင္႔မသာဘူးလို႔
ကိုယ္႔ဘာသာ ကိုယ္ထင္ကာ
စိတ္ဓာတ္က်သြားသူေတြ
ေဟာဒီေလာကၾကီးမွာ
အမ်ားၾကီးပဲ။

အဲဒီလို စိတ္ဓာတ္မက်ေအာင္
ဘာလုပ္သင္႔တယ္
ဘာလုပ္ရမယ္
ဘယ္လိုေကာင္းေအာင္ လုပ္မယ္ဆိုတာ
သိေအာင္လုပ္ျပီး
ခ်က္ခ်င္းစလုပ္လိုက္ပါ
လမ္းစေပၚသြားလိမ္႔မယ္။

အိန္ဂ်ယ္(လ္)

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

အရွင္ယသတို႕သားအဘ ဘုရားႏွင္႔ေတြ႔ ၍ တရားနာေနပံု။



ဘုရားျဖစ္မည္႔ေန႔၌ဃနာႏို႔ဆြမ္းလွဴဒါန္းဆက္ကပ္ေသာသုဇာတာ၏သားဦးရတနာျဖစ္ေသာ ယသ သတို႔သား သည္ ဘုရားအေလာင္းစံေနသကဲ႔သို႔ ေဆာင္းေႏြမိုး ဥတု ၃ပါးႏွင္႔သင္႔ေတာ္ေသာ ျပာသာဒ္ ၃ေဆာင္ျဖင္႔ စံစား၍ေနစဥ္ ညဥ္႔အခ်ိန္မွာ အိပ္ရာမွႏိုးေလေသာ္မေတာ္မေလ်ာ္ အိပ္ေပ်ာ္ေနၾကေသာ အေျခြအရံ မိန္းမ တစ္စုကိုျမင္မိ၍ သုသာန္ကဲ႔သို႔ထင္ကာ မိဂဒါ၀ုန္ဖက္သို႔ ညခ်င္းပင္ ထြက္လာေလသည္။

ထိုအခါ ဘုရားႏွင္႔ေတြ႔၍ တရားနာရသျဖင္႔ ေသာတာပန္ျဖစ္ျပီးေနာက္ လိုက္၍ရွာေသာ ဘခင္အား သားကိုမျမင္ရေအာင္ တန္ခိုးျဖင္႔ကြယ္ထား၍ အသင္႔သားကို ေတြ႔ရပါလိမ္႔မည္ ဟုမိန္႔ေတာ္မူကာ တရားေတာ္ကို ေဟာျပန္ရာ ေသာတာပန္ျဖစ္၍ ယသ သတို႔သားလည္း ရဟႏၱာျဖစ္ေလသည္။ ထိုအခါ တန္ခိုးေတာ္ကို ရုပ္သိမ္းလိုက္သျဖင္႔ သားအဘေတြ႔ၾက၍ ယသ လည္း ရဟန္းျပဳေလသည္။

VNERABLE YASA AND HIS FATHER MET THE BUDDHA

Yasa was the first born son of Sujata who offered milk-porridge to the Great Being on the very day he was to become the Enlightened Buddha. He had been brought up in the greatest luxury as in the case of the Future Buddha, three separate mansions being provided for three different seasons, namely, the wet, cold and dry seasons. Waking up one night , he found his place attendants, female musicians, asleep in unseemly conditions, and deeming the scene to be a cemetery, went out from his house and the city to the Dee Park of Isipatana that every night.

Yasa came into the presence of the Buddha and, after hearing the sermon from the Blessed One, was established in the first noble stage of the Aryan Path. Yasa s father went in search of his son and came to the Buddha. The Buddha made Yasa invisible with his supernatural power and assuring him with these words.You will find your son preached a sermon to him. Yasa s father was also established in the fourth holy stage of the Aryan Path. The Blessed One then discontinued the use of the supernatural power with the result that the father met the son, and ordained Yasa as a monk at his request.

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

ေဒါသမျဖစ္နဲ႕

Anger is short madness.
ေဒါသဆိုတာ ခဏတာ ရူးသြတ္ျခင္းပဲ



လူငယ္ေတြရဲ႕ ဘ၀မွာ
အျဖစ္အမ်ားဆံုးအရာကေတာ့
စိတ္တိိုျခင္း. .
စိတ္ဆတ္ျခင္းပဲ။
တစ္ခ်ိဳ႕ က စိတ္ဆိုးလြယ္တာကို
ဂုဏ္ယူတတ္ၾကတယ္။

ေဒါသျဖစ္ၿပီး စိတ္ျမန္လက္ျမန္ရွိတာကို
ႏွစ္သက္ၾကတယ္။
တကယ္တမ္းၾကေတာ့ . .
သူတို႕ကိုယ္ သူတို႕ ေသေသခ်ာခ်ာ
မေတြးၾကည့္ မသံုးသပ္မိလို႕ပါ။
ငါ့ဘ၀မွာ. .
ေဒါသေၾကာင့္ ဘယ္ႏွစ္ခါ မွားၿပီးၿပီလဲ
ဘာေတြ ဆံုးရံႈးသါားၿပီလဲဆိုတာ
တခ်ိဳ႕ဆို. . .
ကိုယ့္ေဒါသေၾကာင့္ ျပင္လို႕မရႏိုင္တဲ့
အမွားၾကီးေတြေတာင္ ျဖစ္တယ္။

တကယ္ေတာ့ . .
ေဒါသျဖစ္တဲ့သူဟာ
အရူးတစ္ေယာက္လိုပါပဲ
အေၾကာင္း အက်ိဳး
အေကာင္း အဆိုး
အမွား အမွန္
ဘယ္ဟာကိုမွ မေ၀ဖန္
မခဲြျခားတတ္ေတာ့ဘူး ။
ဒါေၾကာင့္ . . .
မင္းတို႕ အရူးမျဖစ္ခ်င္နဲ႕။

အိန္ဂ်ယ္(လ္)


အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .


ဧရာ၀တီစာၾကည့္တိုက္(ပုသိမ္ျမိဳ႕)ဘေလာ့ေလးမွ ႏွဳတ္ခြန္းဆက္သပါသည္။ ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ႕ၾကပါေစ။