ပညာဒါနအတြက္ ဧရာ၀တီစာၾကည့္တိုက္သို႕ စာအုပ္ စာတမ္းမ်ား၊ အလွဴေငြမ်ား၊ ပရိေဘာဂမ်ား လွဴဒါန္းလိုပါက ၊ ဧရာ၀တီစာၾကည့္တိုက္ ျမိဳ႕ေတာ္ခန္းမ ကမ္းနားလမ္း ပုသိမ္ျမိဳ႕သို႕ ေပးပို႕ လွဴဒါန္းနိုင္ပါသည္။

ျမွားပစ္၀ိဇၹာ

လူတစ္ေယာက္က ကြၽန္ေတာ့ကို သူ႕ႏွလံုးသားေရးရာနဲ႕ ပတ္သက္လို႕ လာရင္ဖြင့္ပါတယ္...

လူငယ္. . . . . . အဆင္မေျပဘူးဗ်ာ. . . လဲြလဲြေနတယ္.. . အၾကံေပးပါဦး. .

ကြၽန္ေတာ္. . .. မင္းေတာပုန္းၾကီး ေရာ္ဘင္ဟုကို ၾကားဖူးလား. . .

လူငယ္. . . . .အင္း

ကြၽန္ေတာ္. . . သူ႕ဆီမွာ မင္းရဲ႕ ျမွားနတ္ေမာင္ကို ေလးပစ္သင္တန္းတက္ခိုင္းလိုက္. . အဆင္ေျပသြားလိမ့္မယ္. . .

အဲဒီလူငယ္ေလးလည္း ကြၽန္ေတာ့ အၾကံျပဳခ်က္ကို စဥ္းစားသြားပါတယ္. . . .

သဲေအာင္

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

ဘ၀ထဲက ကဗ်ာ ကဗ်ာထဲကဘ၀

စာေရးဆရာျမင္းမူေမာင္ႏိုင္မိုး၏ "ဘ၀ထဲက ကဗ်ာ ကဗ်ာထဲက ဘ၀" စာေပေဟာေျပာပဲြ အသံဖိုင္အား ေအာက္ပါလင့္တြင္ နားဆင္ႏိုင္ပါသည္...
http://www.myanmarfriendconnect.com/_-/audio/916677/67853.html

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

ဘ၀မွစာ စာမွဘ၀

စာေရးဆရာလယ္တြင္းသား ေစာခ်စ္၏ "ဘ၀မွစာ စာမွဘ၀" စာေပေဟာေျပာပဲြ အသံဖိုင္ ကို ေအာက္ပါလင့္တြင္ နားဆင္ႏိုင္ပါသည္...
http://www.myanmarfriendconnect.com/_-/audio/916479/67853.html

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

စာဖတ္ျခင္းျဖင့္ ၾကီးျမင့္ပါေစ

(၂၁.၁၁.၂၀၁၁) ခုႏွစ္ ည (၇) နာရီတြင္ ဧရာ၀တီတိုင္း၊ ပုသိမ္ၿမိဳ႕ ၊ ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမတြင္ စာဆိုေတာ္ေန႕ အထိ္မ္းအမွတ္အျဖစ္ စာေပေဟာေျပာပဲြ က်င္းပခဲ့ပါသည္။


စာေပေဟာေျပာပြဲတြင္ "စာဖတ္ျခင္းျဖင့္ ၾကီးျမင့္ပါေစ" ဟူေသာ ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ေဟာေျပာခဲ့သည့္ စာေရးဆရာခ်စ္ႏိုင္၏ အသံဖိုင္ကို ေအာက္ပါလင့္မွ တဆင့္ နားဆင္ႏိုင္ပါသည္။

စာေရးဆရာခ်စ္ႏိုင္(စိတ္ပညာ) - MyanmarFriendConnect Audio track - Myanmar social and media sharing network

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

ခြန္အား

တစ္ခါကပါ. . .

ျမစ္နဲ႕ ကမး္ပါးေတြ ရန္ျဖစ္ၾကပါတယ္...

ျမစ္။ ။ ေတြ႕ၾကေရာေပါ့ကြာ. .

သူ႕ရဲ႕လွိဳငး္ေတြနဲ႕ ကမ္းပါးေတြကို ၿဖိဳဖ်က္ပစ္ပါတယ္.. .
ကမ္းပါးေတြ တအိအိၿပိဳလာလို႕. . . . .

ျမစ္။ ဟား ဟား ငါ့ရဲ႕အစြမး္ကို ေတြ႕ၿပီမဟုတ္လား . . . မင္းတို႕ဘာတတ္ႏိုင္ေသးလဲ. . . .

ကမ္းပါးေတြက ဘာမွ ျပန္မေျပာပါဘူး. . .

အခ်ိန္တန္ေတာ့လည္း ၿပိဳက်သြားတဲ့ ကမ္းပါးေတြကပဲ ေသာင္ထြန္းၿပီး ျမစ္ကို ေကာက္ေကြ႕ေစလိုက္ပါတယ္.. . .

သဲေအာင္

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

သည္းခံျခင္း

အေမရိကန္လူမ်ိဳးမ်ားသည္ ေရးၾကီးသုတ္ျပာ ႏိုင္ၾကပါသည္. . . အျခားႏိုင္ငံသားမ်ားက ေရးၾကီသုတ္ျပာ ႏိုင္မႈကို အေမရိကန္လူမ်ိဳးတို႕၏ ထူးျခား လကၡဏာ တစ္ခုအျဖစ္ သေဘာထားၾကပါသည္. . . အျခားႏိုင္ငံသားမ်ားက ျမင္ေသာအျမင္မွာ မွန္ကန္ပါသည္. . . အေမရိကန္တို႕သည္ ေအာင္ပန္းဆင္ႏိုင္ဖို႕အတြက္ သြက္လက္စြာ လႈပ္ရွားၾကပါသည္. . . ထိုအခ်က္သည္. . ကြၽႏ္ုပ္တို႕အတြက္ တြန္းအားျဖစ္ပါသည္. . ထိုတြန္းအားသည္ အေမရိကန္ လူမ်ိဳးမ်ား၏ အၾကီးမားဆံုးေသာ အင္အားျဖစ္ပါသည္...

အျခားတစ္ဖက္မွ ျပန္ၾကည့္လွ်င္ လက္ေတြ႕က်က် ခ်က္ျခင္း အေရးယူေဆာင္ရြက္တတ္ေသာ အေလ့အက်င့္ အင္အားသည္ အားနည္းခ်က္လည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္. . ခ်က္ျခင္း လုပ္ရမွ ေက်နပ္ေသာ အေလ့အက်င့္ေၾကာင့္ သည္းမခံႏိုင္ေသာ လူမ်ိဳးဟု အမ်ားစုက ယူဆလာၾကပါသည္. . .

စီးပြားေရး လုပ္ငန္းလုပ္ကိုင္ရာတြင္လည္း အလားတူ အက်ိဳးရလဒ္မ်ား ၾကံဳေတြ႕ခဲ့ရပါသည္. . . လုပ္ငန္းသေဘာတူခ်က္ကို အခု လက္မွတ္ထိုး အခု ခ်က္ျခင္း စတင္အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေစခ်င္ပါသည္. . . ခ်က္ျခင္း လုပ္ခ်င္ေသာ သေဘာက ဦးေဆာင္လြန္းသည့္အတြက္ လုပ္ငန္း လုပ္ကိုင္ရန္ စဥ္းစားဖို႕အခ်ိန္မယူေသာ အေျခအေနမ်ား မၾကာခဏ ၾကံဳေတြ႕ၾကရပါသည္. . . အလုပ္လုပ္ရာတြင္ ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ ေရးၾကီးသုတ္ျပာလုပ္ျခင္မႈမ်ား သည္းမခံႏိုင္မႈမ်ားေၾကာင့္ အလုပ္တစ္ခု မလုပ္မီ ေသေသခ်ာခ်ာ ခ်င့္ခ်ိန္ ျပဳမူလိုေသာ လူအမ်ား ရႏိုင္သည့္ အခြင့္အေရးမ်ားကို ေဘးဖယ္ထားရာ ေရာက္ေနပါသည္. . . .

သည္းခံႏိုင္စြမ္းသည္ သတိၱ တစ္မ်ိဳးပင္ျဖစ္သည္. . . . သည္းခံႏိုင္ျခင္းမွာ ရည္မွန္းခ်က္ ျပည့္၀ေရးအတြက္ ျဖည့္ဆည္းေပးႏိုင္ေသာ . သတၱိထူး တစ္မ်ိဳးပင္ျဖစ္သည္... သည္းခံႏိုင္မႈသည္ သင္ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲႏိုင္သည္ကို ျပဳျပင္ႏိုင္ေသာ စြမး္ရည္ လဲ ျဖစ္ပါသည္. . . ကဲြျပားျခားနားခ်က္ကို သိျမင္္ႏိုင္စြမ္းသာ အသိဥာဏ္လည္း ျဖစ္ပါသည္. . . ဘ၀တြင္ ေမွ်ာ္မွန္းထားေသာ ရည္မွန္းခ်က္မ်ားကို ျပည့္၀ ေအာင္ ျဖ့ည္ဆည္းလိုေသာ ဆႏၵေလးနက္ေလေလ ၊ အခက္အခဲမ်ားကို ရင္ဆိုင္ ေျဖရွင္းႏိုင္ဖို႕အတြက္ သည္းခံဖို႕ ပိုလိုလာေလျဖစ္သည္. .

သည္းခံမႈဆိုသည္မွာ လႈပ္ရွားသည့္ သေဘာသက္၀င္ပါသည္. . . ျငိမ္သက္ေနသည့္သေဘာမဟုတ္ပါ. . . တက္ၾကြသည့္ သေဘာရွိပါသည္. . . ေတြ႕ၾကံဳလာသည့္အေျခအေနကို ျငိမ္ခံေနသည့္သေဘာမဟုတ္ပါ. . . . ကိုယ္ၾကမၼာကိုယ္ ဖန္တီးဦးစီးေဆာင္နိုင္ဖို႕အတြက္ အျပဳသေဘာ ေဆာင္ေသာ တြန္းအား တစ္မ်ိဳးျဖစ္ပါသည္. . . သည္းခံမႈသည္ တစ္ခုတည္းေသာ ဘ၀ရည္မွန္းခ်က္ကို ဦးတည္လုပ္ေပးထားမႈႏွင့္ ကိုယ္တိုင္ ဆင္ျခင္ ထိန္းေက်ာင္းမႈတို႕ အက်ံဳး၀င္ပါသည္. .

ကုိယ္ေလွ်ာက္လွမ္းေနရသည့္ ဦးတည္ခ်က္ကို ေကာင္းစြာ သိျမင္ေနေသာအခါ သင့္ရည္မွန္းခ်က္ျပည့္၀ေရးတြင္ ၾကံဳေတြ႕လာရေသာ အခက္အခဲမ်ားကို သည္းခံႏိုင္စြမး္ရည္ တိုးပြားလာပါသည္. . . သင့္အေနျဖင့္ သင္ေမွ်ာ္လင့္ထားေသာ ပန္းတိုင္သို႕ ေရာက္မည္ကို တိတိက်က်သိေနပါသည္. . လမ္းခရီးတြင္ ၾကံဳေတြ႕ရေသာ အခက္အခဲမ်ားမွာ ယာယီအေႏွာင့္အယွက္ အဟန္႕အတားအေနျဖင့္သာ ျမင္လာပါသည္. . .

သည္းခံေသာ စိတ္ကို ဘယ္လိုေမြးမလဲ. . . . သင့္ဘ၀ရည္မွန္းခ်က္ကို တိတိက်က် ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ၿပီးလွ်င္ သည္းခံႏိုင္ဖို႕ လြယ္ကူပါသည္. . ထိုရည္မွန္းခ်က္ျပည့္၀ဖုိ႕အတြက္ သင္၏ စိတ္ဆႏၵတစ္ခုလံုးကို စူးစိုက္ထားပါ.္ . . ရည္ရြယ္ခ်က္ ျပည့္၀ဖို႕အတြက္ ျပင္းျပေသာ စိတ္ဆႏၵကိုေမြးထားပါ. . . သင္၏ စဥ္းစားေတြးေခၚမႈ လုပ္ကိုင္ လႈပ္ရွားမႈႏွင့္ ဆုေတာင္းမွန္သမွ်တို႕သည္. . ထုိရည္မွန္းခ်က္ျပည့္၀မႈအတြက္သာ ဦးတည္ထားခဲ့လွ်င္ သည္းခံေသာ စိတ္ကို ေမြးရန္ လြယ္ကူပါသည္. . .

သင့္ဘ၀တြင္လည္း အဓိကက်ေသာ ဘ၀ပန္းတိုင္အေပၚ အာရုံစူးစိုက္ထားပါက. . . ထိုပန္းတိုင္ရဖို႕အတြက္ လိုအပ္ေသာ သည္းခံစိတ္မ်ား ျဖစ္ေပၚတိုးတက္လာပါလိမ့္မည္. . . .

ေဒါက္တာသိန္းလြင္

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

ေရေရာင္ပါသည္ ဘုရား

အမရပူရၿမိဳ႕ေတာ္သည္ ဧရာ၀တီျမစ္နွင့္ နွစ္မိုင္ေက်ာ္ သံုးမိုင္ခန္႕ေ၀းသည္. . . ဧရာ၀တီျမစ္ေရသည္ တိုးသထက္တိုး၊ တက္သထက္ တက္လ်က္ရွိသည္. . အမရပူရၿမိဳ႕ ေျမာက္ဘက္နားသို႕တိုင္ ေရာက္ သည္. . မတၱရာဘက္မွာ စီးဆင္းေသာ ေရႊတစ္ေခ်ာင္းနွင့္ ေပါင္းဆံုသည္ . . ေရျပင္က်ယ္ၾကီးျဖစ္ကာ စိုးရိမ္ေနရေပၿပီ. . . ယခုထက္ ထပ္၍ တိုးလွ်င္ အမရပူရၿမိဳ႕ေတာ္ထဲသို႕ ေရာက္ေပေတာ့မည္.. .

"ဧရာ၀တီျမစ္ေရက . . . တစ္ေန႕ထက္ တစ္ေန႕ အတက္ၾကမ္းေနမင့္၊ ေနျပည္ေတာ္ထဲ . . . ေရာက္ႏိုင္မယ္ ထင္ပါ့ ေပၚဦး"

"မွန္လွပါ . . . အရွင္ဘုရား ယခုထက္ တပ္၍ တိုးလွ်င္ ေနျပည္ေတာ္အတြင္းသို႕ ေရာက္ႏိုင္ေၾကာင္းပါ ဘုရား. . "

"သဟာျဖင့္ ေရမတိုးေအာင္ ေမာင္မင္းမၾကံႏိုင္ဘူးလားကြယ့္. . ."

"မွန္လွပါ .. . ဘ၀ရွင္မင္းတရားၾကီး ဘုရား . . . ေရွးေဘးေလာင္းေတာ္. . ဘိုးေလာင္းေတာ္တို႕၏ အစဥ္အလာအတိုင္း လိုက္နာ က်င့္ၾကံသင့္ေၾကာင္းပါ ဘုရား. . . "

ဦးေပၚဦးက ေလွ်ာက္ထားသည္. . .

"အဘယ္သို႕မ်ားလဲ. . ကြယ့္. . "

"ဘုန္းတန္ခိုး ေတေဇာ္ ၾကီးေတာ္မူလွေသာ ေရေျမ့သခင္. လက္နက္စၾကသခင္၊ မင္းတရားၾကီးက ေရ ဆက္လက္၍ မတိုးေအာင္ အမိန္႕ေတာ္ ျပန္ကာ ၾကိမ္ျဖင့္ ရိုက္သင့္ေၾကာင္းပါ ဘုရား . . ."

"စမး္ၾကည့္ရေအာင္ ကြယ္. . ."

ဘုိးေတာ္ မင္းတရားၾကီးသည္ ဦးေပၚဦး၏ စကားကို ယံုသည္. . . ေျမွာက္ေပးတိုင္းလိုပသည္. . ေရကို ၾကိမ္ႏွင့္ ရိုက္သည္. . .

"ေရ ေျမ့သနင္း . . ငါရွင္ဘုရင္မင္းျမတ္ရဲ႕ အမိန္႕ ၊ မတိုးနဲ႕ မတိုးနဲ႕. . . "

ႏႈတ္ကလည္း မိန္႕ေတာ္မူသည္. . . မရပါ. . . ေရ က မေလ်ာ့ပါ. . . ေနာက္ရက္မ်ားတြင္ ထပ္၍ပင္ တိုးလာေသးသည္. . . .

"ေပၚဦး နင့္ေရက မေလ်ာ့သည့္ အျပင္ ထပ္၍ပင္ တုိးလာပါကလား . . . ."

"မွန္လွပါ . . . ေရတိုးျခင္း မဟုတ္ေၾကာင္းပါ ဘုရား . . ."

"ေရတက္ေနတာ ျမင္လ်က္နဲ႕ ေပၚဦးရယ္. . . "

မင္းတရားၾကီး က မခ်င့္မရဲ ဆိုသည္. . .


"မင္းတရားၾကီး၏ ဘုန္းေတာ္ေၾကာင့္ . . . ရိုက္လိုက္သည္ ့ အတြက္ ေရမ်ား ေရာင္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္ ဘုရား. . ."

ဘိုးေတာ္ ဦး၀ိုင္းမွာ မည္သို႕မွ် မေျပာသာ. . . မိမိစကားကို မိမိ မမွန္, မွန္ေအာင္ ၾကံဖန္ေျပာတတ္သည့္ ဦးေပၚဦးကုိသာ ေငးၾကည့္ေနမိသည္. . .

တတ္လည္း တတ္ႏိုင္သည့္ ဦးေပၚဦးပါေပ. .

ဦးေပၚဦး ေလွ်ာက္ထံုးပံုျပင္မ်ား

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

သမီးေလးဖတ္ဖို႕

သမီး....
လူေတြကို ၾကီးပြား ခ်မ္းသာေအာင္
လုပ္မေပးႏိုင္ေပမယ့္
သူတို႕ စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ေတာ့
ေဖေဖတို႕လုပ္ေပးႏိုင္ပါတယ္..

ဘယ္လို လုပ္ရမလဲ သိလား
သူတို႕နဲ႕ေတြ႕ရင္
ရႊင္လန္းၾကည္သာ ျပံဳးျပပါ

သူတို႕ေျပာတာ နားေထာင္ပါ..
ရိုးသားစြာ ခ်ီးမြမ္းေျပာဆိုပါ.
ေစတနာႏွင့္ တိုက္တြန္းအားေပးပါ...
ကူညီႏိုင္တာကို ကူညီလိုက္ပါ..

ဒါဆို ေဖေဖတို႕နဲ႕
ေတြ႕တဲ့ သူတိုင္းဟာ
စိတ္ခ်မ္းသာ သြားမွာ ေသခ်ာတယ္.

ေဖေဖ

ေကာင္းသန္႕

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

တစ္ပါးသူကို ေကာင္းမႈျပဳပါ၊ ျပဳေၾကာင္းကို မေျပာပါနဲ႕

ကြၽႏု္ပ္တို႕အမ်ားစုသည္ သူတစ္ပါးေကာင္းက်ိဳးကို တစ္စံုတစ္ရာ ေဆာင္ရြက္ေပးတတ္ေလ့ ရွိၾကသည္. . . သို႕ေသာ ထိုသုိ႕ျပဳေၾကာင္းကို အျခားသူမ်ား သိေစခ်င္ေသာစိတ္ျဖင့္ တစ္ဆင့္ေျပာမိေလ့ရွိၾကသည္. . . .

ကိုယ္ျပဳလုပ္ေသာ ေကာင္းမႈေကာင္းရာကို တစ္ဦးဦးအား ေဖာ္ထုတ္ေျပာျခင္းအားျဖင့္ ကိုယ့္မွာ ေတြးေတာ စာနာတတ္သည္ ဟု အေတြးေပၚၾကသည္. . . .ထို႕ျပင္ကိုယ္က ဤမွ်ေကာင္းေသာေၾကာင့္ ကိုယ့္မွာလည္း စာနာ ေထာက္ထားခံရသင့္သည္ဟု လည္း စိတ္တြင္ ျဖစ္ေပၚမိၾကသည္. .

ေကာင္းေသာစိတ္ထား ေစတနာျဖင့္ ျပဳလုပ္ျခင္းဟူသမွ် ႏွစ္သက္ဖြယ္ျဖစ္ေသာ္လည္း ထိုကိစၥကို ဘယ္သူ႕ကိုမွ် ထုတ္ေဖာ္ မေျပာျခင္းသည္ ပို၍ပင္ ခ်ီးမြမ္းဖြယ္ျဖစ္ေပသည္. . . သူတစ္ပါးကို ေပးကမ္း ကူညီရျခင္းေၾကာင့္ အျမဲတမ္း စိတ္ခ်မ္းသာရပါ၏. . . . . ထိုစိတ္ခ်မ္းသာမႈကို အျခားသူမ်ားသို႕ ေဖာက္သည္ခ်ျခင္းထက္ မိမိစိတ္ထဲတြင္သာ ထားရွိႏိုင္ပါက ၾကည္ႏူးစိတ္ကို သိမ္းဆည္းလ်က္ ပို၍ပင္ စိတ္ခ်မ္းသာရာ ရႏိုင္ေပသည္. .

ေပးကမ္းရျခင္းအတြက္ အတံု႕အျပန္မထားေသာ စိတ္ရွိသင့္သည္မွာ မွန္ပါ ၏ ေပးကမ္းလိုက္သည့္အေၾကာင္း ကို . အျခားသူမ်ားအား ႏႈတ္မွ ဖြင့္ဟေျပာဆိုျခင္းမျပဳပါလွ်င္ ေပးကမ္းရသည့္အတြက္ ေႏြးေထြးမႈကို ျဖစ္ေစေသာ စိတ္ခ်မ္းသာမႈကို ရပါလိမ့္မည္. . . ေနာက္ေနာင္တြင္ ေကာင္းမႈျပဳသည့္အခါတိုင္း၌ ကိုယ့္စိတ္ထဲတြင္ထားၿပီး ၾကည္ႏူးႏိုင္ပါက ျပည့္၀ေသာ စိတ္ခ်မး္သာမႈကို ရပါလိမ့္မည္. .

ေမာင္ဆုရွင္

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

အခ်စ္ရဲ႕ဂရပ္မ်ဥ္း

ကြၽန္ေတာ့္မိတ္ေဆြ ဆရာ၀န္တစ္ေယာက္က ရင္ဖြင့္တယ္

မိတ္ေဆြ . . . . "ငါ့မိန္းမက ဂရုေတာ့စိုက္ပါရဲ႕ ပူညံ . . ပူညံနဲ႕ကြာ. . . သူဂရုစိုက္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ေပ်ာ္ဖို႕ေကာင္းသေလာက္ ဆူပူေနတဲ့ အခ်ိန္ဆို စိတ္ညစ္ဖို႕ေကာင္းတယ္. . တကယ္ပါပဲ. ."

ကြၽန္ေတာ္. . . . ."ခင္ဗ်ားႏွလံုးခုန္တိုင္းတဲ့ စက္ကို သိမွာေပါ့ ."

မိတ္ေဆြြ. . . . . "အင္း "


ကြၽန္ေတာ္. . . . . "အဲဒီလိုပါပဲဗ်ာ . . . အဲဒီစက္မွာ ဂရပ္မ်ဥ္းေတြက တက္လိုက္ က်လိုက္ျဖစ္ေနရင္ အသက္ရွင္ေနေသးတယ္. . . . တေျဖာင့္တည္း ျပေနရင္ေတာ့ ေသၿပီေပါ့. . . . ခင္ဗ်ားမိန္းမက အခုလို ပူညံ ပူညံ လုပ္လိုက္ ၾကင္နာလိုက္ဆိုေတာ့ အခ်စ္ရဲ႕ ရွင္သန္မႈကို ျပေနတာပဲ. . ."

"ဘာမွ မျဖစ္ေတာ့ဘဲ ျငိမ္သက္သြားၿပိ ဆုိရင္ေတာ့ အခ်စ္က ေသဆံုးသြားၿပီေပါ့ . . "

ကြၽန္ေတာ့မိ္တ္ေဆြ ေက်နပ္သြားပံု ေပၚပါတယ္. . . .

သူ. . . ဘယ္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ့ကို ပူညံ ပူညံ လာလုပ္ဦးမလဲ ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္လည္း မသိပါဘူး. . .

သဲေအာင္

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

အသက္ၾကီးရင့္လာတာကို ေၾကာက္ဖို႕မလို

အသက္ၾကီးလာတဲ့ သူေတြဟာ လူငယ္ေတြလို ေပ်ာ္ရႊင္ႏိုင္ၾကတာပါပဲ. . . သက္ရြယ္ၾကီးရင့္လာသူေတြဟာ အသက္နဲ႕ လိုက္ေလ်ာညီေထြျပင္ဆင္ေနထိုင္ ၾကမယ္ဆိုရင္ သူတို႕ဘ၀နဲ႕ သူတို႕ တည္တည္ျငိမ္ျငိမ္နဲ႕ စိတ္ေက်နပ္မႈ ရရွိခံစား ႏိုင္ၾကပါတယ္. .

ဖေလာ္ရီဒါ ေတာင္ပိုင္းတစ္ခြင္မွာ မစၥတာနယ္လဆင္ဆိုရင္ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ျမင္ေနေတြ႕ေနက် သူတစ္ဦးပါပဲ. . . သူ႕ကို သူ႕ျခံထဲမွာ ျဖစ္ျဖစ္ ေန႕လယ္ေန႕ခင္း စက္ဘီးစီးေနတာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေတြ႕ေနၾကရပါတယ္. . . သူက လူတိုင္းနဲ႕ ခင္မင္တတ္သလို သူနဲ႕သာ ေတြ႕ၿပီဆိုလို႕ကေတာ့ သူ႕မွာ ေျပာစရာ ဇာတ္လမ္း တစ္ပုဒ္ပုဒ္ ရွိေနတတ္ပါတယ္. .

မစၥနယ္လဆင္ကို ေမးၾကည့္လုိက္ေတာ့ သူ႕မွာ တန္ဖိုးထားလုပ္ရမယ့္ အလုပ္ေတြ ေန႕စဥ္ရွိေနတဲ့ အေၾကာင္း ေျပာျပပါတယ္. . . . မစၥနယ္လဆင္ရဲ႕ အသက္က ကိုးဆယ္ရွိေနပါၿပိ. . .

သူက အသက္ၾကီးလာလို႕ စိတ္ဓာတ္က်မေနဘဲ အသက္ၾကီးတာနဲ႕အမွ် ဥာဏ္ပညာ ပိုရင့္သန္လာတယ္လို႕ ခံယူထားသူပါ. . . အလုပ္နဲ႕ အကိုင္နဲ႕ လူငယ္ေတြရဲ႕ တာ၀န္ဖိစီးမႈ ခံေနရတာမ်ိဳး သူ႕မွာ မရွိပါဘူး. . . သူ႕ကို အသက္ဘယ္ေလာက္ရွိၿပီလဲလို႕ ေမးလိုက္ရင္ ကိုယ္ကအသက္ ၾကီးေနေပမယ့္ တစ္မ်ိဳးလွည့္စဥ္းစားေလ့ ရွိတယ္လို႕ ေျဖတတ္ပါတယ္..

မၾကာေသးခင္က ေလ့လာ စူးစမ္းခ်က္ တစ္ခုအရ အသက္ၾကီးရင့္လာမႈ ဟာ မိမိကိုယ္ မိမိ ေပ်ာ္ရႊင္ ေနပါတယ္လို႕ ခံစားရမႈ အတိုင္းအတာနဲ႕ ဆက္စပ္မႈ မရွိလွဘူးလို႕ သိရွိရပါတယ္ . .

ၾကည္ရႊန္း

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

စာေပေဟာေျပာပဲြ



ယေန႕ (၂၁.၁၁.၂၀၁၁) ခုႏွစ္ ည (၇) နာရီတြင္ ဧရာ၀တီတိုင္း၊ ပုသိမ္ၿမိဳ႕ ၊ ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမတြင္ စာဆိုေတာ္ေန႕ အထိ္မ္းအမွတ္အျဖစ္ စာေပေဟာေျပာပဲြ က်င္းပခဲ့ပါသည္။

ဧရာ၀တီတုိင္းေဒသၾကီး အစိုးရအဖဲြ႕မွ ဦးေအးေက်ာ္ အဖြင့္အမွာစကားေျပာၾကားစဥ္

စာေရးဆရာ ခ်စ္ႏိုင္(စိတ္ပညာ)



စာေရးဆရာ ျမင္းမူေမာင္ႏိုင္မိုး

စာေရးဆရာ - ခ်စ္ႏိုင္(စိတ္ပညာ) ၊ လယ္တြင္းသား ေစာခ်စ္ႏွင့္ ျမင္းမူ ေမာင္ႏိုင္မိုးတို႕မွ ေဟာေျပာခဲ့ပါသည္.စာေရးဆရာ လယ္တြင္းသားေစာခ်စ္

စာေပေဟာေျပာပဲြသို႕ ဧရာ၀တီတိုင္း ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ႏွင့္ ဇနီး၊ လႊတ္ေတာ္ဥကၠဌနွင့္ ဇနီး၊ ဌာနဆိုင္ရာ ၀န္ၾကီးမ်ားနွင့္ စာေပ၀ါသနာရွင္မ်ား တက္ေရာက္အားေပးခဲ့ပါတယ္. . . .

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

ေမတၱာသက္လံု (၆)မ်ိဳး

၁။ အားသက္လံုပ်က္တဲ့ ႏြားဟာ ပါးစပ္ကအျမွပ္ထြက္လြယ္ၿပီး ေလးလံတဲ့၀န္ကို မသယ္ႏိုင္လို႕ ဒုကၡေရာက္တတ္ပါတယ္။

၂။ ေမတၱာသက္လံုပ်က္တဲ့ လူဟာလည္း ေဒါသအျမွပ္ထြက္လြယ္ၿပီး စိတ္ဆိုးတတ္ဖို႕ ခႏၱီ၀န္ကို မႏိုင္ျဖစ္တတ္ပါတယ္။

၃။ အေလာဘ သက္လံုပ်က္တဲ့လူဟာလည္း ရာဂအျမွပ္ထြက္လြယ္ၿပီး သမာဓိ၀န္ကို မႏိုင္ျဖစ္တတ္ပါတယ္။

၄။ အေမာဟ သက္လံုပ်က္တဲ့လူဟာလည္း ေမာဟအျမွပ္ထြက္လြယ္ၿပီး ဥာဏ္ထိုင္းမွိဳင္းလို႕ ၀ိပႆနာ ၀န္ကို မႏိုင္ျဖစ္တတ္ပါတယ္။

၅။ ဟီရိၾသတၱပၸ သက္လံုပ်က္တဲ့လူဟာလည္း ကိေလသာ အျမွပ္ထြက္လြယ္ၿပီး အရွက္အေၾကာက္မရွိလို႕ သီလ၀န္ကို မႏိုင္ျဖစ္တတ္ပါတယ္။

၆။ သဒၶါတရား သက္လံုပ်က္တဲ့လူဟာလည္း မေစၦရ အျမွပ္ထြက္လြယ္ၿပီး ႏွေျမာတြန္႕တိုလို႕ ဒါန၀န္ကို မႏိုင္ျဖစ္တတ္ပါတယ္။

(ရာဇဂုရု၊ တတိယေမာင္းေထာင္ ဆရာေတာ္ၾကီး)

သုေတသီဘုန္းျမင့္ေသြး

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

ခ်စ္ျခင္းရဲ႕လွ်ိဳ႕၀ွက္ခ်က္

ခ်စ္ျခင္းရဲ႕လွ်ိဳ႕၀ွက္ခ်က္ဆိုတာ ဒါမ်ိဳး
မ်ားမ်ားစားစား လက္ခံရယူဖို႕
ျပန္လည္တံု႕ျပန္မႈအတြက္
အေတြးဆႏၵေတြ လံုး၀မရွိတဲ့
(ေပးဆပ္မႈေတြကို)
အရင္ဆံုးအမ်ားအျပားေပးအပ္ရမယ္။

ခ်စ္ျခင္းရဲ႕ လွ်ိဳ႕၀ွက္ခ်က္ဆိုတာ
ကိုယ့္အတြက္ ရလိုမႈမဟုတ္ပါ။
မ်ားမ်ား ရခ်င္ မ်ားမ်ားေပး
တံု႕ျပန္ရယူလိုတဲ့ အေတြးဆႏၵနဲ႕
ေ၀းႏိုင္သမွ် ေ၀းပါေစ။

ခ်စ္ျခင္းလွ်ိဳ႕၀ွက္ခ်က္ကေတာ့ . .
ပထမ- ညိွႏိႈင္းယူတတ္မႈ
ေနာက္ - ေက်နပ္ေရာင့္ရဲမႈ
ေနာက္ဆံုးမွာေတာ့- ေပ်ာ္ရႊင္မႈတို႕ပါပဲ။

ခ်စ္ျခင္းလွ်ိဳ႕၀ွက္ခ်က္
သိပ္မခက္ဘူးေနာ္.
ညွိႏိႈင္းေက်နပ္
ေပ်ာ္ရႊင္တတ္မယ္ဆိုရင္
ရလဒ္ေကာင္းေတြ ရမွာေပါ့
ဟုတ္တယ္ေနာ္... ဟုတ္။

ေကာင္းသန္႕

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

ရွင္ဥပဂတၱမေထရ္ျမတ္ၾကီးအား ပူေဇာ္ပဲြႏွင့္ ဆီမီးတစ္သိန္း မီးေမွ်ာပူေဇာ္ပဲြ (၁၁-၁၁-၂၀၁၁)







ဧရာ၀တီတိုင္း ေဒသၾကီးရဲ႕ ပထမအၾကိမ္ ရွင္ဥပဂတၱမေထရ္ျမတ္ၾကီးအား ပူေဇာ္ပဲြႏွင့္ ဆီမီးတစ္သိန္း မီးေမွ်ာပူေဇာ္ပဲြ (၁၁.၁၁.၂၀၁၁) ကို ဒီေန႕ ပုသိမ္ၿမိဳ႕ကမ္းနားလမ္း မွာ ညေန ၆) နာရီ မွ စတင္က်င္းပခဲ့ပါတယ္.. ပထမဆံုးအၾကိမ္ မီးေမွ်ာပဲြမွာ ကမ္းနားလမ္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ နိဗၺာန္ေစ်းလို႕ေခၚတဲ့ စတုဒီသာမ်ားျဖင့္ လည္း ေကြၽးေမြး ဧည့္ခံပါတယ္ . . စားစရာေတြက ေတာ့ အေတာ္ကို စံုပါတယ္... ေကာက္ညွင္းေပါင္း ၊ ေရႊရင္ေအး၊ ေကာ္ရည္၊ အခ်ိဳရည္၊ေပါင္မုန္႕ပူတင္း၊ မုန္႕ဆမ္း အစရွိတဲ့
ဆိုင္ေပါင္း(၁၄)ဆိုင္ခြဲ၍ တၿပိဳင္နက္က်င္းပခဲ့ပါတယ္။

ပထမဦးစြာ ရပ္ကြက္အသီးသီးမွ ဦးလူတံတားအနီး ေလွအစီးေပါင္း(၁၅၀)ေက်ာ္ျဖင့္ ဆီမီးခြက္ ႏွစ္ေသာင္းကို စတင္ ေမွ်ာခ်ခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီဆီမီးခြက္မ်ားဟာ င၀န္ျမစ္အတြင္း သို႕ ေမ်ာပါလာတဲ့အခါ တန္ေဆာင္တိုင္ညအလွဟာ ဆီမီးမ်ားျဖင့္ ေ၀ေ၀ဆာဆာ လွပလြန္းပါတယ္. . . .

ဆီမီးမ်ားျဖင့္ င၀န္ျမစ္အတြင္း ေမ်ာေနစဥ္အတြင္း မွာပင္ ရွင္ဥပဂုတၱရဟႏၱာအရွင္ျမတ္ကို ေဖာင္ေတာ္ ျဖင့္ ပင့္ေဆာင္လာရာ ပုသိမ္ၿမိဳ႕၊ ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမေရွ႕သို႔ေရာက္ရွိခ်ိန္မွာ ေမတၱာဦး တံတားေပၚႏွင့္ ေရဆင္း တန္ေဆာင္း မ်ားမွ မီးရွဴးမီးပန္းမ်ားကို ပစ္ေဖါက္ပူေဇာ္ခဲ့ၾကပါတယ္ ...

ရွင္ဥပဂုတၱရဟႏၱာအရွင္ျမတ္ ကိုပင့္ေဆာင္ရာ ေဖာင္ေတာ္ေနာက္တြင္ ေမာ္ေတာ္မ်ားျဖင့္ ဓမၼစၾကာအဖြဲ႕မ်ားမွ ရြတ္ဆိုျခင္း ယိမ္းအကအဖြဲ႕မ်ားမွ ယိမ္းအကျဖင့္ပူေဇာ္ျခင္းတို႕ျဖင့္ လိုက္ပါခဲ့ၾကပါတယ္။ ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမ ေရွ႕တြင္လည္း ဆင္ျဖဴေတာ္ယိမ္းအဖြဲ႕မွ ကျပဦးခိုက္ကာ ၿမိဳ႕ေတာ္ခန္းမေပၚမွ ျမန္မာသံေတးဂီတအဖြဲ႕ကလည္း ဓမၼပူဇာေတးမ်ားကို သီက်ဴးပူေဇာ္သကဲ့သို႔ ေရဆင္းတန္ေဆာင္းရွိ သံဃာေတာ္(၁၁)ပါးကလည္း ပရိတ္တရားေတာ္မ်ားကို ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ခဲ့ၾကပါတယ္။

ကမ္းနားရင္ျပင္ တံတားမွ တာ၀န္ရွိသူမ်ားက ဆီမီးခြက္(၂၀၀၀)ကို ထပ္မံေမွ်ာခ်ေပးခဲ့ၿပီး က်န္ဆီမီးခြက္မ်ားကို လည္း ထပ္မံေမွ်ာခ်ခဲ့ၾကတဲ့အတြက္ ဆီမီးခြက္တစ္သိန္းသည္ င၀န္ျမစ္ေၾကာအတြင္း စုန္ဆင္းေမွ်ာပါေနပံုကို ပုသိမ္ ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားအေပါင္းမွ ဂုဏ္ယူစြာ လက္ခုပ္ၾသဘာမ်ားတီး၍ ၾကည့္ရႈအားေပးခဲ့ၾကပါတယ္။

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္း အႏုပညာ

အိမ္ေထာင္ေရး သာယာေပ်ာ္ရႊင္မႈဆိုသည္မွာ အလိုအေလ်ာက္ျဖစ္လသည့္ အရာမဟုတ္ပါ. . . အိမ္ေထာင္ေကာင္း တစ္ခုကို ဖန္တီးယူႏိုင္ပါသည္. . အိမ္ေထာင္မႈအႏုပညာတြင္ ေသးေသးဖဲြဖဲြအခ်က္မ်ားသည္ ၾကီးၾကီးမားမား အေၾကာင္းမ်ား ျဖစ္ပါသည္. . .

အိမ္ေထာင္ေကာင္း တစ္ခုဆိုသည္မွာ.. .
သူ႕လက္ကေလးကို ကို္ဖို႕ ဘယ္ေသာအခါမွ အသက္မၾကီးပါ. . .

တစ္ေန႕လွ်င္ အနညး္ဆံုးတစ္ခါေလာက္ေတာ့ "မင္းကို ကိုယ္ခ်စ္တယ္ " ဟုေျပာဖို႕ သတိရေနပါ. .

ေဒါသအမ်က္ထြက္လ်က္ အိပ္ရာမ၀င္ပါႏွင့္

သူူ႕အတြက္ အျမဲအဆင္သင့္ျဖစ္ေနပါသည္. . . သူ႕ကို ပိုးပန္းျခင္းသည္ ဟန္းနီးမြန္းႏွင့္ အတူတူ အဆံုးသတ္မသြားပါ. . . တစ္ေလ်ာက္လံုး တစ္သက္လံုး ပိုးပန္းေနပါသည္. .

တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ တန္ဖိုးထားလ်က္ ႏွစ္ေယာက္သား အတူတကြ ေလာကကို ရင္ဆိုရပ္တည္ဖို႕ တူညီေသာ ဦးတည္ခ်က္ရွိပါသည္. . .

မိသားစု တစ္စုလံုးတြင္ အခ်စ္စက္၀ိုင္းျဖင့္ စုစည္းဖဲြ႕ ခ်ည္ထားသည္. .

တစ္ေယာက္အတြက္ တစ္ေယာက္က လုပ္ေဆာင္ေပးရာတြင္ တာ၀န္တစ္ရပ္၊ စြန္႕လႊတ္မႈတစ္ခုအေနျဖင့္ သေဘာမ်ားဘဲ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ ေက်ေက်နပ္နပ္ လုပ္ေဆာင္သည္. .

ခ်ီးက်ဴးစကား၊ ေက်းဇူးစကားကို သတိတရာ ဂရုတစိုက္ ေျပာဆိုျပသသည္. . .

ဇနီးကလည္း ခင္ပြန္းသည္အား တန္ခိုးရွင္ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု မေမွ်ာ္လင့္ . . . ခင္ပြန္းသည္ကလည္း ဇနီးျဖစ္သူအား မိုးက်နတ္မယ္ဟု မတင္စား. . . တစ္ဦးက တစ္ဦးထံတြင္ ျပည့္စံုမႈကို မရွာေဖြ. . . ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲလြယ္ျခင္း ၊ သည္းခံစိတ္ရွည္ျခင္း၊ နားလည္ျခင္းႏွင့္ ဟာသဥာဥ္ကို ျပဳစု စိုက္ပ်ိဳးသည္. .

ခြင့္လြႊတ္ႏိုင္ ေမ့ေပ်ာက္ႏိုင္ေသာ စြမ္းရည္ရွိသည္. . . တစ္ဦးက တစ္ဦးကို ဖံြ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ႏိုင္ေသာ အေျခအေန ဖန္တီးေပးသည္. . .

ႏွစ္ဦးသား ဆက္ဆံေရးမွာ လူး၀စ္ေကအန္စပါခ်ာ လမ္းညြန္ခ်က္အတိုင္း ျဖစ္သည္. . . သူက

"ဇနီးေမာင္ႏွံသည္ လြတ္လပ္မႈ၌ တန္းတူရည္တူ၊ မွီခိုမႈ၌ အျပန္အလွန္၊ တာ၀န္၀တၱရား၌ အတံု႕အလွယ္" ဟု ဆိုခဲ့သည္. . .

ကိုယ္က လူေကာင္းလူမွန္ကို လက္ထပ္ျခင္းသာမက ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ကလည္း လူေကာင္းလူမွန္ျဖစ္ေနျခင္း ျဖစ္သည္. . .

အိမ္ေထာင္ေရးကို ေကာင္းႏိုင္သမွ် အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ စူးစမ္းရွာေဖြသည္. . . မတ္တိြန္း က သူ႕ဇနီးကို ဂုဏ္ျပဳေျပာဆိုသည့္ အတိုင္း ေျပာရလွ်င္. . .

"သူရိွရာ အရပ္မွာ ေအဒင္ ဥယာဥ္ရွိပါတယ္."

ဦး၀င္းတင္

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

အေကာင္းဆံုးလုပ္ပါ

Do good.
အေကာင္းဆံုးလုပ္ပါ . .
and then do it again.
ဒီထက္ အေကာင္းဆံုျဖစ္ေအာင္လုပ္ပါ. . . တဲ့. .

အဲဒီစကားေလးကို အျမဲတမ္း မွတ္သားထာပါ.
ဘာျဖစ္လို႕လဲဆိုေတာ့
ဘ၀နဲ႕ လူ
လူနဲ႕အလုပ္
အလုပ္နဲ႕ ေအာင္ျမင္မႈ
ေအာင္ျမင္မႈနဲ႕ ဘ၀ဆိုတာ
အျမဲတမ္း ယွဥ္တဲြၿပီးမွ ျဖစ္လာတာပါ

လူဟာ သူရပ္တည္တဲ့ ဘ၀မွာ
အျမဲတမ္း
အေကာင္းဆံုးဘ၀
အေအာင္ျမင္ဆံုးဘ၀တစ္ခုကို
တည္ေဆာင္ခ်င္ၾကတာပဲ. . .

ဒါေပမယ့္
မေအာင္ျမင္ၾကဘူး. .
မတိုးတက္ၾကဘူး. .
မၾကီးပြားၾကဘူး. . .

အဲဒါဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္
မိမိတို႕ လက္ရွိလုပ္တဲ့အလုပ္ကို
အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ မလုပ္လို႕ပါပဲ. .

အိန္ဂ်ယ္(လ္)

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

ကာဠဳဒါယီမေထရ္ ပင့္ေလွ်ာက္၍ ဘုရားရွင္ ကပိလ၀တ္ျပည္သို႕ ၾကြေတာ္မူပံု



ဘုရားရွင္သည္ ရာဇၿဂိဳလ္ျပည္ၾကီးရွင္ ဗိမၼိသာရမင္းျမတ္ လွဴဒါန္းအပ္ေသာ ေ၀ဠဳ၀န္ေက်ာင္းတိုက္၌ သီတင္းသံုးေတာ္မူေၾကာင္းကို ခမည္းေတာ္ သုေဒၶါဒနမင္း ၾကားသိေတာ္မူရ၍ လူေပါင္း တစ္ေထာင္စီျဖင့္ အမတ္ ကိုးေယာက္ကို ဘုရားပင့္လာဘို႕ရန္ အတန္တန္ ေစလႊတ္ေသာ္လည္း စကားျပန္မွ်မရဘဲ အားလံုး ရဟႏာၱျဖစ္၍ ရဟန္းျပဳၾကေလေသာ္ ကာဠဳဒါယီကို ရဟန္းျပဳေစလိုလည္း ျပဳပါဟု ခြင့္ျပဳကာ ေစလႊတ္ရျပန္ေလသည္။

ကာဠဳဒါဟီအမတ္သည္ ရဟႏာၱျဖစ္၍ ရဟန္းျပဳၿပီးေနာက္ ကပိလ၀တ္ေနျပည္ေတာ္သို႕ ၾကြေတာ္မူပါရန္ ေလွ်ာက္ေသာအခါ ေနာက္ေတာ္ပါ ရဟႏာၱ ႏွစ္ေသာင္းနွင့္အတူ ယူဇနာ ေျခာက္ဆယ္ ေ၀းေသာခရီးကို တစ္ေန႕ တစ္ယူဇနာက်ျဖင့္ ႏွစ္လတိတိ ၾကြေတာ္မူေလသည္။ ကာဠဳဒါယီသည္ ဘုရားၾကြလာ၍ ေရာက္ေသာခရီးကို သိႏွင့္ဖို႕ရန္ ေန႕စဥ္ စ်ာန္ျဖင့္ ၾကြ၍ ခမည္းေတာ္အားေျပာထားေသာေၾကာင့္ ဘုရား ေရာက္မည့္ေန႕တြင္ အဆင္သင့္ၾကိဳဆိုေနၾကေလသည္။

THE BUDDHA VISITED KAPILAVATTHU AT THE REQUEST OF KALUDAYI THERA

King Suddhodana heard that the Buddha was dwelling at the Veluvana Monastery offererd by King Bimbisara of Rajagaha. He wanted to see him. Nine courtiers, eash with a large following, were went on nine successive occasions to invite the Buddha to Kapilavatthu. All nine attained Arahantship and no reply was received. The King finally despatched Kaluday. he went on condition that he would be allowed to enter the Order.

Kaludayi also became an Arahant and entered the Order. He then requested the Buddha to visit the city of Kapilavatthu. The Buddha proceeded there with a following of twenty thousand Arahnnts covering a distance of 60 yajanas at the rate of one yojana a day. It took him fully two months to do the journey. Kaludayi Thera traveled by air everyday by superhuman power and kept the Buddha's father. Suddhodana, informed of the progress of the march. And on the day of Buddha's arrival, a great welcome a waited him.

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

ဘုရင္ေတာင္းတလိုတဲ့ ဖားေတြ

ဖားေတြအဖိုက ရံြ႕အိုင္မွာ ေနရာတာ အဆင္ေျပေနတာမို႕ ေပ်ာ္စရာေကာင္းလွသတဲ့. . . . ေရထဲ တခုန္ခုန္ ေနတဲ့အခါ ဘယ္သူ႕ကိုမွ ဂရုစိုက္စရာမရွိဘူး ၊ ဘယ္သူကမွလည္း သူတို႕ကို မေႏွာင့္ယွက္ၾကဘူးေပါ့. .

ဒါေပမယ့္ ဖားအခ်ိဳ႕က ဒီလိုေနရတာ ဟန္မက်ေသးဘူးလို႕ ေတြးလာသတဲ့. . . သူတို႕မွာ ဘုရင္ဆိုတာ ရွိသင့္တယ္ .

ဒါနဲ႕ သူတို႕ဟာ ဂ်ဴးနတ္ၾကီးဆီ ေစလႊတ္ၿပီး သူတို႕ လိုလားမႈကို ေပးဖို႕ အသနားခံၾကသတဲ့. . .

"တန္ဖိုးထက္ျမတ္တဲ့ ဂ်ဴးနတ္ၾကီးရယ္၊ ကြၽန္ေတာ္တို႕ဆီ ဘုရင္တစ္ပါး ေစလႊတ္လိုက္ပါ၊ ဒါမွ ကြၽန္ေတာ္တို႕ကို ဥပေဒနဲ႕ အညီ အုပ္ခ်ဳပ္မႈရွိလိမ့္မယ္. . ."

အံုအမ္ အံုအမ္နဲ ႕ ဖားေတြ ေတာင္းဆိုသံကို ၾကားသိေတာ့ ဂ်ဴးနတ္ဟာ ရယ္ေမာၿပီး ေရအိုင္ထဲ သစ္တံုးၾကီးတစ္ခုကို ခ်ေပးလိုက္ပါေရာ. . . သစ္တံုးၾကီးဟာ ျဗန္းကနဲ ရံြ႕ထဲက်ခဲ့တာေပါ့. ..

ဖားေတြရဲ႕ အလယ္မွာ သစ္တံုးၾကီးက်လာတဲ့အခါ သူတို႕ ကမၻာပ်က္သလိုပဲ ေၾကာက္လန္႕သြားသတဲ့. . . သူတို႕အားလံုး ကုန္းေပၚတက္ေျပးခဲ့ၿပီး ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ ဘီလူးၾကီးကို ေစာင့္ၾကည့္ေနတာေပါ. . .

မၾကာမီ သစ္တံုးၾကီးတုပ္တုပ္မွ် မလႈပ္ဘဲ ရွိေနမွန္းသိေတာ့ သူတို႕အထဲက အရဲရင့္ဆံုးတစ္ေကာင္ နွစ္ေကာင္က သစ္တံုးၾကီးအနီး စြန္႕စြန္႕စားစား လာၾကည့္သတဲ့. . . အရဲစြန္႕ၿပီး ကိုင္ၾကည့္စမ္းၾကည့္တာေပါ့ေလ. . . သစ္တုံးၾကီးက မလႈပ္မယွက္ပါဘဲ. . .

ဒါနဲ႕ သတၱိအရွိဆံုး သူရဲေကာင္း ဖားတစ္ေကာင္ဟာ သစ္တံုးၾကီးေပၚတက္လိုက္ၿပီး တက္ခ်ီဆင္းခ်ီ ကေနသတဲ့. . . ဒီလိုနဲ႕ ဖားေတြ အားလံုးဟာ သူ႕လို ကခုန္ၾကေလေရာ. .

အေတာ္ၾကာၾကာအထိ သူတို႕နဲ႕ အတူရွိတဲ့ သစ္တံုးၾကီးကို ဂရုမႈစရာမလိုဘဲ ေန႕စဥ္လုပ္ျမဲ ကိုင္ျမဲအတိုင္း ေနၾကာတာေပါ့. . . . ဒီလိုေနရတာလည္း သိပ္မဟန္ေသးဘူးတဲ့ကြယ္. . .

တစ္ခါ ဂ်ဴးနတ္ၾကီးဆီ ေစလႊတ္ၿပီးေတာင္းပန္သတဲ့. . . . . .

"တကယ့္ဘုရင္ကို ကြၽန္ေတာ္တုိ႕ အလိုရွိတယ္. . . ဒါမွ ကြၽန္ေတာ္တုိ႕ကို အုပ္ခ်ဳပ္လို႕ရမွာေပါ့"

ဒီတစ္ခါေတာ့ ဂ်ဴးနတ္ၾကီး စိတ္ဆိုးသြားသတဲ့ကြယ္. . . ဒါေၾကာင့္ ငွက္ၾကားၾကီး တစ္ေကာင္ကို သူတို႕ဆီ ေစလႊတ္လိုက္လို႕ မၾကာမီ ငွက္ၾကီးက သူတို႕အားလံုးကို စားေသာက္ပစ္လိုက္သတဲ့. . . ဖားေတြအဖို႕ အခ်ိန္လြန္မွ ေနာင္တတရား ရသြားတာပဲေလ. . .

မတရားေသာ အုပ္စိုးမႈထက္
အုပ္ခ်ဳပ္မႈ မရွိျခင္းက ပိုေကာင္းသည္.


အီစြတ္ပံုုျပင္

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

သားေဖေဖ

သားရယ္

ေငြရွာတာ သိမ္းဆညး္ဖို႕ မဟုတ္ဘူး။
ေပးကမ္းဖို႕ရွာတ ဆိုတဲ့ ေဖေဖ့ စကားကို
သားနားလည္သြားတဲ့အတြက္
၀မ္းသာပါတယ္ ကြယ္. .

ေငြကို သိမး္ဆည္းဖို႕ရွာရင္
ေလာဘေၾကာင့္ စိတ္ဆင္းရဲမယ္။
ေပးကမ္းဖို႕ရွာမယ္ဆိုရင္ေတာ့
ဒါနေၾကာင့္ ၀မ္းသာမယ္၊ စိတ္ခ်မ္းသာမယ္။
ေငြရွာရတာျခင္း အတူတူေတာ့
ေပးကမ္း လွဴဒါန္းဖို႕ရွာေဖြတာ
အေကာင္းဆံုးပဲေပါ့

အဲ့ဒီ ေငြရွာေဖြျခင္း သေဘာတရားနဲ႕
အလုပ္လုပ္ လာတဲ့အခါ
ေပးကမ္းဖို႕ ေငြေတြ ေရာက္လာၿပီး
ရယူမယ့္ လူေတြ
လွဴဒါန္းရမယ့္ ကိစၥေတြကလည္း
အလိုလို ေပၚလာေတာ့တာပဲ။
ဒါေတြကို တစ္ေန႕ေတာ့
သား ကိုယ္ေတြ႕ၾကံဳၿပီး
ခံစား နားလည္သြားပါလိမ့္မယ္။

ေဖေဖ

ေကာင္းသန္႕

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

တန္ေဆာင္မာသ၊ လယ္ယာအလွ

တန္ေဆာင္၀င္းထိန္
ကထိန္လွဴဒါန္း၊ ျမတ္သကၤန္း။
ခ၀ဲပြင့္၀ါ
ရွင္မာလဲပဲြ၊ ဆင္ယင္ႏဲြ။

သဒၶါျပင္းျပ
ဗုဒၶရည္မွန္း၊ မသိုးသကၤန္း။
ပုဏမီ
ယွဥ္မွီၾကတၱိကာ၊ က်ီးတာရာ။
အာကာမလပ္
နကၡစံုလွ၊ တန္ေဆာင္မာသ။

ပင္ေစာင့္နတ္တကာ
ပူဇာသဘင္၊ မဲဇလီပင္။
ဖူးသုပ္မီဇလီ
အိမ္စီေ၀မွ်၊ ေဆးေပါင္းခ။

ရာသီၿဗိစာၦ
ေန႕တာကတို၊ ညဥ့္တာပို။
နတ္ဗိႆႏိုး
အိပ္သုိးရာထ၊ နတ္ႏိုးလ။
အဇဋာေ၀ဟင္
ကင္းစင္မိုးသား ၊ တိမ္ဇာပါး။

၀သန္မိုးၾကြင္း
ဆီးႏွင္းဖဲြဖဲြ၊ မိုးမသဲ
ေျမာက္ေလသုန္သုန္
ျမဳမွဳန္ႏွင္းေဖြး ၊ ခ်မ္းျမေအး။

ေကာက္သစ္ေကာက္ဖူး
ေကာက္ဦးေထြးေထြး ၊ မုန္႕ ဆမ္းေလြး
ေရႊ၀ါစပါး
ႏွံကားေ၀ျဖာ ၊ ၀င္းမွည့္၀ါ။

ရိတ္ေျခြ နယ္ေလွ႕
လက္ေတြ႕စက္မ်ား ၊ မရပ္မနား
ဆည္ကန္ေခ်ာင္းမ်ား
ဖလ္သားျပင္က်ယ္ ၊ ေႏြပင္လယ္ ။

သီးထပ္စပါး
ၾကိဳးၾကားျပင္ဆင္၊ လယ္ယာခြင္။
ေျမသားညိဳညိဳ
အစိုဓာတ္က်န္၊ ေဆာငး္သီးနွံ။

အစံုပဲမ်ိဳး
စိုက္ပ်ိဳးအားထုတ္ ေတာင္သူအလုပ္ ။
စက္မႈ "ၾကံ" ပင္
တြင္တြင္ရိတ္စိုက္၊ ခ်ိန္ရွိခိုက္ ။

ယာရွင္မညည္း
ေဆာင္းသီးႏွံတြက္ ျပင္ဆင္လ်က္။

ေက်ာေစာဟန္

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

သမီးေလးဖတ္ဖို႕

သမီး. . .

ဘ၀ခရီးလမ္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ
တစ္ေကြ႕မဟုတ္ တစ္ေကြ႕
တစ္ခ်ိန္မဟုတ္ တစ္ခ်ိန္
အခ်စ္နဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး
စိတ္ဆင္းရဲ ေသာက ၾကံဳေတြ႕ရတတ္တယ္

အဲ့ဒီအခါမွာ စိတ္ထင္ရာ လုပ္ခ်င္တာမ်ိဳး
ငိုယိုၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ညွင္းဆဲတာမ်ိဳး
ရူးေၾကာင္မူးေၾကာင္လုပ္မိတတ္တယ္
အဲဒီအေျခအေနမ်ိဳး ၾကံဳတဲ့အခါ
ေဖေဖ့ကို သတိရလိုက္ေနာ္

သားအဖခ်င္း ေျပာျပရမွာ ရွက္လို႕
ၾကိတ္မွိတ္ၿပိး ခံစားမေနနဲ႕ ဦး
ဒါမ်ိဳးက လူတိုင္းျဖစ္တတ္ၾကတာပဲ
အဆန္းမွ မဟုတ္တာ .

အခ်ိန္တန္ေတာ့လည္း ၿပီးသြားတာပဲ
ထမင္းစား မပ်က္ပါဘူးကြယ္

တကယ္ေတာ့ အခ်စ္ဆိုတာ ဘ၀မွ မဟုတ္တာ
ဘ၀ရဲ႕ အစိတ္အပိုင္းေလးတစ္ခုပဲ မဟုတ္လား
အစိတ္အပိုင္းေလးတစ္ခုေၾကာင့္ေတာ့
ဘ၀တစ္ခုလံုး မၿပိဳပ်က္သင့္ဘူးေပါ့. .

ေဖေဖ

ေကာင္းသန္႕

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

ဂီတကို နားဆင္ပါ

ဂီတဟာ လူသားေတြကို မတူျခားနားတဲ့ အဆင့္ေတြ အေျမာက္အျမားဆီကို ပို႕ေဆာင္ဆက္သြယ္ေပးႏိုင္တာပါ. . ကြၽန္မတို႕ အႏွစ္သက္ဆံုးဂီတဟာ ကြၽန္မတို႕ရဲ႕ စိတ္ကို အႏွစ္သက္ဆံုး ေနရာထိေရာက္ေအာင္ ပို႕ေပးႏိုင္ခဲ့ပါတယ္. .

ပါေမာကၡေတြဟာ သူတို႕အတန္းထဲက ေက်ာင္းသားေတြကို စမ္းသပ္မႈ အဆင့္ဆင့္ျပဳလုပ္ၾကတဲ့ ေနရာမွာ ဂႏၳ၀င္ဂီတ ပညာရွင္ၾကီး မိုးဇက္ရဲ႕ ဂီတ ေတြကို ဖြင့္လွစ္ေပးလိုက္တဲ့အခါ ဘာေတြမ်ား ျဖစ္သြားပါသလဲ. . . ေက်ာင္းသားေတြဟာ သူတို႕အလုပ္ေတြကို ပိုေကာင္းေအာင္ လုပ္ႏိုင္ၾကပါတယ္. . . ဘာေၾကာင့္မ်ားပါ လိမ့္. . သိပၸံပညာရွင္ေတြက ဂီတဟာ ကြၽန္မတို႕ရဲက ဦးေႏွာက္ကို လႈံ႕ေဆာ္ေပးတယ္ဆိုတာ ေတြ႕ရွိခဲ့ၾကလို႕ပါပဲ.

အခ်ိဳ႕ သုေတသန ျပဳခ်က္ေတြအရ ဒီလို ဂီတရဲ႕ အစြမ္းဟာ ကေလးငယ္ေလးေတြ အေပၚမွာပဲ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ ရွိတယ္ဆုိတာတင္ မကေတာ့ဘဲ တကယ့္လက္ေတြ႕ ဆန္းစစ္ခ်က္ေတြအရ ဂီတဟာ အသက္အရြယ္မေရြး လူသားေတြ အားလံုးအေပၚ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ ရွိေနတယ္လို႕ သိရပါတယ္. .

၉၂ ရာခိုင္ႏႈန္းေသာ လူေတြဟာ သူတို႕ နွစ္သက္တဲ့ ဂီတကို နားဆင္လို္ကၿပီဆိုရင္ စိတ္အာရုံ ခံစားမႈဟာ အျပဳသေဘာဘက္ကို အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ ရွိၾကပါတယ္. . .စိတ္အာရုံ တက္ၾကြမႈနဲ႕ ေပ်ာ္ရႊင္မႈေတြဟာ ဂီတာကို နားဆင္လို္္က္ရင္ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ သဘာ၀အေလ်ာက္ တုံ႕ျပန္မႈေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္. .

ၾကည္ရႊန္း

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

ျမန္မာေတြဟာ ကမာၻမွာ အခ်မ္းသာဆံုး ျဖစ္သင့္တယ္. . .ဒါေပမယ့္. . .

ေမတၱာရွင္ - ငါ ၾသစေၾတးလ်ႏိုင္ငံ ဆစ္ဒနီၿမိဳ႕ကို တရားေဟာၾကြေတာ့ ဆစ္ဒနီက ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္ေတြက ျမန္မာတစ္မ်ိဳးသားလံုး သိသင့္တဲ့ ေမးခြန္းတစ္ခု ေမးတယ္။ အဲဒီေမးခြန္းက -

ျမန္မာေတြဟာ အျမင့္ျမတ္ဆံုးျဖစ္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာကုိလည္း ကိုးကြယ္ခြင့္ရတယ္။ ဒါနကုသိုလ္လည္း အမ်ားႀကီးျပဳၾကတယ္။ အဲဒီႏွစ္ခ်က္ကို ေထာက္ၾကည္႕ရင္ ျမန္မာေတြဟာ ကမာၻမွာ အခ်မ္းသာဆံုး ျဖစ္သင့္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ထင္သေလာက္ မခ်မ္းသာဘူး။ အဲဒါ ဘယ္အေၾကာင္းေတြေၾကာင့္လဲ တဲ့။

သန္း - ဟာ သိပ္ေကာင္းတဲ့ ေမးခြန္းပဲ ဘုရား။ ဆရာေတာ္က ဘယ္လိုေျဖလိုက္လဲ ဘုရား။

ေမတၱာရွင္ - အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ေျဖလိုက္တာက ျမန္မာေတြဟာ ဗုဒၶစကားကို နားမေထာင္ၾကလို႕ ဆင္းရဲေနၾကတာလို႕ ေျဖလိုက္တယ္။

သန္း - အဲဒီေလာက္ က်ဥ္းလြန္းအားႀကီးေတာ့လည္း ဘယ္နားလည္ပါ့မလဲ ဘုရား။ နည္းနည္းအက်ယ္ခ်ဲ႕ ေျဖဦးမွေပါ့ ဘုရား။

ေမတၱာရွင္ - ျမန္မာအမ်ားစု မႀကီးပြါးျခင္း အေၾကာင္း ၁၁ ခ်က္ကို ေတြ႕ရတယ္။ အဲဒီ ၁၁ ခ်က္ကို ျပင္လိုက္လွ်င္ေတာ့ ႀကီးပြါးခ်မ္းသာလာၾကမွာ။ အဲဒီ ၁၁ ခ်က္က -

၁။ တကယ္ လိုအပ္ေသာ ေနရတြင္ မလွဴဘဲ နာမည္ႀကီးမည္႕ ေနရတြင္သာ စုၿပံဳလွဴၾကျခင္း။ ဥပမာအားျဖင့္ စာသင္တုိက္တစ္တိုက္မွာ ကုဋီ (အိမ္သာ) လိုေနတယ္။ ဒါေပမယ့္ လွဴမယ့္သူ မရိွဘူး။ ဘာက်ေတာ့ လွဴသလဲ ဆုိေတာ့ ဘုရားခန္းထဲမွာ ရုပ္ပြါးေတာ္တစ္ဆူ ရိွၿပီးျဖစ္လ်က္နဲ႕ ေနာက္ထပ္ ရွစ္ဆူေလာက္ ထပ္လွဴေတာ့ ဘုရားကိုးဆူဟာ က်ပ္က်ပ္တည္းတည္း စံေနေတာ္မူၾကရတယ္။

ဗုဒၶဘာသာအမ်ားစုဟာ ဘုရားဒကာ၊ ဘုရားအမသာ အမည္ခံခ်င္ၾကတာ။ အိမ္သာဒကာ၊ အိမ္သာအမ အမည္မခံခ်င္ၾကဘူး။ လွဴတယ္ဆိုတာ ကိုယ့္အတြက္ မဟုတ္ပါဘူး။ အလွဴခံအတြက္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ အလွဴခံ လိုအပ္တာကို ေရြးခ်ယ္ၿပီး လွဴသင့္တယ္။ ကုိယ္လွဴခ်င္တာကို ရမ္းၿပီး မလွဴသင့္ဘူး။

၂။ ျမတ္စြာဘုရားက အဂၤုတၱိရ္ပါဠိေတာ္ ဇဏုေသာဏိသုတ္မွာ သမၼဒါေလးပါးနဲ႕ ျပည္႕စံုရင္ ႀကီးပြါးခ်မ္းသာမယ္လို႕ ေဟာခဲ့တယ္။ ဗုဒၶဘာသာအမ်ားစုဟာ တစ္ပါးမွ မျပည္႕စံုဘူး။

၃။ ဘာသာေရးအေပၚမွာ ထားတဲ့ ေမတၱာ ေစတနာမ်ိဳးကို စီးပြါးေရးအေပၚမွာ မထားၾကလို႕လည္း ျမန္မာအမ်ားစုဟာ ႀကီးပြါးသင့္သေလာက္ မႀကီးပြါးၾကဘူး။

၄။ ပ်င္းရိျခင္း အကုသိုလ္ကို ေရာင့္ရဲဲျခင္းကုသုိလ္လို႕ အထင္မွား က်င့္သံုးေနတဲ့အတြက္လည္း ျမန္မာေတြဟာ ႀကီးပြါးသင့္သေလာက္ မႀကီးပြါးၾကဘူး။

၅။ အတၱသမာပဏီဓိ မဂၤလာခ်ိဳ႕တဲ့လို႕ တစ္နည္းအားျဖင့္ မိမိကုိယ္မိမိ ေကာင္းတဲ့အလုပ္မွာ ေဆာက္တည္ေနႏိုင္စြမ္း မရိွလို႕လည္း ျမန္မာအမ်ားစုဟာ ႀကီးပြါးသင့္သေလာက္ မႀကီးပြါးၾကဘူး။

၆။ အခ်ိန္တန္ဖိုးကို မသိၾကတဲ့အတြက္လည္း ႀကီးပြါးသင့္သေလာက္ မႀကီးပြါးၾကဘူး။ အခ်ိန္တန္ဖိုး သိတဲ့သူမ်ားဟာ ဥစၥာစည္းစိမ္ကို ရျခင္း၊ ကုသိုလ္တရားကို ရျခင္း၊ ပညာဗဟုသုတကို ရျခင္း အမ်ိိဳးမ်ိဳးနဲ႕ အခ်ိန္ကုိ တန္ဖိုးရိွစြာ အသံုးခ်တယ္။ အခ်ိန္တန္ဖိုး မသိတဲ့သူမ်ားကေတာ့ ျမဴးထူးေပ်ာ္ပါးကစားျခင္း၊ ျငင္းခံုခိုက္ရန္ စကားမ်ားျခင္း အခ်ိန္ကို တန္ဖိုးမဲ့စြာ အသံုးခ်တယ္။

၇။ ကိုယ့္ထက္သာလွ်င္ မနာလိုျဖစ္ၿပီး သူတစ္ပါးအက်ိဳး ပ်က္စီးေအာင္ ဖ်က္ဆီးတတ္ၾကတယ္။ ဒီအခ်က္ဟာလည္း ျမန္မာအမ်ားစု မႀကီးပြါးျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းတစ္ခုပဲ။ ကိုယ့္ထက္သာလို႕ ဝမ္းသာရင္ မုဒိတာလို႕ ေခၚတဲ့ ကုသုိလ္တရားျဖစ္တယ္။ ကိုယ့္ထက္သာလို႕ မနာလိုျဖစ္ရင္ ဣႆာဆိုတဲ့ အကုသိုလ္တရား ျဖစ္တယ္။

ပညာရိွ ပညာမဲ့ဆိုတာ ဒီေနရာမွာ ကြဲသြားတာပဲ။ ပညာရိွက ကုိယ့္ထက္သာတဲ့ လူကိုေတြ႕ရင္ ဝမ္းေျမာက္ျခင္းဆိုတဲ့ မုဒိတာကုသိုလ္ကို အရယူတယ္။ ပညာမဲ့က ကုိယ့္ထက္သာတဲံသူကို ေတြ႕ရင္ ဣႆာလို႕ေခၚတဲ့ အကုသိုလ္ကို အရယူတယ္။ ေဒါက္တာဘြဲ႕ႀကီး ရထားပါေစ၊ မနာလိုတတ္တဲ့သူဟာ ပညာမဲ့ပါပဲ။ ဘာအတန္းပညာမွ မတတ္ရင္ ေနပါေစ၊ ကိုယ့္ထက္သာတဲ့ သူအေပၚမွာ ဝမ္းေျမာက္ရင္ ပညာရိွပဲ။

ဣႆာျဖစ္ေနသလား၊ မုဒိတာျဖစ္ေနသလား ဆိုတာ သူ႕ရဲ႕ႏွဳတ္က ထုတ္ေဖာ္ အစီရင္ခံပါလိမ့္မယ္။ ေတာ္တာကို ေတာ္ပါတယ္လို႕ လိွဳက္လွိဳက္လွဲလွဲ ခ်ီးမြမ္းစကားေျပာရင္ သူ႕သႏာၱန္မွာ မုဒိတာတရား ျဖစ္ေနတယ္လို႕ သိႏိုင္တယ္။ မခ်ီးမြမ္းဘဲ ႏွဳတ္ဆိတ္ေနျခင္း၊ မေျပာပေလာက္တဲ့ အားနည္းခ်က္ကို ေထာက္ျပၿပီး အျပစ္ေျပာေနျခင္းဟာ သူ႕သႏာၱန္မွာ ဣႆာျဖစ္တယ္လို႕ ျပတာပါပဲ။

ပညာမဲ့က သူ႕သႏာၱန္မွာ ဣႆာတရားျဖစ္ေနတယ္ ဆုိတာကို သူတစ္ပါးရဲ႕ အျပစ္ကို အတံုးလိုက္ အတစ္လိုက္ျပၿပီး ထင္ထင္ရွားရွား ျပတယ္။ ပညာတတ္ေတြက်ေတာ့ သူတုိ႕သႏာၱန္မွာ ျဖစ္ေနတဲ့ ဣႆာကို ထင္ထင္ရွားရွား မျပဘူး။ မသိမသာဘဲ ျပတယ္။ ပညာတတ္က သူတို႕သႏာၱန္မွာ ဣႆာျဖစ္ေနတာကို သူတစ္ပါး သိသြားမွာကိုလည္း စိုးရိမ္တယ္။ အဲဒီေတာ့ ပညာတတ္က ေအာင္ျမင္ေနတဲ့ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ မေျပာပေလာက္တဲ့ အျပစ္ကေလးကို ခပ္ပါးပါး ေထာက္ျပၿပီး အမွတ္ယူတတ္တယ္။ အေပၚယံ ၾကည္႕ရင္ေတာ့ ေအာင္ျမင္ေနတဲ့ လူေရာ၊ သူ႕ေနာက္လိုက္တပည္႕ေတြကိုပါ မွားမွာစိုးလို႕ သတိေပးတဲ့ ပံုစံမ်ိဳးေပါ့။ အမွန္က မိမိရဲ႕ဣႆာကို သူတစ္ပါး မသိေအာင္ ခပ္ပါးပါး လွစ္ျပတာပါပဲ။

၈။ ျမန္မာအမ်ားစု မႀကီးပြါးျခင္းရဲ႕ နံပါတ္ရွစ္ အေၾကာင္းကေတာ့ စာေပဗဟုသုတ မရိွတာပါပဲ။

၉။ နံပါတ္ ၉ အေၾကာင္းကေတာ့ ေဒသႏၱရဗဟုသုတ မရိွတာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ စာေပဗဟုသုတရိွေအာင္ စာမ်ိဳးစံု ဖတ္သင့္ၿပီး တစ္ႏွစ္ တစ္ႀကိမ္ ေဒသႏၱရဗဟုသုတခရီးကို သြားသင့္ပါတယ္။

၁၀။ နံပါတ္တစ္ဆယ္ အေၾကာင္းကေတာ့ ေခါင္းေဆာင္စိတ္ နည္းပါးတာပါပဲ။ ေကာင္းတဲ့ အလုပ္ဆုိရင္ မခိုင္းဘဲ လုပ္တာ။ အလုပ္ကို အမ်ားႀကီး လုပ္ၿပီး အခြင့္အေရးကို နည္းနည္းယူတာေတြဟာ ေခါင္းေဆာင္စိတ္ပါပဲ။ ဆန္႕က်င္ဘက္အားျဖင့္ ခိုင္းမွ လုပ္တတ္တာ။ အလုပ္ကို နည္းနည္းလုပ္ၿပီး အခြင့္အေရး အမ်ားႀကီးယူတာဟာ ေနာက္လိုက္စိတ္ ေခၚ ကၽြန္စိတ္ပါပဲ။

၁၁။ ျမန္မာအမ်ားစု မႀကီးပြါးျခင္းရဲ႕ ၁၁ ခုေျမာက္ အေၾကာင္းကေတာ့ ကိုယ့္အားကုိယ္ကိုးလိုစိတ္ နည္းပါးတာပါပဲ။ အေနာက္တိုင္းႏုိင္ငံ အမ်ားစုက အေရွ႕တုိင္းႏိုင္ငံ အမ်ားစုထက္ ခ်မ္းသာၾကြယ္ဝေနရျခင္းရဲ႕ အဓိကအေၾကာင္းဟာ ၁၈ ႏွစ္ျပည္႕တာနဲ႕ ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုးၿပီး စီးပြါးေရး အလုပ္လုပ္ၾကလို႕ပဲ။ အေနာက္ႏိုင္ငံက လူငယ္ေတြဟာ ၁၈ ႏွစ္ျပည္႕ၿပီးတာနဲ႕ လူႀကီးျဖစ္ၿပီလို႕ သတ္မွတ္ၿပီး စီးပြါးေရးလုပ္ငန္း၊ တစ္နည္း ေငြဝင္တဲ့ လုပ္ငန္းတစ္ခုခုကို မျဖစ္မေန လုပ္ၾကေတာ့တာပဲ။

ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးတစ္ဦး နယူးဇီလန္ႏိုင္ငံကို ပညာေတာ္သင္ ေရာက္သြားတယ္။ တစ္ေန႕ ကိစၥတစ္ခုရိွလို႕ တကၠစီ ငွားစီးသြားတယ္။ ကားေမာင္းသမားေလးက အသက္ ငယ္ရြယ္သူေလး ျဖစ္ေနလို႕ ေက်ာင္းမတက္ဘူးလားလို႕ ေမးၾကည္႕တဲ့အခါ ေဆးတကၠသိုလ္ ေနာက္ဆံုးႏွစ္ ေက်ာင္းသားျဖစ္ေနတယ္။ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးဆုိေတာ့ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ အေလ့အထအတိုင္း မိဘက မတတ္ႏိုင္လုိ႕ တကၠစီေမာင္းေနရတာလို႕ ထင္သြားတာေပါ့။

သန္း - အဲဒီအတိုင္း ဟုတ္ပါသလား ဘုရား။

ေမတၱာရွင္ - ဘယ္ဟုတ္ရမွာလဲ။ ေမးလိုက္တဲ့အခါ ဟုိက ဘယ္လို ေျပာသလဲဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ႏိုင္ငံရဲ႕ အေလ့အထက အေနာက္တုိင္းဆန္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၁၈ ႏွစ္ ျပည္႕ၿပီးတာနဲ႕ မိဘကို အားကိုးၿပီး မေနၾကပါဘူး။ ကိုယ္ပိုင္လုပ္ငန္း တစ္ခုခုလုပ္ၿပီး ေငြရွာပါတယ္။ အဲဒီေငြနဲ႕ ေက်ာင္းတက္ပါတယ္။ ၁၈ ႏွစ္ ျပည္႕ၿပီးရင္ လူႀကီးျဖစ္ၿပီလို႕ သတ္မွတ္ပါတယ္။ လူႀကီးဘဝ ေရာက္ေနၿပီ ျဖစ္ရက္နဲ႕ မိဘလုပ္စာ ထိုင္စားရမွာ မိဘလုပ္စာနဲ႕ ေက်ာင္းတက္ရမွာကို အင္မတန္ ရွက္ၾကပါတယ္။

၁၈ ႏွစ္ျပည္႕ၿပီး သူငယ္ခ်င္းေတြ ေတြ႕ၾကတဲ့အခါ ဘယအလုပ္ လုပ္သလဲလို႕ ေမးျမန္းႏွဳတ္ဆက္တတ္ပါတယ္။ ၁၈ ႏွစ္ျပည္႕ၿပီးသူ ျဖစ္ရက္နဲ႕ စီးပြါးေရး အလုပ္တစ္ခုမွ မလုပ္တဲ့သူကို လူရာမဝင္သူလို႕ သတ္မွတ္ၿပီး ဘယ္သူမွ အေပါင္းအသင္း မလုပ္ၾကပါဘူးလုိ႕ အားရပါးရ ျပန္ေျပာတယ္။

သန္း - တပည္႕ေတာ္တုိ႕ ျမန္မာလူငယ္ေတြနဲ႕ ကြာလိုက္တာ ဘုရား။ ဒီမွာေတာ့ ကုိယ့္ေက်ာင္းစရိတ္ ကုိယ္ရွာၿပီး ေက်ာင္းတက္တဲ့လူကို ဆင္းရဲသားဆုိၿပီး ဝိုင္းအထင္ေသးၾကတယ္။ မိဘလုပ္စာစား၊ မိဘအိမ္က ကားနဲ႕ စတိုင္က်က် ေက်ာင္းတက္ႏိုင္သူကိုမွ သူေဌးဆိုၿပီး အထင္ႀကီးၾကတယ္။

ေမတၱာရွင္ - ေအး ဟုတ္တယ္။ ျမန္မာ အမ်ားစုဟာ ဂုဏ္မယူသင့္တာေတြကို ဂုဏ္ယူၿပီး ဂုဏ္ယူသင့္တာကို ဂုဏ္မယူတဲ့အတြက္ ႀကီးပြါးသင့္သေလာက္ မႀကီးပြါးၾကတာဘဲ။


အရွင္ဇဝန(ေမတၲာရွင္ ေရႊျပည္သာ)


Facebook လင့္မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္.


အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

ဒုကၡမ်ားတဲ့လူ

တစ္ေန႕ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္နဲ႕ လမ္းတစ္လမ္းမွာ ဆံုပါတယ္. . သူက ေရႊလင္ပန္းနဲ႕ အခ်င္းေဆးတယ္ ဆိုရေလာက္ေအာင္ ခ်မ္းသာတဲ့ မိသားစုက ေမြးဖြားလာတာပါ. . . အခုအထိလည္း သူ႕ရဲ႕စီးပြား ဥစၥာက ယုတ္ေလ်ာ့သြားတယ္လို႕ မရွိပါဘူး . . . တစ္ေန႕တစ္ျခား တိုးပြားေနတဲ့ သတင္း၊ သူ႕လုပ္ငန္းေတြ ေအာင္ျမင္ေနတဲ့ သတင္းကိုပဲ ၾကားရတာပါ. . .

ဆံုတုန္း ဆံုခိုက္ ေထြရာေလးပါး ေျပာျဖစ္ေနရင္းက ဒုကၡေတြ အေၾကာင္း စကားစပ္မိသြားပါတယ္. .

သူငယ္ခ်င္း. . . . "ေအးကြာ. . . ငါ့မွာ ဒုကၡေတြက အေတာ္မ်ားတာ ကြ. . အခုပဲ ၾကည့္ေလ. . ငါ့ကားပ်က္လို႕ လမ္းေလွ်ာက္လာရတယ္. . အဲဒီကားကို ၀ပ္ေရွာ့ပို႕ဖို႕ ကားတစ္စီးငွားရဥိးမယ္. . . . . အေရးထဲ ငါ့ Hand Phone ကလည္း ဘာျဖစ္သြားလဲ မသိဘူး . . . ေခၚလို႕မရေတာ့ဘူး. . . အလုပ္ကိစၥအေရးတၾကီး ခ်ိန္းထားတာေတြ . .ေနာက္က်ကုန္ေတာ့ နာမည္ေတာ့ ပ်က္ပါၿပီကြာ. . . အိမ္ကလည္း ေဆာက္ေနတုန္း တန္းလန္း ေငြျပတ္. . ."

သူ႕စကားကို ဆံုးေအာင္ နားမထာင္ေတာ့ ပဲ သူ႕ကို နႈတ္ဆက္ၿပီး ထြက္လာခဲ့ပါတယ္. . . . အခ်ိန္ဘယ္ေလာက္ၾကာ မွ ဆင္းရဲသား ေတြရဲ႕ ဒုကၡအေၾကာင္းကို သူ႕ကို ေျပာခြင့္ရမယ္ မထင္ပါဘူး. . .

သဲေအာင္

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .


အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔ ( သီတင္းကြ်တ္လျပည့္ )

သီတင္းကြ်တ္လျပည့္ေန႔ အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔အေၾကာင္းကို လူအမ်ားစု သိရွိၾကတာ မ်ားပါသည္။ လူအမ်ား သိရွိထား ၾကသလိုပင္ ဗုဒၶလက္ထက္ေတာ္မွ စကာ ယေန႔အထိ အစဥ္အလာ ေကာင္းခဲ့ေသာ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ တေန႔ လည္း ျဖစ္ေနသည္။

သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔၏ ဂုဏ္ပုဒ္မ်ား

ဘုရားသားေတာ္ ရဟန္းေတာ္မ်ား ၀ါတြင္းသုံးလအတြင္းမွ ၀ါကၽြတ္ေသာေန႔၊
အျပစ္ရွိက ေျပာၾကားပါရန္ ၀ါဆုိေသာသံဃာ အခ်င္းခ်င္း ဖိတ္မာန္ အမႈျပဳၾကေသာ မဟာပ၀ါရဏာေန႔၊
ဘုရားရွင္တာ၀တႎသာနတ္ျပည္၌ အဘိဓမၼာ တရားေတာ္ကို ေဟာၾကား ေအာင္ျမင္ေတာ္မူေသာ အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔၊
နတ္ျဗဟၼာအေပါင္းျခံရံလ်က္ တာ၀တႎသာမွ သကၤႆနဂိုရ္ျပည္သို႔ ဆင္းသက္ေတာ္မူေသာေန႔၊
ထုိသို႔ဘုရားရွင္ ဆင္းသက္ေတာ္မူသည္ကုိ ရည္စူးပူေဇာ္ေသာအားျဖင့္ ဆီးမီးစသည္ ထြန္းညွိပူေဇာ္ေသာေန႔၊

စၾကာ၀ဠာတုိက္တစ္ေသာင္းမွ လူ နတ္ ျဗဟၼာသတၱ၀ါ အားလုံးတုိ႔သည္ တဦးကို တဦးအခ်င္းခ်င္း ျမင္ေနၾကရၿပီး လူ႔ျပည္ နတ္ျပည္ ျဗဟၼာ့ျပည္အားျဖင့္ ဒုိးယိုေပါက္ ထုတ္ခ်င္းေပါက္ ေရာင္ျခည္ေတာ္မ်ားျဖင့္ လင္ထိန္ေနကာ ဘုရားရွင္အား အတူတကြ ၾကည္ညိဳ ပူေဇာ္ရေသာေန႔၊
နတ္လူအမ်ားတို႔သည္ ဘုရားရွင္၏ တန္ခိုးေတာ္အနႏၲကို ဖူးျမင္ၾကရကား အားက်ၾကည္ညိဳစိတ္ျဖင့္ သကၤႆၿမိဳ႕တြင္ စုေ၀းေနၾကေသာ ပရိသတ္အမ်ားစု၏ ဘုရားဆုပန္ ေသာေန႔ စေသာ ဂုဏ္ေပါင္းတုိ႔ျဖင့္ ျပည့္စံုေသာ ေန႔ထူး ေန႔ျမတ္ ပင္ျဖစ္ပါသည္။

တာ၀တိ ံသာနတ္ျပည္ မၾကြခင္ အေျခအေနမ်ား

ဗုဒၶျမတ္စြာသည္ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူၿပီး ( ၇ ) ၀ါေျမာက္၀ါဆုိခါနီးတြင္ သာ၀တၳိၿမိဳ႕ က႑သရက္ ဥယ်ာဥ္အတြင္း၌ တိတၳိမ်ား ႏွင့္ တန္ခိုးၿပိဳင္မည္ ဟု ေၾကညာေတာ္မူကာ ေရမီးအစုံစုံ တန္ခိုးျပာဋိဟာတုိ႔ကို ျပေတာ္မူခဲ့သည္၊ ဃရဏီမည္ေသာ အနာ ဂါမ္ဥပါသိကာမ၊ စူဠအနာထပိဏ္မည္ေသာ အနာဂါမ္ဥပါသကာ၊ ပဋိသမၻိဒါပတၱ စီရမည္ေသာ ရဟႏၲာသာမေဏမ၊ စုႏၵမည္ေသာ ရဟႏၲာကိုရင္ေလး၊ ဘိကၡဳနီလက္၀ဲေတာ္ရံ တန္ခိုးအရာ ဧတဒဂ္ရ ရဟႏၲာမ ဥပၸလ၀ဏၰာႏွင့္ လက္၀ဲေတာ္ရံ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္ မေထရ္တို႔က ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္အစား တိတၳိတို႔ႏွင့္ တန္ခိုးၿပိဳင္ပါမည္ ဟု ေလ်ာက္ထားၾက သည္၊

သို႔ေသာ္လည္း ဘုရားရွင္သည္ ဤေနရာတြင္ ငါဘုရား၏ တာ၀န္ျဖစ္သည္၊ သင္တုိ႔ႏွင့္ မသက္ဆိုင္ပါ၊ တကယ္ အေရးႀကဳံလာလ်င္ ငါဘုရားထမ္းေဆာင္ရမည့္ တာ၀န္ကို မည္သူတဦးတေယာက္ကမွ မထမ္းေဆာင္နုိင္ၾကေပဘူး ဟု မိန္႔ျမြက္ေတာ္မူကာ ကဏွဥသဘဇာတ္ေတာ္ ( ဇာ ႒ ၁၊ ၁၊ ၁၉ ) ႏွင့္ နႏၵိ၀ိသာလ ဘုရားအေလာင္း ႏြားလားဥသဘ ဇာတ္ေတာ္ တို႔ကို ေဟာၾကားေ တာ္မူကာ တပည့္ပရိသတ္မ်ားကို ေျဖသိမ့္ေပးေတာ္မူခဲ့သည္။

ထုိ႔ေနာက္တြင္ေတာ့ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေတေဇာကသိုဏ္းသမာပတ္၏ အစြမ္းျဖင့္ ခႏၶာကိုယ္ေအာက္ပိုင္းမွ မီးေတာက္ အလ်ံမ်ား ထြက္ေနေသာ္လည္း ကိုယ္ေတာ္ အထက္ပိုင္းမွ အာေပါကသိုဏ္းသမာပတ္၏အစြမ္းျဖင့္ ေရအလ်ံမ်ား ထြက္က် ေနေအာင္ တန္ခိုးအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ဖန္ဆင္းျပ ေတာ္မူသည္၊ ခႏၶာကိုယ္ေနာက္ပိုင္းမွ ေရအလ်ံမ်ား က်ေနလ်င္ ေရွ႔ပိုင္းကိုယ္မွ မီးေတာက္မ်ား ထြက္ေနေအာင္ ဖန္ဆင္း ျပေတာ္မူခဲ့သည္၊ ပရိသတ္ထဲမွ တေယာက္ခ်င္းစီ၏ စိတ္အလိုကို ၾကည့္ေတာ္မူကာ သူတို႔စိတ္ အလိုက်၊ ျမင္ခ်င္သလို တန္းခိုးအမ်ိဳးအစားကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူၿပီး ႏႈတ္ေတာ္မွလည္း တရားေဟာေတာ္မူသည္။

ဘုရားရွင္၏ စိတ္ျဖစ္စဥ္ လ်င္ျမန္လြန္းေသာေၾကာင့္ ကသိုဏ္းစ်ာန္မ်ားကို နုိင္နုိင္နင္းနင္း ၀င္စားကာ တန္ခိုးေတာ္တို႔ကို တမ်ိဳးၿပီးတမ်ိဳး မရုိးနိုင္ေအာင္ ဖန္ဆင္းေနသည္ကို ၾကည့္ရႈ ဖူးျမင္ရသူ လူအေပါင္းတုိ႔၏ စိတ္ထဲတြင္ တၿပိဳင္နက္တည္း ေရေရာ မီးေရာထြက္ေနသေယာင္ ထင္မွတ္ေနၾက ရသည္။ ဤကား ဘုရားရွင္၏ တိတၳိတို႔ႏွင့္ တန္ခိုးၿပိဳင္စဥ္ ျမင္ကြင္း တစ္ခ်ိဳ႕ျဖစ္ပါသည္။ ထိုအခ်ိန္မွ စ၍ တိတိၳိတို႔လဲ ကစဥ့္ ကလ်ား ဖရုိမရဲ ထြက္ေျပးၾကကာ ပုရာဏကႆပသည္ကား မိမိလည္ပင္းတြင္ သဲအိုးကို ႀကိဳးခ်ည္ဆြဲကာ ျမစ္ထဲခုန္ခ်ၿပီး ဘ၀နိဂုံးအဆုံး သတ္သြားသည္ ဟူ၏၊ ယေန႔အထိ အ၀ီစိငရဲ မွာ ရွိေနသည္ဟု ဆုိပါသည္။

ေရမီးအစုံစုံေသာ တန္ခိုးျပာဋိဟာတို႔ကို ျပေတာ္မူၿပီးသည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ ညာဖက္ေျခဖ၀ါးကို လွမ္းကာ ယုဂႏၶိဳရ္ေတာင္ ထိပ္ေပၚနင္းၿပီး၊ ဘယ္ဖက္ေျခလွမ္းကို ျမင့္မိုရ္ေတာင္ထိပ္တြင္ ခ်ေတာ္မူသည္၊ ထုိ႔ေနာက္ တာ၀တိ ံသာနတ္ျပည္ ပင္လယ္ ကသစ္ပင္ေျခရင္းမွ သိၾကားမင္း၏ ပ႑ဳကမၺလာ ျမေက်ာက္ျဖာထက္တြင္ ထုိင္ေတာ္မူကာ လူ႔ဘ၀က မယ္ေတာ္ျဖစ္ခဲ့ ဖူးေသာ မယ္ေတာ္မာယာတျဖစ္လဲ သႏၲဳႆိတနတ္သား အမႈးျပဳေသာ နတ္ျဗဟၼာမ်ားအား အဘိဓမၼာ ပ႒ာန္းတရား ေတာ္ႀကီးကို အက်ယ္တ၀င့္ ေဟာျပေတာ္မူခဲ့သည္၊

ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ တာ၀တိ ံသာနတ္ျပည္တြင္ ၀ါတြင္းသုံးလ ပတ္လုံးေန႔မနား ညမနား ပ႒ာန္းတရား ေတာ္ ကို ေဟာၾကားေတာ္မူရာတြင္ နတ္တုိ႔အတြက္ မိနစ္ပိုင္းမွ် ျဖစ္ေသာ္လည္း လူသားျဖစ္ေသာ ဘုရားရွင္ အတြက္မူ အစာအာဟာရ မဘုန္းေပးပဲ မျဖစ္နုိင္ရကား ပုံတူနိမၼိတ ဘုရားရွင္ကုိ ဖန္ဆင္းၿပီး တရားကို ဒီေနရာမွ ဒီေနရာအထိ ေဟာခဲ့ေစသတည္း ဟု အဓိ႒ာန္ကာ ကိုယ္ေတာ္တုိင္က ေျမာက္ကြ်န္း အေနာတတၱေရအိုင္သို႔ ၾကြကာ ဆြမ္းဘုန္းေပး ေတာ္မူၿပီး တဖန္ျပန္ လည္ ေဟာ ၾကားေတာ္မူခဲ့သည္၊ နတ္ျဗဟၼာတို႔၏ စိတ္တြင္ကား ဘုရားရွင္တ ပါးတည္း ေဟာၾကား ေနသည္ ဟု မွတ္ထင္ေန ၾက၏၊ ျပန္ေ ရာက္ပါမွ တရားေတာ္ကို ေရာက္သည့္ေနရာမွ ဆက္လက္ ေဟာၾကားေတာ္မူသည္၊

အရွင္သာရိပုတၱရာ သည္လည္း လူ႔ျပည္မွတက္ကာ ဘုရားရွင္ ဆြမ္းဘုန္းေပးေနစဥ္အတြင္း ၀တ္ႀကီး ၀တ္ငယ္ ကို ျပဳစု ေပးေတာ္မူ၏၊ ထုိအခ်ိန္ေလးအတြင္းမွာပင္ သာရိပုတၱရာ ငါဘုရားကေတာ့ ဒီေန႔မွာ အဘိဓမၼာတရားကို ဒီေနရာကေန ဒီေနရာ အထိ ဘယ္လို ဘယ္လုိ ေဟာထားခဲ့တယ္ ဆုိၿပီး အက်ဥ္းဆုံးနည္းကုိ လမ္းျပညႊန္ေတာ္မူ၏၊ ထုိအက်ဥ္းဆုံးကုိပင္ အရွင္ သာရိပုတၱရာကလည္း သူဥာဏ္ရွိသလို ခ်ဲ႕ထြင္ကာ ေရွးအခါက လင္းနို႔သား ငါးရာအျဖစ္ျဖင့္ အဘိဓမၼာတရားကို နာဖူးခဲ့ေသာ ပါရမီအထုံရွိခဲ့သည့္ တပည့္သားရဟန္းေနာက္လိုက္ ငါးရာကို တဆင့္ျပန္လည္ေဟာၾကားခဲ့သည္။ ( ထုိရ ဟန္းမ်ားသည္ ၀ါမဆိုခင္အခ်ိန္က ဘုရားရွင္ တန္ခိုးျပသည္ကိုၾကည္ညိဳကာ သာသနာ႔ေဘာင္၀င္ေရာက္ခဲ့ၾကေသာ လူ ဒကာမ်ားျဖစ္ၾက၏ )

ယေန႔စာေရးသူတို႔ သင္ယူေလ့လာေနၾကရေသာ အဘိဓမၼာ ပ႒ာန္းတရားေတာ္မ်ားသည္ အရွင္သာရိပုတၱရာ ေဟာၾကား ေတာ္မူခဲ့ေသာ မက်ဥ္းမက်ယ္နည္းမွ်သာတည္း၊ အကယ္၍သာ ဘုရားရွင္ေဟာခဲ့သလို အက်ယ္တ၀င့္ သင္ယူရပါမူ မည္သုိ႔မွ် ဆုံးခန္းတုိင္မည္ မဟုတ္ဟု မွတ္ထင္ရေပသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ဥာဏ္ရွိလ်င္ ရွိသေလာက္၊ ခ်ဲ႕ထြင္နုိင္ လ်င္ ခ်ဲ႕ထြင္နုိင္သေလာက္ နည္းေပါင္းမ်ားစြာ နယ္ပယ္ ေပါင္းမ်ားစြာ က်ယ္၀န္းေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ ဤသည္ကား သီတင္းကြ်တ္ လျပည့္မေရာက္ခင္ တနည္းအားျဖင့္ ၀ါမကြ်တ္ခင္ နတ္ျပည္သို႔တက္လွမ္းကာ တရားေဟာပုံ ျဖစ္ပါသည္။
သီတင္းကြ်တ္လျပည့္ေန႔ျမင္ကြင္းမ်ားကို ပုံေဖာ္ထားဟန္

သီတင္းကြ်တ္လျပည့္ေန႔၏ ျမင္ကြင္းမ်ား

ဗုဒၶျမတ္စြာသည္ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ကို ေဟာၿပီးသည့္အခါ အရွင္ေမာဂၢလာန္က နတ္ျပည္တက္လာကာ ျမတ္စြာဘုရား လူ႔ျပည္မွာ ဘယ္ေနရာမွာ ဆင္းသက္ပါမလဲဘုရားဟု ေလ်ာက္ထားေသာေၾကာင့္ .. ငါ၏ သားႀကီးလက္ယာေတာ္ရံ သာရိပုတၱရာႏွင့္ တပည့္ငါးရာရွိေနရာ သကၤႆၿမိဳ႔ကုိ ဆင္းေတာ္မူမယ္၊ သုိ႔ေသာ္လည္း ယခုလက္ရွိ သာ၀တၳိက ပရိသတ္ေတြ အားလုံးကို တန္ခိုးေတာ္နဲ႔ မနက္ခင္းမွာ ေက်ာင္းကို ဥပုသ္ေစာင့္သြားၾကသလို သကၤႆၿမိဳ႕ကို ေခၚေစမယ္ ဟု မိန္႔ေတာ္မူသည္။ ထုိသို႔ဆင္းသက္စဥ္ သိၾကားမင္းသည္ ေစာင္းတန္းသုံးမ်ိဳးဖန္ဆင္းကာ အလယ္ပတၱျမားေစာင္းတန္းမွ ဆင္းသက္ေတာ္မူသည္။

ျဗဟၼာပရိသတ္မ်ားက ဘုရားရွင္၏ လက္၀ဲဘက္ ေငြေစာင္းတန္းမွ၄င္း၊ နတ္ပရိသတ္မ်ားက လက္ယာဘက္ ေရႊေစာင္း တန္းမွ၄င္း၊ ပဥၥသီခ နတ္သားက ဘုရားရွင္၏ လက္ယာဘက္မွ ေဗလု၀နတ္ေစာင္းကို တီးခတ္ကာ ဂုဏ္ေတာ္တို႔ကို ရြတ္ဆုိသီၾကဴးလ်က္၄င္း၊ မာတလိနတ္သားက လက္၀ဲဘက္မွ နတ္ပန္းနံ႔သာ မ်ား ႀကဲခ်လ်က္၄င္း၊

ျဗဟၼာ့ျပည္မွ တန္ခိုးအႀကီးဆုံး မဟာျဗဟၼာႀကီးသည္ ဘုရားရွင္အား ထီးမိုးလ်က္၄င္း၊သုယာမနတ္မင္းႀကီးသည္ ဘုရား ရွင္အား သားၿမီးယပ္ခပ္ေပးလ်က္၄င္း ၾကည္ႏူးမဆုံးနုိင္ေသာ အသေရေတာ္ျဖင့္ ရတနာေစာင္းတန္းအသီးသီးမွ ဆင္း သက္ေတာ္မူခဲ့သည္၊ အထူးျခားဆုံးကား လူေတြ နတ္ေတြ ျဗဟၼာေတြ အားလုံး တေယာက္မ်က္ႏွာ တစ္ေယာက္ ျမင္နုိင္ၾကျခင္း ျဖစ္ရကား အေတြးျ ဖင့္ ျမင္ေ ယာင္ၾကည့္သည္ကပင္ ေတာ္ေတာ္ ပီတိျဖစ္စရာ ေကာင္းပါလိမ့္မည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္လည္း ျမင္သမွ် ပရိသတ္မ်ားက ဆီမီးမ်ိဳးစုံ ထြန္းညွိကာ ပူေဇာ္ႀကိဳဆုိေနၾကရကား အားက်ၾကည္ညိဳ ေသာ ေၾကာင့္ ဘုရားဆု ေတာင္းၾကျခင္းမ်ားလည္း ျဖစ္နုိင္ပါသည္။

ဘုရားရွင္ တာ၀တိ ံသာ နတ္ျပည္မွ အဆင္းတြင္ ပရိသတ္အားလုံးတို႔အား တရားေဟာေတာ္မူရာ လင္းနိဳ႕သားငါး ရာျဖစ္ဖူး ေသာရဟန္းငါးရာ ရဟႏၱာျဖစ္ေတာ္မူၾကသည္၊ ေနာက္တဖန္ ဘုရားရွင္၏ သကၤႆၿမိဳ႕၌ လက္ယာဘက္ ေျခခ်မိရာ ႒ာန တြင္ ဘုရားအားလုံးတို႔ မစြန္႔လႊတ္ရာ ေနရာတစ္ခုျဖစ္ေသာ အ၀ိဇဟိတ႒ာနအျဖစ္ အစလေစတီ ဟု ယေန႔တုိင္ ေခၚေ၀ၚေ နၾက ဆဲျဖစ္ သည္။

ယေန႔ေခတ္ သကၤႆနဂိုရ္ၿမိဳ႕

ဗုဒၶျမတ္စြာ ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူၿပီးေနာက္ပိုင္း သာသနာသကၠရာဇ္ ( ၂၁၈ ) ခုႏွစ္တြင္ သီရိဓမၼာေသာကမင္းႀကီးသည္ ဘုရား ရွင္ နတ္ျပည္မွ ဆင္းသက္ခဲ့ရာ ေနရာ၌ ေစတီႀကီးတစ္ဆူ၊ ေက်ာင္းတုိက္ႀကီးတစ္ခုႏွင့္ ဆင္ရုပ္ပါ ေက်ာက္တုိင္တစ္တုိင္ကို စိုက္ထူထားခဲ့သည္၊ သုိ႔ရာတြင္ ခရစ္ႏွစ္ ( ၁၁၈၃ ) တြင္ ဇယခ်ႏၵရ Jayachandra မည္ေသာ ဟိႏၵဴဘာသာကိုး ကြယ္ေသာ မင္းသည္ သာသနာပ ပုဏၰားတုိ႔၏ စကားကို နားေထာင္ ကာ အစလေစတီေနရာရွိ အေသာကမ င္းႀကီး ေကာင္းမႈ ေစတီႏွင့္ ေက်ာင္း တုိက္ႀကီးတုိ႔ကို အစေဖ်ာက္ ဖ်က္ဆီးပစ္ခဲ့ေလ သည္။ တုိင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ ရွင္ဘုရင္ မေကာင္းလ်င္ သာသနာသည္ လည္း ေရရွည္ မတည္တံ့နိုင္ ဟူေသာ သာဓကတစ္ရပ္ပင္ မဟုတ္ပါေလာ ..
အေသာက မင္းႀကီး၏ ေကာင္းမႈေတာ္သေကၤတကို ယေန႔ေခတ္ သကၤႆၿမိဳ႕တြင္ ျမင္နုိင္ဦးမည္လား မေသခ်ာေတာ့ပါ၊
သကၤႆၿမိဳ႕ ဘုရားရွင္၏ လက္ယာ ေျခေတာ္ရာခ်နင္းရာ ေနရာတြင္ အစလေစတီ ေနရာကို အေသာက မင္းႀကီး ေကာင္း မႈျဖင့္ ဖူးတြ႔ နုိင္ေသးပါသည္ ...

1842 ခုႏွစ္တြင္ ဘရစ္တစ္ ပညာရွင္ အလက္ဇႏၵား ခ်န္နင္ဂန္ Alexander Cunningham မွ ရွာေဖြေတြ႔ရွိခဲ့ၿပီး ထုိမွေနာက္ ႏွစ္ေပါင္း ( ၈၇ ) ႏွစ္အၾကာတြင္ အနာဂါရိက ဓမၼပါလ Sir Anagarika Dharmmapala က သီရိလကၤာနုိင္ငံမွ လာေရာက္ ရွာေဖြေဖာ္ ထုတ္ခဲ့ျပန္သည္။

သကၤႆၿမိဳ႕၏ ေျမာက္ဖက္တြင္ ဂဂၤါျမစ္ရွိ၍ ေတာင္ဘက္တြင္ ယမုံနာျမစ္ရွိရကား ျမစ္ႏွစ္ခု ၾကားက ထူးျခားေသာ ၿမိဳ႔ဟု ပင္ဆုိရ ပါမည္၊ မထုရာၿမိဳ႕မွ ၄ ယူဇနာ ( မုိင္ေပါင္း ၂၄ မိုင္ ) မွ်သာ ေ၀းကြာ၏၊( ဣေတာ မထုရာယ စတူသု ေယာဇေနသု သကၤႆံနာမ နဂရံ အတိၳ )မွတ္ခ်က္-- ေခတ္သစ္ အေနာက္တုိင္း ပညာရွင္တုိ႔၏ တုိင္းထြာခ်က္အရ တယူဇနာတြင္ ( ၈ ) မိုင္မွ်သာ ရွိသည္ဟု သတ္မွတ္ၾကသည္၊ သို႔ေသာ္ အခ်ိဳ႕ေသာ စာေပမ်ားတြင္ ၁၀ မုိင္၊ ၁၂ မိုင္စသည္ျဖင့္ မူကြဲမ်ားစြာ ေတြ႔ရတတ္ေသး၏။ ဗုဒၶေခတ္က ယူဇနာအကြာအေ၀းကို သုံးၾကၿပီး ယေန႔ေခတ္မွာေတာ့ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား ေရွးေခတ္ ကသုံးခဲ့ၾကသလို အေတာင္၊ အထြာ အသုံးအႏႈံး မ်ားလဲ မသုံးေတာ့ပါ၊ မုိင္၊ တုိင္၊ ကီလိုမီတာ စသည္ျဖင့္သာ သုံးၾကေတာ့သည္၊ တုိးတက္ေသာ ေခတ္ ကာလ ၏ ျပယုဂ္တစ္ခုပင္တည္း။

ယေန႔အခ်ိန္တြင္ သကၤႆၿမိဳ႕Sankasya သည္ အိႏိၵယနုိင္ငံ ဥတၱရာပရာေဒရွ္ ( Uttar Pradesh )ျပည္နယ္၊အေရွ႕ပိုင္း အိႏိၵယရထားလမ္းေပၚရွိ ကိုဟာဘတ္ႏွင့္ ဖရုခါဗဒ္ ( Farukhabad ) ၿမိဳ႕အၾကား ပခန( Pakhna ) ဘူတာမွ ၅ မိုင္ေ၀းကြာ ေသာ ဗဆႏၲပုရ္ ( Basantpur ) ရြာအနီး၌ တည္ရွိေနဆဲ ျဖစ္ပါသည္။

ဤသို႔ေသာ အျဖစ္အပ်က္မ်ားကို ေလ့လာျခင္းျဖင့္ သီတင္းကြ်တ္လျပည့္ေန႔တြင္ သံဃာေတာ္မ်ားက ပ၀ါရဏာ ျပဳရန္ စုေ၀းၾက ရျခင္း၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အားလုံးတုိ႔သည္လည္း ဘုရားရွင္အား ဆီးမီးမ်ိဳးစုံျဖင့္ ပူေဇာ္ျခင္း၊ အဘိဓမၼာပ႒ာန္း တရားေတာ္ျဖင့္ ရြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ၾကျခင္းျဖင့္ ေကာင္းျမတ္ေသာ အထြဋ္အျမတ္ျဖစ္ေသာ ဘုရားရွင္၏ ဂုဏ္ေတာ္တုိ႔ကို အာရုံျပဳကာ အထူးတလည္ ၾကည္ညိဳ စရာ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္တေန႔သာ ျဖစ္ပါေတာ့သည္။

ေမတၱာျဖင့္

အရွင္သုနႏၵာလကၤာရ M.A ( ပန္းကမၻာ )

Date.8. Oct.2011

စာညႊန္း။ ။ ေဒေ၀ါေရာဟဏ၀တၳဳ၊ ဗုဒၶ၀ဂ္၊ ဓမၼပဒအ႒ကထာ၊

သာ၀တၳိျမန္မာေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဦးၾသဘာသ၏ မဇၥ်ိမေဒသၿမိဳ႕ရြာမ်ားမွ သမိုင္းရုပ္ၾကြင္း ပုံရိပ္လႊာမ်ား၊

သကၤႆနဂိုရ္ နွင့္ ပက္သက္ေသာ မွတ္တမ္းမ်ားကိုဒီေနရာႏွင့္ ဒီေနရာမ်ားမွာ ေလ့လာနုိင္ပါေသးသည္။

ပို႕စ္ကို ဘုန္းဘုန္းပန္းကမာၻ ဆိုဒ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္.


အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

ေရေႏြးၾကမ္းႏွင့္ က်န္းမာေရး

လက္ဖက္သည္ တရုတ္ျပည္တြင္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္းေလးေထာင္ေက်ာ္ကတည္းက သံုးစဲြခဲ့တဲ့ ရုိးရာ အစားအစာ တစ္ခုပါ. . . . အနီးအနားမွ ျမန္မာ၊ ဂ်ပန္၊ ကိုရီးယားမွသည္ တကမာၻလံုးသို႕ ပ်ံ႕ႏွံ႕သြားၿပီး လက္ဖက္၏ ေကာင္းက်ိဳးမ်ားကို ယေန႕ထိတိုင္ တစ္ခုၿပီး တစ္ခု ေဖာ္ထုတ္ဆဲ ျဖစ္ပါသည္. . . . ေယဘုယ်အားျဖင့္ လက္ဖက္စိမ္း (Green Tea) ႏွင့္ လက္ဖက္ညိဳ (Brown Tea) ဟု ႏွစ္မ်ိဳးခဲြထားေသာ္လည္း ပင္ရင္းမွာ လက္ဖက္တစ္မ်ိဳးတည္း သာျဖစ္ပါသည္.

လက္ဖက္ တစ္မ်ိဳးတည္းအား ျပန္ျပင္ထုတ္လုပ္သည့္ အေပၚမူတည္၍ အမ်ိဳးမ်ိဳးကဲြျပားသြားသလို အာနိသင္လည္း ကဲြျပားသြားပါသည္. ယခု ကြၽန္မတို႕ေသာက္တဲ့ ေရေႏြးၾကမ္းသည္ လက္ဖက္စိမ္းျဖစ္ပါတယ္. . . . အစိမ္းေရာင္ မျဖစ္ပဲ ၀ါဖန္႕ဖန္႕ ျဖစ္ေနျခင္းက တာရွည္ အထားခံေအာင္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈေၾကာင့္ပါ. . . . . လက္ဖက္ညိဳ ကေတာ့ ကြၽန္မတို႕ အခုေသာက္ေနတဲ့ လက္ဖက္ရည္အခ်ိဳပါ တကယ္ေတာ့ လက္ဖက္ညိဳကို သၾကား၊ ႏို႕ဆီမ်ားနွင့္ေရာေႏွာတဲ့ အခ်ိဳးေပၚ မူတည္ၿပီး ခ်ိဳဆိမ့္၊ ေပ့ါက် ၊ ခ်ိဳပ်စ္ ၊ ပံုမွတ္ တို႕ ျဖစ္လာၿပီး ေျပာင္းလဲေခၚေ၀ၚျခင္းျဖစ္ပါတယ္. . .

တကယ္ေတ့ာ ေရေႏြးၾကမ္းမွာ သာ ကာတီခ်င္ (Catechins)ဆိုတဲ့ အင္တီေအာက္ဆီးဒင့္မ်ားတာပါ. . လက္ဖက္ရည္ အခ်ိဳမွာေတာ့ အဲဒီကာတီခ်င္ဓာတ္ အရမ္းနည္းပါတယ္. . . . ဒါေပမယ့္ ကဖင္း Caffeine ဓာတ္ကေတာ့ လက္ဖက္ရည္ အခ်ိဳမွာ မ်ားမ်ားပါၿပီး ေရေႏြးၾကမ္းမွာ နည္းနည္းပဲ ပါပါတယ္. . . ဒါေၾကာင့္ လက္ဖက္ရည္ အခ်ိဳက ေသာက္ခ်င္စိတ္စြဲေစၿပီး ေရေႏြးၾကမ္းက သိပ္မစြဲတာပါ. . . . .

အေထြေထြက်န္းမာေရးအတြက္ ေရေႏြးၾကမ္းရဲ႕ ေကာင္းက်ိဳးျပဳမူမ်ားသည္ စာဖဲြ႕လွ်င္ ကုန္ႏိုင္စရာမရွိပါ. ေကာင္းက်ိဳးေတြ တစ္ခုၿပီး တစ္ခု ေတြ႕ရွိေလ့လာေနဆဲပါ. . . အဓိကအေၾကာင္းကေေတာ့ အင္တီ ေအာက္ဆီးဒင့္ အေကာင္းစားျဖစ္တဲ့ ကာတီခ်င္ (Catechins) ေၾကာင့္ပါ။

ကင္ဆာျဖစ္ပြားႏွဳန္းကိုေလ်ာ့ပါးေစပါတယ္။အဆစ္အမ်က္ကိုက္ခဲေရာင္ရမ္းမႈကို သက္သာ ေစတယ္။ ေသြးထဲက ကိုလက္စထေရာ အဆီေတြက်ေစတယ္။ ႏွလံုးေရာဂါျဖစ္ပြားမွုကို ကာကြယ္တယ္။ ကိုယ္ခံအား ကို ေကာင္းေစတယ္။ ေဘာ္ဒီ၀ိတ္လည္း က်ေစတယ္။ သြားပိုးစားတာလည္းကာကြယ္တယ္။ အသက္ၾကီးသူ ေတြမွာၾကံဳတတ္တဲ့ အယ္လ္ဇိုင္းမားဆိုတဲ့ စိတ္ကစဥ့္ကလ်ား ေရာဂါကိုလည္း ေလ်ာ့က်ေစတယ္။

မေကာင္းတာေလးတစ္ခုကေတာ့ ေရေႏြးၾကမ္းမွာ ကဖင္းဓာတ္အနည္းငယ္ပါေတာ့ အိပ္မေပ်ာ္တာမ်ိဴး ၾကံဳရတတ္တာေလးပါ။ ထို႕ေၾကာင့္ ညအိပ္ခါနီး ေရေႏြးၾကမ္းသိပ္ မေသာက္သင့္ပါ. . .

ေဒါက္တာေက်ာ္ေက်ာ္ ( အထူးအေရျပားအထူးကု)

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

ေငြပေဒသာပင္အလွဴေတာ္


ဧရာ၀တီတိုင္း ေဒသၾကီး - ပုသိမ္ၿမိဳ႕
တိုင္းသံဃေဆးရုံ ဂိလာနသံဃာေတာ္မ်ားအား
ဆြမ္းကြမ္း-ေဆး၀ါး-ေ၀ယ်ာ၀စၥႏွင့္ သံဃာေဆာင္ၾကီး မြမ္းမံရန္
ေငြပေဒသာပင္အလွဴေတာ္


ပုသိမ္ၿမိဳ႕၊တိုင္းသံဃေဆးရုံ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွ ဂိလာနသံဃာေတာ္မ်ားေရာဂါဘယမွ ေပ်ာက္ကင္းခ်မ္းသာၾက၍ သာသနာျပဳေတာ္မူႏိုင္ၾကပါေစျခင္း ငွာ ေအာက္ပါအတိုင္း လစဥ္ အာစိ႑ကံ သံဃိကဒါန၊ ဇီ၀ိတဒါန ေဘသဇၹဒါန ထာ၀ရကုသုိလ္ျပဳေတာ္မႈၾကပါရန္ နိဗၺာန္အက်ိဳးေမွ်ာ္၍ ႏိႈးေဆာ္ တိုက္တြန္းအပ္ပါသည္။

၁။ လစဥ္ အာစိ႑ကံ (အနည္းဆံုး) = ၅၀၀၀ိ/- က်ပ္
၂။ အထူးကုသုိလ္ျပဳအလွဴေတာ္ = ၁၀၀၀၀ိ/- က်ပ္
၃။ ဆြမ္းကြမ္းအလွဴေတာ္ = ၁၀၀၀၀ိ/- က်ပ္
၄။ ေဆး၀ါးအလွဴေတာ္ = ၁၀၀၀၀ိ/- က်ပ္
၅။ သံဃာေဆာင္ ျပဳျပင္မြမ္းမံမႈ = ၁၅၀၀၀ိ/- က်ပ္
၆။ ေ၀ယ်ာ၀စၥႏွင့္ စ်ာပနအလွဴ = ၁၅၀၀၀ိ/- က်ပ္
၇။ လိုအပ္ရာ ျဖည့္စြက္ပါ = ၅၀၀၀ိ/- က်ပ္

အလွဴခံဌာန - ၿမိဳ႕မ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱေကာ၀ိဒ (အဂၢမဟာမဂၤလဓမၼေဇာတိက) (မဟာသဒၶမၼေဇာတိကဓဇ)
ၿမိဳ႕မဓမၼရိပ္သာ ေက်ာင္းတိုက္ ၊ ရွင္ပင္ဘုနး္ပြင့္လမ္း၊ ပုသိမ္ၿမိဳ႕။ ဧရာ၀တီတိုင္းေဒသၾကီး။
ဖုန္း - ၀၄၂-၂၅၂၉၄၊ ၀၉- ၅၂၀၂၃၄၇

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

က်ီးကန္းလမ္းေလွ်ာက္သည့္ ပံုစံက်င့္စဥ္

ယခုတစ္ပတ္တြင္ အဆစ္အျမစ္ ကိုက္ခဲျခင္း၊ ဒူးနာျခင္းတို႕ကို သက္သာ ေပ်ာက္ကင္းေစသည့္ က်ီးကန္းလမ္းေလွ်ာက္ သည့္ ပံုစံ ေယာဂ က်င့္စဥ္ကို ေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္. .


ေလ့က်င့္နည္း

၁။ ဒူးေခါင္းေကြး၍ ေဆာင့္ေၾကာင့္ထိုင္ပါ ။ ေျခနွစ္ဖက္ကို ပူးကပ္ထားပါ. . လက္ႏွစ္ဖက္က ဒူးေခါင္း ၂ ဖက္ကို ပိုက္ထားပါ (ပံု-၁)

၂။ အသက္ရႈသြင္းၿပီး ညာေျခကို ေရွ႕သုိ႕ တစ္လွမ္းလွမ္းပါ။ ဘယ္ဘက္ဒူးေခါင္းက ေအာက္သုိ႕ နွိမ့္ထားရမည္။ အသက္ရႈထုတ္လိုက္ပါ။ (ပံု-၂)

၃။ တစ္ဖန္ အသက္ရႈသြင္းၿပီး ဘယ္ေျခကို ေရွ႕သို႕ တစ္လွမ္းလွမ္းလိုက္ပါ။ ညာဘက္ ဒူးေခါင္းကို ေအာက္သို႕ ႏွိမ့္ထားပါ။ အသက္ရႈထုတ္လိုက္ပါ (ပံု-၃)


၄။ အသက္ရႈသြင္းၿပိး ေနာက္ဘက္တြင္ က်န္ေနေသာ ညာေျခေထာက္ကို ေရွ႕ဘက္သို႕ ျပန္ယူၿပီး စုလိုက္ပါ။ အသက္ရႈထုတ္လိုက္ပါ။

၅။ အဆင့္(၁)မွ အဆင့္ (၄) အထိ ကို ၁ ၾကိမ္ဟု သတ္မွတ္ၿပီး ၃ ၾကိမ္အထိ ျပဳလုပ္ပါ။

မွတ္ခ်က္

ေရွ႕သို႕ ေျခလွမ္းလွမ္းခ်ိန္တြင္ မေလာပါနွင့္။ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း ျပဳလုပ္ပါ။
ေျခလွမ္းကို မက်ဲေစပါနွင့္။ ေျခလွမ္းစိတ္ရမည္။
တင္ပါးကို နွိမ့္ထားပါ

ဤေလ့က်င့္ခန္းကို မွန္မွန္ျပဳလုပ္ေပးပါက. . .

  • အဆစ္အျမစ္ေရာင္ျခင္းကို သက္သာေစပါသည္
  • အရိုးအဆစ္ထံုးကပ္ျခင္းကို ကာကြယ္ေပးသည္
  • ေျခေခ်ာင္း၊ ေျခဖ်ား၊ ေျခဖေနာင့္ ေျခခ်င္း၀တ္ႏွင့္ ဒူးေခါင္းကို သန္မာေစပါသည္

နန္းဆုေကဆြမ္ ေယာဂသင္တန္း

Health Digest

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

အခ်စ္ေၾကာင့္လား ဂုဏ္ျဒပ္ေၾကာင့္လား



အခ်စ္ဆိုတာ တြယ္တာတာ၊ တပ္မက္တာ၊ အသံကို အျမဲတမ္းၾကားေနျခင္တာ၊ရုပ္သြင္ ေလးကို အျမဲတမ္း ျမင္ေနခ်င္ တာ ၊ သူနဲ႕ တူတူ စကားေတြ အျမဲတမ္းေျပာေနလိုတာ. . . စတာေတြဟာ အခ်စ္ရဲက လကၡဏာေတြပါ. . မိဘႏွင့္ သားသမီးၾကား ၊ေမာင္ႏွမၾကား ၊ သူငယ္ခ်င္း ႏွစ္ေယာက္ၾကား လူနဲ႕ သက္ရွိ သက္မဲ့ အရာ၀တၱဳၾကားမွာ လည္း ခ်စ္ျခင္း ၊တြယ္တာျခင္း ၊ တပ္မက္ျခင္းေတြရွိပါတယ္. .

ေမတၱာဆိုတာကေတာ့ ကိုယ္ေမတၱာရွိတဲ့လူ။ ေမတၱာထားလိုက္တဲ့ လူနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး သူ႕ဆီက ဘာမွ ျပန္မလိုခ်င္ဘူး . . .ကိုယ့္ေမတၱာနဲ႕ပဲ သူ႕ကိုေကာင္းစားေစခ်င္တယ္. . . ေပးဆပ္ခ်င္တယ္.. . .

အခ်စ္မွာေတာ့ ကိုယ္ကလည္း သူ႕ကို ေကာင္းေအာင္လုပ္ေပးခ်င္သလို သူ႕ဆီကလည္း ေကာင္းတာေလးေတြ ေမွ်ာ္လင့္တတ္ၾကပါတယ္. . . . . အဲဒီႏွစ္ခုျပည့္စံုမွ သူ႕အခ်စ္ကလည္း ျပည့္စံုတယ္လို႕ ယူဆတတ္ပါတယ္. . . . . အခ်စ္ဆိုတာ ရယူျခင္းလည္းဟုတ္တယ္. . . . ေပးဆပ္ျခင္းဆိုလည္း ဟုတ္ပါတယ္. .

သူငယ္ခ်င္းၾကားမွာ ျဖစ္ျဖစ္၊ လင္မယားၾကားမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ၊ ခ်စ္သူႏွစ္ဦး ၾကားမွာပဲျဖစ္ျဖစ္ ၊ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အခ်စ္ေနာက္မွာ ကပ္ၿပီးပါလာတာကေတာ့ ပူေလာင္ျခင္းဆိုတဲ့ မီးကေလးပါပဲ. . သို႕ေသာ္ ဘယ္သတၱ၀ါမွ အခ်စ္နဲ႕ မလြတ္ကင္းႏိုင္ၾကပါဘူး. .

ခ်စ္ျခင္းေမတၱာတစ္ခုတည္းနဲက အိမ္ေထာင္တစ္ခု ထူေထာင္လို႕ရသလားဆိုေတာ့ . . . "ေယာက္က်ာ္းကေလးနဲ႕ မိန္းကေလး လက္ထပ္တယ္ ဆိုရင္ တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ ေႏွာင္ဖဲြ႕တာကေတာ့ အေျခခံသံေယာဇဥ္ပါ. . ခ်စ္ျခင္းေမတၱာေပ့ါ . . . . ခ်စ္ျခင္းေမတၱာမပါဘဲ ထူေထာင္တဲ့ အိမ္ေထာင္ေရးဟာ အေတာ္ အႏၱရယ္ၾကီးမားပါတယ္. . . အခ်ိန္တိုတြင္းမွာပဲ ပ်က္စီးျခင္း ၊ ၿပိဳကဲြျခငး္ကို ေရွးရႈေစပါတယ္. . . . "

ဒါေပမယ့္လည္း ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ တစ္ခုတည္းနဲ႕မၿပီးဘူးဆိုတာကိုေတာ့ ေရွးုတုန္းက စာေရးဆရာၾကီးေတြ အိမ္ေထာင္ေရးနဲ႕ ပတ္သက္တဲ့ ပညာရွင္ၾကီးေတြကိုလည္း ဒါကို ေတာ္ေတာ္လည္း ေျပာခဲ့ၾကပါတယ္. . .

အခုေခတ္လူငယ္ေတြက အခ်စ္က အရာရာကို ေက်ာ္လႊားႏိုင္တယ္ဆိုၿပီး အခ်စ္တစ္ခုတည္းနဲ႕ လက္ထပ္မယ္ ဆိုရင္ မလိုလားအပ္တဲ့ အက်ိဳးဆက္ေတြ ျဖစ္ေပၚလာႏိုင္ပါတယ္. . . ဒါ့ေၾကာင့္ လူငယ္ေတြ အခ်စ္တစ္ခုတည္း ေၾကာင့္ လက္မထပ္ေစခ်င္ပါဘူး. . . တစ္ဘ၀လံုးစာ နစ္နာသြားႏို္င္ပါတယ္. .

ခ်စ္ျခင္းေမတၱာအျပင္မွာ ဘာေတြ ထပ္ၿပီး လိုအပ္သလဲဆိုရင္ေတာ့ တစ္ေယာက္ အေပၚတစ္ေယာက္ နားလည္မႈ၊ သည္းခံမႈ၊ ခြင့္လႊတ္မႈပါ. . . လူတိုင္း ေျခာက္ပစ္ကင္း သဲလဲစင္ေတာ့ မဟုတ္ၾကပါဘူး လူတိုင္းလူတိုင္းမွာ ခ်ိဳ႕ယြင္းခ်က္ဆိုတာေတာ့ ရွိေနမွာပါ. . . . အဲဒီခ်စ္သူႏွစ္ဦး လက္ထပ္ၾကာေတာ့ ဇနီးေမာင္ႏွံ ေလာင္းလ်ာဟာ ကိုယ္စီကုိယ္င ခ်ိဳ႕ယြင္းခ်က္ အျပစ္ေလးေတြ ကိုေတာ့ၾကိဳတင္ သိထားၿပီးေတာ့ နားလည္ တာ၀န္ယူတတ္မႈေတြ ရွိရပါမယ္. . . အဲဒါက လူ႕အဖဲြ႕အစည္းမွာ အင္မတန္ အေရးၾကီးပါတယ္. .

ခ်စ္သူႏွစ္ဦးမွာလည္း ေကာင္ကေလးဆိုရင္ လည္း သူ႕တာ၀န္ယူမႈနဲ႕ သူ၊ မိန္းကေလးလည္း အလားတူပဲ ျဖစ္ပါတယ္. . .

ေနာက္တစ္ခုက စီးပြားဥစၥာျပည့္စံုမႈေတြလည္း လိုအပ္ပါတယ္. . ဆင္းရဲျခင္းဟာ မေကာင္းပါဘူး. . . ဆင္းရဲျခင္းဟာ ျပသာနာမ်ားစြာကို ထြက္ေပၚလာၿပီးေတာ့ မသိနားမလည္မႈေတြ မ်ားစြာ ျဖစ္ေပၚလာပါတယ္. . . မသိနားမလည္မႈေတြေၾကာင့္ပဲ အိမ္ေထာင္ ၿပိဳကြဲသြားႏုိင္ပါတယ္. . . ဒါေၾကာင့္ ထိုက္သင့္တဲ့ လိုအပ္တဲ့ စီးပြားေရး အေျခခံဆိုတာလည္း ရွိရပါမယ္. . .

ေနာက္တစ္ခုက ဂုဏ္သိကၡာပါ ဂုဏ္သိကၡာဆိုတာ ရာထူးစည္းစိမ္ကို ေျပာတာမဟုတ္ဘူး . . ရိုးသားမႈ ဂုဏ္သိကၡာ အဲဒါေတြကို ထည့္မတြက္ပဲ အခ်စ္တစ္ခုတည္း သံေယာဇဥ္ တစ္ခုတည္း နီးစပ္မႈ တစ္ခုတည္းေၾကာင့္ပဲ လက္ထပ္မယ္ဆိုရင္ အဲဒီအိမ္ေထာင္ဟာ ခ်မ္းေျမ့တဲ့ အိမ္ေထာင္ တစ္ခု ျဖစ္မွ မဟုတ္ဘူး. . .

ခ်စ္သူဘ၀မွာ အေရးၾကီးဆံုးနဲ႕ တစ္ခုတည္းေသာ အရာဟာ အခ်စ္ပါပဲ. . . ဒါေပမယ့္ အိမ္ေထာင္သည္ ဘ၀မွာ ခ်စ္သူဘ၀နဲ႕ အရမ္းျခားနားသြားျပန္တယ္. . . . "အျပန္အလွန္ တာ၀န္ယူရေတာ့မယ္. . ရုန္းကန္လႈပ္ရွားရေတာ့မယ္. . . စား၀တ္ေနေရးအတြက္ အလုပ္လုပ္ရေတာ့မယ္ . . သားသမီးပြာစီးလာရင္ သားသမီးအတြက္ တာ၀န္ယူရေတာ့မယ္. . . ဒါေၾကာင့္ ခ်စ္သူဘ၀မွာ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာဟာ အသံက်ယ္ေလာင္ ေပမယ့္ အိမ္ေထာင္သည္ ဘ၀မွာ အသာေလး ေနာက္ဆုတ္သြားၿပီး အသံမထြက္ေတာ့ဘူး. . . "

အိမ္ေထာင္သည္ ဘ၀မွာ အခ်စ္ဟာ ေနာက္တန္းကို ေလွ်ာ္သြားၿပီး . . အျပန္အလွန္ နားလည္မႈ၊ သည္းခံမႈ ၊ ခြင့္လႊတ္ႏိုင္မႈေတြ အေရးပါလာတယ္. . . ဒါေၾကာင့္ အခ်စ္တစ္ခုတည္းနဲ႕ အိမ္ေထာင္တည္ေဆာက္မယ္ ဆိုတာ မျဖစ္ေကာင္းတဲ့ အရာေတြပါ. ..

"အတူတကြ လက္ထပ္ေပါင္းသင္းဖို႕ စဥ္းစားလိုက္တာနဲ႕ အခ်စ္တစ္ခုတည္း နဲ႕ မၿပီးပါလား က်န္တာေတြ အမ်ားၾကီးလိုပါေသးလားဆိုတာ သိလာရပါတယ္ . . ၀တၱဳေတြထဲမွာပဲ ၾကည့္ၾကည့္ ၊ ဇာတ္လမ္းေတြထဲမွာပဲ ၾကည့္ ၾကည့္ အခ်စ္တစ္ခု တည္းနဲက ပဲ တစ္ေဆာက္ထားတဲ့ ဘ၀ဟာ ပ်က္ဆီးတာ ရွိသလို ေအာင္ျမင္တာေတြလည္း ရွိပါတယ္. . ."

အခ်စ္ဟာ အန္မတန္ လိုအပ္ပါတယ္ . . ဒါေပမယ့္ အရာရာဟာ သူ႕အခ်ိန္အပိုင္းအျခားနဲ႕ သူလိုအပ္တယ္. . ဒီအခ်ိန္မွာ အေရးၾကီးသလို ေနာက္တစ္ခိ်န္မွာ သူ႕ထက္ အေရးၾကီးတာ ေပၚလာမွာပါ. . . . အဲဒါဟာ အိမ္ေထာင္ေရး ဘ၀ရဲ႕ ဥပေဒလို႕ ေျပာလို႕ရပါတယ္. .

ျမန္မာတိုင္း(မ္) အထူးထုတ္ အခ်ပ္ပုိ

ဇြန္ပန္းပြင့္ (စာေရးဆရာ ခ်စ္ဦးညိဳ၏ ေျဖၾကားခ်က္) ကို ျပန္လည္ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္.


အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .


ဧရာ၀တီစာၾကည့္တိုက္(ပုသိမ္ျမိဳ႕)ဘေလာ့ေလးမွ ႏွဳတ္ခြန္းဆက္သပါသည္။ ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ႕ၾကပါေစ။