ပညာဒါနအတြက္ ဧရာ၀တီစာၾကည့္တိုက္သို႕ စာအုပ္ စာတမ္းမ်ား၊ အလွဴေငြမ်ား၊ ပရိေဘာဂမ်ား လွဴဒါန္းလိုပါက ၊ ဧရာ၀တီစာၾကည့္တိုက္ ျမိဳ႕ေတာ္ခန္းမ ကမ္းနားလမ္း ပုသိမ္ျမိဳ႕သို႕ ေပးပို႕ လွဴဒါန္းနိုင္ပါသည္။

သားေဖေဖ

သားရယ္

ေငြရွာတာ သိမ္းဆညး္ဖို႕ မဟုတ္ဘူး။
ေပးကမ္းဖို႕ရွာတ ဆိုတဲ့ ေဖေဖ့ စကားကို
သားနားလည္သြားတဲ့အတြက္
၀မ္းသာပါတယ္ ကြယ္. .

ေငြကို သိမး္ဆည္းဖို႕ရွာရင္
ေလာဘေၾကာင့္ စိတ္ဆင္းရဲမယ္။
ေပးကမ္းဖို႕ရွာမယ္ဆိုရင္ေတာ့
ဒါနေၾကာင့္ ၀မ္းသာမယ္၊ စိတ္ခ်မ္းသာမယ္။
ေငြရွာရတာျခင္း အတူတူေတာ့
ေပးကမ္း လွဴဒါန္းဖို႕ရွာေဖြတာ
အေကာင္းဆံုးပဲေပါ့

အဲ့ဒီ ေငြရွာေဖြျခင္း သေဘာတရားနဲ႕
အလုပ္လုပ္ လာတဲ့အခါ
ေပးကမ္းဖို႕ ေငြေတြ ေရာက္လာၿပီး
ရယူမယ့္ လူေတြ
လွဴဒါန္းရမယ့္ ကိစၥေတြကလည္း
အလိုလို ေပၚလာေတာ့တာပဲ။
ဒါေတြကို တစ္ေန႕ေတာ့
သား ကိုယ္ေတြ႕ၾကံဳၿပီး
ခံစား နားလည္သြားပါလိမ့္မယ္။

ေဖေဖ

ေကာင္းသန္႕

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

တန္ေဆာင္မာသ၊ လယ္ယာအလွ

တန္ေဆာင္၀င္းထိန္
ကထိန္လွဴဒါန္း၊ ျမတ္သကၤန္း။
ခ၀ဲပြင့္၀ါ
ရွင္မာလဲပဲြ၊ ဆင္ယင္ႏဲြ။

သဒၶါျပင္းျပ
ဗုဒၶရည္မွန္း၊ မသိုးသကၤန္း။
ပုဏမီ
ယွဥ္မွီၾကတၱိကာ၊ က်ီးတာရာ။
အာကာမလပ္
နကၡစံုလွ၊ တန္ေဆာင္မာသ။

ပင္ေစာင့္နတ္တကာ
ပူဇာသဘင္၊ မဲဇလီပင္။
ဖူးသုပ္မီဇလီ
အိမ္စီေ၀မွ်၊ ေဆးေပါင္းခ။

ရာသီၿဗိစာၦ
ေန႕တာကတို၊ ညဥ့္တာပို။
နတ္ဗိႆႏိုး
အိပ္သုိးရာထ၊ နတ္ႏိုးလ။
အဇဋာေ၀ဟင္
ကင္းစင္မိုးသား ၊ တိမ္ဇာပါး။

၀သန္မိုးၾကြင္း
ဆီးႏွင္းဖဲြဖဲြ၊ မိုးမသဲ
ေျမာက္ေလသုန္သုန္
ျမဳမွဳန္ႏွင္းေဖြး ၊ ခ်မ္းျမေအး။

ေကာက္သစ္ေကာက္ဖူး
ေကာက္ဦးေထြးေထြး ၊ မုန္႕ ဆမ္းေလြး
ေရႊ၀ါစပါး
ႏွံကားေ၀ျဖာ ၊ ၀င္းမွည့္၀ါ။

ရိတ္ေျခြ နယ္ေလွ႕
လက္ေတြ႕စက္မ်ား ၊ မရပ္မနား
ဆည္ကန္ေခ်ာင္းမ်ား
ဖလ္သားျပင္က်ယ္ ၊ ေႏြပင္လယ္ ။

သီးထပ္စပါး
ၾကိဳးၾကားျပင္ဆင္၊ လယ္ယာခြင္။
ေျမသားညိဳညိဳ
အစိုဓာတ္က်န္၊ ေဆာငး္သီးနွံ။

အစံုပဲမ်ိဳး
စိုက္ပ်ိဳးအားထုတ္ ေတာင္သူအလုပ္ ။
စက္မႈ "ၾကံ" ပင္
တြင္တြင္ရိတ္စိုက္၊ ခ်ိန္ရွိခိုက္ ။

ယာရွင္မညည္း
ေဆာင္းသီးႏွံတြက္ ျပင္ဆင္လ်က္။

ေက်ာေစာဟန္

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

သမီးေလးဖတ္ဖို႕

သမီး. . .

ဘ၀ခရီးလမ္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ
တစ္ေကြ႕မဟုတ္ တစ္ေကြ႕
တစ္ခ်ိန္မဟုတ္ တစ္ခ်ိန္
အခ်စ္နဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး
စိတ္ဆင္းရဲ ေသာက ၾကံဳေတြ႕ရတတ္တယ္

အဲ့ဒီအခါမွာ စိတ္ထင္ရာ လုပ္ခ်င္တာမ်ိဳး
ငိုယိုၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ညွင္းဆဲတာမ်ိဳး
ရူးေၾကာင္မူးေၾကာင္လုပ္မိတတ္တယ္
အဲဒီအေျခအေနမ်ိဳး ၾကံဳတဲ့အခါ
ေဖေဖ့ကို သတိရလိုက္ေနာ္

သားအဖခ်င္း ေျပာျပရမွာ ရွက္လို႕
ၾကိတ္မွိတ္ၿပိး ခံစားမေနနဲ႕ ဦး
ဒါမ်ိဳးက လူတိုင္းျဖစ္တတ္ၾကတာပဲ
အဆန္းမွ မဟုတ္တာ .

အခ်ိန္တန္ေတာ့လည္း ၿပီးသြားတာပဲ
ထမင္းစား မပ်က္ပါဘူးကြယ္

တကယ္ေတာ့ အခ်စ္ဆိုတာ ဘ၀မွ မဟုတ္တာ
ဘ၀ရဲ႕ အစိတ္အပိုင္းေလးတစ္ခုပဲ မဟုတ္လား
အစိတ္အပိုင္းေလးတစ္ခုေၾကာင့္ေတာ့
ဘ၀တစ္ခုလံုး မၿပိဳပ်က္သင့္ဘူးေပါ့. .

ေဖေဖ

ေကာင္းသန္႕

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

ဂီတကို နားဆင္ပါ

ဂီတဟာ လူသားေတြကို မတူျခားနားတဲ့ အဆင့္ေတြ အေျမာက္အျမားဆီကို ပို႕ေဆာင္ဆက္သြယ္ေပးႏိုင္တာပါ. . ကြၽန္မတို႕ အႏွစ္သက္ဆံုးဂီတဟာ ကြၽန္မတို႕ရဲ႕ စိတ္ကို အႏွစ္သက္ဆံုး ေနရာထိေရာက္ေအာင္ ပို႕ေပးႏိုင္ခဲ့ပါတယ္. .

ပါေမာကၡေတြဟာ သူတို႕အတန္းထဲက ေက်ာင္းသားေတြကို စမ္းသပ္မႈ အဆင့္ဆင့္ျပဳလုပ္ၾကတဲ့ ေနရာမွာ ဂႏၳ၀င္ဂီတ ပညာရွင္ၾကီး မိုးဇက္ရဲ႕ ဂီတ ေတြကို ဖြင့္လွစ္ေပးလိုက္တဲ့အခါ ဘာေတြမ်ား ျဖစ္သြားပါသလဲ. . . ေက်ာင္းသားေတြဟာ သူတို႕အလုပ္ေတြကို ပိုေကာင္းေအာင္ လုပ္ႏိုင္ၾကပါတယ္. . . ဘာေၾကာင့္မ်ားပါ လိမ့္. . သိပၸံပညာရွင္ေတြက ဂီတဟာ ကြၽန္မတို႕ရဲက ဦးေႏွာက္ကို လႈံ႕ေဆာ္ေပးတယ္ဆိုတာ ေတြ႕ရွိခဲ့ၾကလို႕ပါပဲ.

အခ်ိဳ႕ သုေတသန ျပဳခ်က္ေတြအရ ဒီလို ဂီတရဲ႕ အစြမ္းဟာ ကေလးငယ္ေလးေတြ အေပၚမွာပဲ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ ရွိတယ္ဆုိတာတင္ မကေတာ့ဘဲ တကယ့္လက္ေတြ႕ ဆန္းစစ္ခ်က္ေတြအရ ဂီတဟာ အသက္အရြယ္မေရြး လူသားေတြ အားလံုးအေပၚ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ ရွိေနတယ္လို႕ သိရပါတယ္. .

၉၂ ရာခိုင္ႏႈန္းေသာ လူေတြဟာ သူတို႕ နွစ္သက္တဲ့ ဂီတကို နားဆင္လို္ကၿပီဆိုရင္ စိတ္အာရုံ ခံစားမႈဟာ အျပဳသေဘာဘက္ကို အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ ရွိၾကပါတယ္. . .စိတ္အာရုံ တက္ၾကြမႈနဲ႕ ေပ်ာ္ရႊင္မႈေတြဟာ ဂီတာကို နားဆင္လို္္က္ရင္ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ သဘာ၀အေလ်ာက္ တုံ႕ျပန္မႈေတြပဲ ျဖစ္ပါတယ္. .

ၾကည္ရႊန္း

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

ျမန္မာေတြဟာ ကမာၻမွာ အခ်မ္းသာဆံုး ျဖစ္သင့္တယ္. . .ဒါေပမယ့္. . .

ေမတၱာရွင္ - ငါ ၾသစေၾတးလ်ႏိုင္ငံ ဆစ္ဒနီၿမိဳ႕ကို တရားေဟာၾကြေတာ့ ဆစ္ဒနီက ဗုဒၶဘာသာ လူငယ္ေတြက ျမန္မာတစ္မ်ိဳးသားလံုး သိသင့္တဲ့ ေမးခြန္းတစ္ခု ေမးတယ္။ အဲဒီေမးခြန္းက -

ျမန္မာေတြဟာ အျမင့္ျမတ္ဆံုးျဖစ္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာကုိလည္း ကိုးကြယ္ခြင့္ရတယ္။ ဒါနကုသိုလ္လည္း အမ်ားႀကီးျပဳၾကတယ္။ အဲဒီႏွစ္ခ်က္ကို ေထာက္ၾကည္႕ရင္ ျမန္မာေတြဟာ ကမာၻမွာ အခ်မ္းသာဆံုး ျဖစ္သင့္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ထင္သေလာက္ မခ်မ္းသာဘူး။ အဲဒါ ဘယ္အေၾကာင္းေတြေၾကာင့္လဲ တဲ့။

သန္း - ဟာ သိပ္ေကာင္းတဲ့ ေမးခြန္းပဲ ဘုရား။ ဆရာေတာ္က ဘယ္လိုေျဖလိုက္လဲ ဘုရား။

ေမတၱာရွင္ - အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ေျဖလိုက္တာက ျမန္မာေတြဟာ ဗုဒၶစကားကို နားမေထာင္ၾကလို႕ ဆင္းရဲေနၾကတာလို႕ ေျဖလိုက္တယ္။

သန္း - အဲဒီေလာက္ က်ဥ္းလြန္းအားႀကီးေတာ့လည္း ဘယ္နားလည္ပါ့မလဲ ဘုရား။ နည္းနည္းအက်ယ္ခ်ဲ႕ ေျဖဦးမွေပါ့ ဘုရား။

ေမတၱာရွင္ - ျမန္မာအမ်ားစု မႀကီးပြါးျခင္း အေၾကာင္း ၁၁ ခ်က္ကို ေတြ႕ရတယ္။ အဲဒီ ၁၁ ခ်က္ကို ျပင္လိုက္လွ်င္ေတာ့ ႀကီးပြါးခ်မ္းသာလာၾကမွာ။ အဲဒီ ၁၁ ခ်က္က -

၁။ တကယ္ လိုအပ္ေသာ ေနရတြင္ မလွဴဘဲ နာမည္ႀကီးမည္႕ ေနရတြင္သာ စုၿပံဳလွဴၾကျခင္း။ ဥပမာအားျဖင့္ စာသင္တုိက္တစ္တိုက္မွာ ကုဋီ (အိမ္သာ) လိုေနတယ္။ ဒါေပမယ့္ လွဴမယ့္သူ မရိွဘူး။ ဘာက်ေတာ့ လွဴသလဲ ဆုိေတာ့ ဘုရားခန္းထဲမွာ ရုပ္ပြါးေတာ္တစ္ဆူ ရိွၿပီးျဖစ္လ်က္နဲ႕ ေနာက္ထပ္ ရွစ္ဆူေလာက္ ထပ္လွဴေတာ့ ဘုရားကိုးဆူဟာ က်ပ္က်ပ္တည္းတည္း စံေနေတာ္မူၾကရတယ္။

ဗုဒၶဘာသာအမ်ားစုဟာ ဘုရားဒကာ၊ ဘုရားအမသာ အမည္ခံခ်င္ၾကတာ။ အိမ္သာဒကာ၊ အိမ္သာအမ အမည္မခံခ်င္ၾကဘူး။ လွဴတယ္ဆိုတာ ကိုယ့္အတြက္ မဟုတ္ပါဘူး။ အလွဴခံအတြက္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ အလွဴခံ လိုအပ္တာကို ေရြးခ်ယ္ၿပီး လွဴသင့္တယ္။ ကုိယ္လွဴခ်င္တာကို ရမ္းၿပီး မလွဴသင့္ဘူး။

၂။ ျမတ္စြာဘုရားက အဂၤုတၱိရ္ပါဠိေတာ္ ဇဏုေသာဏိသုတ္မွာ သမၼဒါေလးပါးနဲ႕ ျပည္႕စံုရင္ ႀကီးပြါးခ်မ္းသာမယ္လို႕ ေဟာခဲ့တယ္။ ဗုဒၶဘာသာအမ်ားစုဟာ တစ္ပါးမွ မျပည္႕စံုဘူး။

၃။ ဘာသာေရးအေပၚမွာ ထားတဲ့ ေမတၱာ ေစတနာမ်ိဳးကို စီးပြါးေရးအေပၚမွာ မထားၾကလို႕လည္း ျမန္မာအမ်ားစုဟာ ႀကီးပြါးသင့္သေလာက္ မႀကီးပြါးၾကဘူး။

၄။ ပ်င္းရိျခင္း အကုသိုလ္ကို ေရာင့္ရဲဲျခင္းကုသုိလ္လို႕ အထင္မွား က်င့္သံုးေနတဲ့အတြက္လည္း ျမန္မာေတြဟာ ႀကီးပြါးသင့္သေလာက္ မႀကီးပြါးၾကဘူး။

၅။ အတၱသမာပဏီဓိ မဂၤလာခ်ိဳ႕တဲ့လို႕ တစ္နည္းအားျဖင့္ မိမိကုိယ္မိမိ ေကာင္းတဲ့အလုပ္မွာ ေဆာက္တည္ေနႏိုင္စြမ္း မရိွလို႕လည္း ျမန္မာအမ်ားစုဟာ ႀကီးပြါးသင့္သေလာက္ မႀကီးပြါးၾကဘူး။

၆။ အခ်ိန္တန္ဖိုးကို မသိၾကတဲ့အတြက္လည္း ႀကီးပြါးသင့္သေလာက္ မႀကီးပြါးၾကဘူး။ အခ်ိန္တန္ဖိုး သိတဲ့သူမ်ားဟာ ဥစၥာစည္းစိမ္ကို ရျခင္း၊ ကုသိုလ္တရားကို ရျခင္း၊ ပညာဗဟုသုတကို ရျခင္း အမ်ိိဳးမ်ိဳးနဲ႕ အခ်ိန္ကုိ တန္ဖိုးရိွစြာ အသံုးခ်တယ္။ အခ်ိန္တန္ဖိုး မသိတဲ့သူမ်ားကေတာ့ ျမဴးထူးေပ်ာ္ပါးကစားျခင္း၊ ျငင္းခံုခိုက္ရန္ စကားမ်ားျခင္း အခ်ိန္ကို တန္ဖိုးမဲ့စြာ အသံုးခ်တယ္။

၇။ ကိုယ့္ထက္သာလွ်င္ မနာလိုျဖစ္ၿပီး သူတစ္ပါးအက်ိဳး ပ်က္စီးေအာင္ ဖ်က္ဆီးတတ္ၾကတယ္။ ဒီအခ်က္ဟာလည္း ျမန္မာအမ်ားစု မႀကီးပြါးျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းတစ္ခုပဲ။ ကိုယ့္ထက္သာလို႕ ဝမ္းသာရင္ မုဒိတာလို႕ ေခၚတဲ့ ကုသုိလ္တရားျဖစ္တယ္။ ကိုယ့္ထက္သာလို႕ မနာလိုျဖစ္ရင္ ဣႆာဆိုတဲ့ အကုသိုလ္တရား ျဖစ္တယ္။

ပညာရိွ ပညာမဲ့ဆိုတာ ဒီေနရာမွာ ကြဲသြားတာပဲ။ ပညာရိွက ကုိယ့္ထက္သာတဲ့ လူကိုေတြ႕ရင္ ဝမ္းေျမာက္ျခင္းဆိုတဲ့ မုဒိတာကုသိုလ္ကို အရယူတယ္။ ပညာမဲ့က ကုိယ့္ထက္သာတဲံသူကို ေတြ႕ရင္ ဣႆာလို႕ေခၚတဲ့ အကုသိုလ္ကို အရယူတယ္။ ေဒါက္တာဘြဲ႕ႀကီး ရထားပါေစ၊ မနာလိုတတ္တဲ့သူဟာ ပညာမဲ့ပါပဲ။ ဘာအတန္းပညာမွ မတတ္ရင္ ေနပါေစ၊ ကိုယ့္ထက္သာတဲ့ သူအေပၚမွာ ဝမ္းေျမာက္ရင္ ပညာရိွပဲ။

ဣႆာျဖစ္ေနသလား၊ မုဒိတာျဖစ္ေနသလား ဆိုတာ သူ႕ရဲ႕ႏွဳတ္က ထုတ္ေဖာ္ အစီရင္ခံပါလိမ့္မယ္။ ေတာ္တာကို ေတာ္ပါတယ္လို႕ လိွဳက္လွိဳက္လွဲလွဲ ခ်ီးမြမ္းစကားေျပာရင္ သူ႕သႏာၱန္မွာ မုဒိတာတရား ျဖစ္ေနတယ္လို႕ သိႏိုင္တယ္။ မခ်ီးမြမ္းဘဲ ႏွဳတ္ဆိတ္ေနျခင္း၊ မေျပာပေလာက္တဲ့ အားနည္းခ်က္ကို ေထာက္ျပၿပီး အျပစ္ေျပာေနျခင္းဟာ သူ႕သႏာၱန္မွာ ဣႆာျဖစ္တယ္လို႕ ျပတာပါပဲ။

ပညာမဲ့က သူ႕သႏာၱန္မွာ ဣႆာတရားျဖစ္ေနတယ္ ဆုိတာကို သူတစ္ပါးရဲ႕ အျပစ္ကို အတံုးလိုက္ အတစ္လိုက္ျပၿပီး ထင္ထင္ရွားရွား ျပတယ္။ ပညာတတ္ေတြက်ေတာ့ သူတုိ႕သႏာၱန္မွာ ျဖစ္ေနတဲ့ ဣႆာကို ထင္ထင္ရွားရွား မျပဘူး။ မသိမသာဘဲ ျပတယ္။ ပညာတတ္က သူတို႕သႏာၱန္မွာ ဣႆာျဖစ္ေနတာကို သူတစ္ပါး သိသြားမွာကိုလည္း စိုးရိမ္တယ္။ အဲဒီေတာ့ ပညာတတ္က ေအာင္ျမင္ေနတဲ့ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ မေျပာပေလာက္တဲ့ အျပစ္ကေလးကို ခပ္ပါးပါး ေထာက္ျပၿပီး အမွတ္ယူတတ္တယ္။ အေပၚယံ ၾကည္႕ရင္ေတာ့ ေအာင္ျမင္ေနတဲ့ လူေရာ၊ သူ႕ေနာက္လိုက္တပည္႕ေတြကိုပါ မွားမွာစိုးလို႕ သတိေပးတဲ့ ပံုစံမ်ိဳးေပါ့။ အမွန္က မိမိရဲ႕ဣႆာကို သူတစ္ပါး မသိေအာင္ ခပ္ပါးပါး လွစ္ျပတာပါပဲ။

၈။ ျမန္မာအမ်ားစု မႀကီးပြါးျခင္းရဲ႕ နံပါတ္ရွစ္ အေၾကာင္းကေတာ့ စာေပဗဟုသုတ မရိွတာပါပဲ။

၉။ နံပါတ္ ၉ အေၾကာင္းကေတာ့ ေဒသႏၱရဗဟုသုတ မရိွတာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ စာေပဗဟုသုတရိွေအာင္ စာမ်ိဳးစံု ဖတ္သင့္ၿပီး တစ္ႏွစ္ တစ္ႀကိမ္ ေဒသႏၱရဗဟုသုတခရီးကို သြားသင့္ပါတယ္။

၁၀။ နံပါတ္တစ္ဆယ္ အေၾကာင္းကေတာ့ ေခါင္းေဆာင္စိတ္ နည္းပါးတာပါပဲ။ ေကာင္းတဲ့ အလုပ္ဆုိရင္ မခိုင္းဘဲ လုပ္တာ။ အလုပ္ကို အမ်ားႀကီး လုပ္ၿပီး အခြင့္အေရးကို နည္းနည္းယူတာေတြဟာ ေခါင္းေဆာင္စိတ္ပါပဲ။ ဆန္႕က်င္ဘက္အားျဖင့္ ခိုင္းမွ လုပ္တတ္တာ။ အလုပ္ကို နည္းနည္းလုပ္ၿပီး အခြင့္အေရး အမ်ားႀကီးယူတာဟာ ေနာက္လိုက္စိတ္ ေခၚ ကၽြန္စိတ္ပါပဲ။

၁၁။ ျမန္မာအမ်ားစု မႀကီးပြါးျခင္းရဲ႕ ၁၁ ခုေျမာက္ အေၾကာင္းကေတာ့ ကိုယ့္အားကုိယ္ကိုးလိုစိတ္ နည္းပါးတာပါပဲ။ အေနာက္တိုင္းႏုိင္ငံ အမ်ားစုက အေရွ႕တုိင္းႏိုင္ငံ အမ်ားစုထက္ ခ်မ္းသာၾကြယ္ဝေနရျခင္းရဲ႕ အဓိကအေၾကာင္းဟာ ၁၈ ႏွစ္ျပည္႕တာနဲ႕ ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုးၿပီး စီးပြါးေရး အလုပ္လုပ္ၾကလို႕ပဲ။ အေနာက္ႏိုင္ငံက လူငယ္ေတြဟာ ၁၈ ႏွစ္ျပည္႕ၿပီးတာနဲ႕ လူႀကီးျဖစ္ၿပီလို႕ သတ္မွတ္ၿပီး စီးပြါးေရးလုပ္ငန္း၊ တစ္နည္း ေငြဝင္တဲ့ လုပ္ငန္းတစ္ခုခုကို မျဖစ္မေန လုပ္ၾကေတာ့တာပဲ။

ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးတစ္ဦး နယူးဇီလန္ႏိုင္ငံကို ပညာေတာ္သင္ ေရာက္သြားတယ္။ တစ္ေန႕ ကိစၥတစ္ခုရိွလို႕ တကၠစီ ငွားစီးသြားတယ္။ ကားေမာင္းသမားေလးက အသက္ ငယ္ရြယ္သူေလး ျဖစ္ေနလို႕ ေက်ာင္းမတက္ဘူးလားလို႕ ေမးၾကည္႕တဲ့အခါ ေဆးတကၠသိုလ္ ေနာက္ဆံုးႏွစ္ ေက်ာင္းသားျဖစ္ေနတယ္။ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးဆုိေတာ့ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ အေလ့အထအတိုင္း မိဘက မတတ္ႏိုင္လုိ႕ တကၠစီေမာင္းေနရတာလို႕ ထင္သြားတာေပါ့။

သန္း - အဲဒီအတိုင္း ဟုတ္ပါသလား ဘုရား။

ေမတၱာရွင္ - ဘယ္ဟုတ္ရမွာလဲ။ ေမးလိုက္တဲ့အခါ ဟုိက ဘယ္လို ေျပာသလဲဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ႏိုင္ငံရဲ႕ အေလ့အထက အေနာက္တုိင္းဆန္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၁၈ ႏွစ္ ျပည္႕ၿပီးတာနဲ႕ မိဘကို အားကိုးၿပီး မေနၾကပါဘူး။ ကိုယ္ပိုင္လုပ္ငန္း တစ္ခုခုလုပ္ၿပီး ေငြရွာပါတယ္။ အဲဒီေငြနဲ႕ ေက်ာင္းတက္ပါတယ္။ ၁၈ ႏွစ္ ျပည္႕ၿပီးရင္ လူႀကီးျဖစ္ၿပီလို႕ သတ္မွတ္ပါတယ္။ လူႀကီးဘဝ ေရာက္ေနၿပီ ျဖစ္ရက္နဲ႕ မိဘလုပ္စာ ထိုင္စားရမွာ မိဘလုပ္စာနဲ႕ ေက်ာင္းတက္ရမွာကို အင္မတန္ ရွက္ၾကပါတယ္။

၁၈ ႏွစ္ျပည္႕ၿပီး သူငယ္ခ်င္းေတြ ေတြ႕ၾကတဲ့အခါ ဘယအလုပ္ လုပ္သလဲလို႕ ေမးျမန္းႏွဳတ္ဆက္တတ္ပါတယ္။ ၁၈ ႏွစ္ျပည္႕ၿပီးသူ ျဖစ္ရက္နဲ႕ စီးပြါးေရး အလုပ္တစ္ခုမွ မလုပ္တဲ့သူကို လူရာမဝင္သူလို႕ သတ္မွတ္ၿပီး ဘယ္သူမွ အေပါင္းအသင္း မလုပ္ၾကပါဘူးလုိ႕ အားရပါးရ ျပန္ေျပာတယ္။

သန္း - တပည္႕ေတာ္တုိ႕ ျမန္မာလူငယ္ေတြနဲ႕ ကြာလိုက္တာ ဘုရား။ ဒီမွာေတာ့ ကုိယ့္ေက်ာင္းစရိတ္ ကုိယ္ရွာၿပီး ေက်ာင္းတက္တဲ့လူကို ဆင္းရဲသားဆုိၿပီး ဝိုင္းအထင္ေသးၾကတယ္။ မိဘလုပ္စာစား၊ မိဘအိမ္က ကားနဲ႕ စတိုင္က်က် ေက်ာင္းတက္ႏိုင္သူကိုမွ သူေဌးဆိုၿပီး အထင္ႀကီးၾကတယ္။

ေမတၱာရွင္ - ေအး ဟုတ္တယ္။ ျမန္မာ အမ်ားစုဟာ ဂုဏ္မယူသင့္တာေတြကို ဂုဏ္ယူၿပီး ဂုဏ္ယူသင့္တာကို ဂုဏ္မယူတဲ့အတြက္ ႀကီးပြါးသင့္သေလာက္ မႀကီးပြါးၾကတာဘဲ။


အရွင္ဇဝန(ေမတၲာရွင္ ေရႊျပည္သာ)


Facebook လင့္မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္.


အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

ဒုကၡမ်ားတဲ့လူ

တစ္ေန႕ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္နဲ႕ လမ္းတစ္လမ္းမွာ ဆံုပါတယ္. . သူက ေရႊလင္ပန္းနဲ႕ အခ်င္းေဆးတယ္ ဆိုရေလာက္ေအာင္ ခ်မ္းသာတဲ့ မိသားစုက ေမြးဖြားလာတာပါ. . . အခုအထိလည္း သူ႕ရဲ႕စီးပြား ဥစၥာက ယုတ္ေလ်ာ့သြားတယ္လို႕ မရွိပါဘူး . . . တစ္ေန႕တစ္ျခား တိုးပြားေနတဲ့ သတင္း၊ သူ႕လုပ္ငန္းေတြ ေအာင္ျမင္ေနတဲ့ သတင္းကိုပဲ ၾကားရတာပါ. . .

ဆံုတုန္း ဆံုခိုက္ ေထြရာေလးပါး ေျပာျဖစ္ေနရင္းက ဒုကၡေတြ အေၾကာင္း စကားစပ္မိသြားပါတယ္. .

သူငယ္ခ်င္း. . . . "ေအးကြာ. . . ငါ့မွာ ဒုကၡေတြက အေတာ္မ်ားတာ ကြ. . အခုပဲ ၾကည့္ေလ. . ငါ့ကားပ်က္လို႕ လမ္းေလွ်ာက္လာရတယ္. . အဲဒီကားကို ၀ပ္ေရွာ့ပို႕ဖို႕ ကားတစ္စီးငွားရဥိးမယ္. . . . . အေရးထဲ ငါ့ Hand Phone ကလည္း ဘာျဖစ္သြားလဲ မသိဘူး . . . ေခၚလို႕မရေတာ့ဘူး. . . အလုပ္ကိစၥအေရးတၾကီး ခ်ိန္းထားတာေတြ . .ေနာက္က်ကုန္ေတာ့ နာမည္ေတာ့ ပ်က္ပါၿပီကြာ. . . အိမ္ကလည္း ေဆာက္ေနတုန္း တန္းလန္း ေငြျပတ္. . ."

သူ႕စကားကို ဆံုးေအာင္ နားမထာင္ေတာ့ ပဲ သူ႕ကို နႈတ္ဆက္ၿပီး ထြက္လာခဲ့ပါတယ္. . . . အခ်ိန္ဘယ္ေလာက္ၾကာ မွ ဆင္းရဲသား ေတြရဲ႕ ဒုကၡအေၾကာင္းကို သူ႕ကို ေျပာခြင့္ရမယ္ မထင္ပါဘူး. . .

သဲေအာင္

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .


အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔ ( သီတင္းကြ်တ္လျပည့္ )

သီတင္းကြ်တ္လျပည့္ေန႔ အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔အေၾကာင္းကို လူအမ်ားစု သိရွိၾကတာ မ်ားပါသည္။ လူအမ်ား သိရွိထား ၾကသလိုပင္ ဗုဒၶလက္ထက္ေတာ္မွ စကာ ယေန႔အထိ အစဥ္အလာ ေကာင္းခဲ့ေသာ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္ တေန႔ လည္း ျဖစ္ေနသည္။

သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေန႔၏ ဂုဏ္ပုဒ္မ်ား

ဘုရားသားေတာ္ ရဟန္းေတာ္မ်ား ၀ါတြင္းသုံးလအတြင္းမွ ၀ါကၽြတ္ေသာေန႔၊
အျပစ္ရွိက ေျပာၾကားပါရန္ ၀ါဆုိေသာသံဃာ အခ်င္းခ်င္း ဖိတ္မာန္ အမႈျပဳၾကေသာ မဟာပ၀ါရဏာေန႔၊
ဘုရားရွင္တာ၀တႎသာနတ္ျပည္၌ အဘိဓမၼာ တရားေတာ္ကို ေဟာၾကား ေအာင္ျမင္ေတာ္မူေသာ အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔၊
နတ္ျဗဟၼာအေပါင္းျခံရံလ်က္ တာ၀တႎသာမွ သကၤႆနဂိုရ္ျပည္သို႔ ဆင္းသက္ေတာ္မူေသာေန႔၊
ထုိသို႔ဘုရားရွင္ ဆင္းသက္ေတာ္မူသည္ကုိ ရည္စူးပူေဇာ္ေသာအားျဖင့္ ဆီးမီးစသည္ ထြန္းညွိပူေဇာ္ေသာေန႔၊

စၾကာ၀ဠာတုိက္တစ္ေသာင္းမွ လူ နတ္ ျဗဟၼာသတၱ၀ါ အားလုံးတုိ႔သည္ တဦးကို တဦးအခ်င္းခ်င္း ျမင္ေနၾကရၿပီး လူ႔ျပည္ နတ္ျပည္ ျဗဟၼာ့ျပည္အားျဖင့္ ဒုိးယိုေပါက္ ထုတ္ခ်င္းေပါက္ ေရာင္ျခည္ေတာ္မ်ားျဖင့္ လင္ထိန္ေနကာ ဘုရားရွင္အား အတူတကြ ၾကည္ညိဳ ပူေဇာ္ရေသာေန႔၊
နတ္လူအမ်ားတို႔သည္ ဘုရားရွင္၏ တန္ခိုးေတာ္အနႏၲကို ဖူးျမင္ၾကရကား အားက်ၾကည္ညိဳစိတ္ျဖင့္ သကၤႆၿမိဳ႕တြင္ စုေ၀းေနၾကေသာ ပရိသတ္အမ်ားစု၏ ဘုရားဆုပန္ ေသာေန႔ စေသာ ဂုဏ္ေပါင္းတုိ႔ျဖင့္ ျပည့္စံုေသာ ေန႔ထူး ေန႔ျမတ္ ပင္ျဖစ္ပါသည္။

တာ၀တိ ံသာနတ္ျပည္ မၾကြခင္ အေျခအေနမ်ား

ဗုဒၶျမတ္စြာသည္ ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူၿပီး ( ၇ ) ၀ါေျမာက္၀ါဆုိခါနီးတြင္ သာ၀တၳိၿမိဳ႕ က႑သရက္ ဥယ်ာဥ္အတြင္း၌ တိတၳိမ်ား ႏွင့္ တန္ခိုးၿပိဳင္မည္ ဟု ေၾကညာေတာ္မူကာ ေရမီးအစုံစုံ တန္ခိုးျပာဋိဟာတုိ႔ကို ျပေတာ္မူခဲ့သည္၊ ဃရဏီမည္ေသာ အနာ ဂါမ္ဥပါသိကာမ၊ စူဠအနာထပိဏ္မည္ေသာ အနာဂါမ္ဥပါသကာ၊ ပဋိသမၻိဒါပတၱ စီရမည္ေသာ ရဟႏၲာသာမေဏမ၊ စုႏၵမည္ေသာ ရဟႏၲာကိုရင္ေလး၊ ဘိကၡဳနီလက္၀ဲေတာ္ရံ တန္ခိုးအရာ ဧတဒဂ္ရ ရဟႏၲာမ ဥပၸလ၀ဏၰာႏွင့္ လက္၀ဲေတာ္ရံ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္ မေထရ္တို႔က ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္အစား တိတၳိတို႔ႏွင့္ တန္ခိုးၿပိဳင္ပါမည္ ဟု ေလ်ာက္ထားၾက သည္၊

သို႔ေသာ္လည္း ဘုရားရွင္သည္ ဤေနရာတြင္ ငါဘုရား၏ တာ၀န္ျဖစ္သည္၊ သင္တုိ႔ႏွင့္ မသက္ဆိုင္ပါ၊ တကယ္ အေရးႀကဳံလာလ်င္ ငါဘုရားထမ္းေဆာင္ရမည့္ တာ၀န္ကို မည္သူတဦးတေယာက္ကမွ မထမ္းေဆာင္နုိင္ၾကေပဘူး ဟု မိန္႔ျမြက္ေတာ္မူကာ ကဏွဥသဘဇာတ္ေတာ္ ( ဇာ ႒ ၁၊ ၁၊ ၁၉ ) ႏွင့္ နႏၵိ၀ိသာလ ဘုရားအေလာင္း ႏြားလားဥသဘ ဇာတ္ေတာ္ တို႔ကို ေဟာၾကားေ တာ္မူကာ တပည့္ပရိသတ္မ်ားကို ေျဖသိမ့္ေပးေတာ္မူခဲ့သည္။

ထုိ႔ေနာက္တြင္ေတာ့ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ေတေဇာကသိုဏ္းသမာပတ္၏ အစြမ္းျဖင့္ ခႏၶာကိုယ္ေအာက္ပိုင္းမွ မီးေတာက္ အလ်ံမ်ား ထြက္ေနေသာ္လည္း ကိုယ္ေတာ္ အထက္ပိုင္းမွ အာေပါကသိုဏ္းသမာပတ္၏အစြမ္းျဖင့္ ေရအလ်ံမ်ား ထြက္က် ေနေအာင္ တန္ခိုးအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ဖန္ဆင္းျပ ေတာ္မူသည္၊ ခႏၶာကိုယ္ေနာက္ပိုင္းမွ ေရအလ်ံမ်ား က်ေနလ်င္ ေရွ႔ပိုင္းကိုယ္မွ မီးေတာက္မ်ား ထြက္ေနေအာင္ ဖန္ဆင္း ျပေတာ္မူခဲ့သည္၊ ပရိသတ္ထဲမွ တေယာက္ခ်င္းစီ၏ စိတ္အလိုကို ၾကည့္ေတာ္မူကာ သူတို႔စိတ္ အလိုက်၊ ျမင္ခ်င္သလို တန္းခိုးအမ်ိဳးအစားကို ဖန္ဆင္းေတာ္မူၿပီး ႏႈတ္ေတာ္မွလည္း တရားေဟာေတာ္မူသည္။

ဘုရားရွင္၏ စိတ္ျဖစ္စဥ္ လ်င္ျမန္လြန္းေသာေၾကာင့္ ကသိုဏ္းစ်ာန္မ်ားကို နုိင္နုိင္နင္းနင္း ၀င္စားကာ တန္ခိုးေတာ္တို႔ကို တမ်ိဳးၿပီးတမ်ိဳး မရုိးနိုင္ေအာင္ ဖန္ဆင္းေနသည္ကို ၾကည့္ရႈ ဖူးျမင္ရသူ လူအေပါင္းတုိ႔၏ စိတ္ထဲတြင္ တၿပိဳင္နက္တည္း ေရေရာ မီးေရာထြက္ေနသေယာင္ ထင္မွတ္ေနၾက ရသည္။ ဤကား ဘုရားရွင္၏ တိတၳိတို႔ႏွင့္ တန္ခိုးၿပိဳင္စဥ္ ျမင္ကြင္း တစ္ခ်ိဳ႕ျဖစ္ပါသည္။ ထိုအခ်ိန္မွ စ၍ တိတိၳိတို႔လဲ ကစဥ့္ ကလ်ား ဖရုိမရဲ ထြက္ေျပးၾကကာ ပုရာဏကႆပသည္ကား မိမိလည္ပင္းတြင္ သဲအိုးကို ႀကိဳးခ်ည္ဆြဲကာ ျမစ္ထဲခုန္ခ်ၿပီး ဘ၀နိဂုံးအဆုံး သတ္သြားသည္ ဟူ၏၊ ယေန႔အထိ အ၀ီစိငရဲ မွာ ရွိေနသည္ဟု ဆုိပါသည္။

ေရမီးအစုံစုံေသာ တန္ခိုးျပာဋိဟာတို႔ကို ျပေတာ္မူၿပီးသည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ ညာဖက္ေျခဖ၀ါးကို လွမ္းကာ ယုဂႏၶိဳရ္ေတာင္ ထိပ္ေပၚနင္းၿပီး၊ ဘယ္ဖက္ေျခလွမ္းကို ျမင့္မိုရ္ေတာင္ထိပ္တြင္ ခ်ေတာ္မူသည္၊ ထုိ႔ေနာက္ တာ၀တိ ံသာနတ္ျပည္ ပင္လယ္ ကသစ္ပင္ေျခရင္းမွ သိၾကားမင္း၏ ပ႑ဳကမၺလာ ျမေက်ာက္ျဖာထက္တြင္ ထုိင္ေတာ္မူကာ လူ႔ဘ၀က မယ္ေတာ္ျဖစ္ခဲ့ ဖူးေသာ မယ္ေတာ္မာယာတျဖစ္လဲ သႏၲဳႆိတနတ္သား အမႈးျပဳေသာ နတ္ျဗဟၼာမ်ားအား အဘိဓမၼာ ပ႒ာန္းတရား ေတာ္ႀကီးကို အက်ယ္တ၀င့္ ေဟာျပေတာ္မူခဲ့သည္၊

ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ တာ၀တိ ံသာနတ္ျပည္တြင္ ၀ါတြင္းသုံးလ ပတ္လုံးေန႔မနား ညမနား ပ႒ာန္းတရား ေတာ္ ကို ေဟာၾကားေတာ္မူရာတြင္ နတ္တုိ႔အတြက္ မိနစ္ပိုင္းမွ် ျဖစ္ေသာ္လည္း လူသားျဖစ္ေသာ ဘုရားရွင္ အတြက္မူ အစာအာဟာရ မဘုန္းေပးပဲ မျဖစ္နုိင္ရကား ပုံတူနိမၼိတ ဘုရားရွင္ကုိ ဖန္ဆင္းၿပီး တရားကို ဒီေနရာမွ ဒီေနရာအထိ ေဟာခဲ့ေစသတည္း ဟု အဓိ႒ာန္ကာ ကိုယ္ေတာ္တုိင္က ေျမာက္ကြ်န္း အေနာတတၱေရအိုင္သို႔ ၾကြကာ ဆြမ္းဘုန္းေပး ေတာ္မူၿပီး တဖန္ျပန္ လည္ ေဟာ ၾကားေတာ္မူခဲ့သည္၊ နတ္ျဗဟၼာတို႔၏ စိတ္တြင္ကား ဘုရားရွင္တ ပါးတည္း ေဟာၾကား ေနသည္ ဟု မွတ္ထင္ေန ၾက၏၊ ျပန္ေ ရာက္ပါမွ တရားေတာ္ကို ေရာက္သည့္ေနရာမွ ဆက္လက္ ေဟာၾကားေတာ္မူသည္၊

အရွင္သာရိပုတၱရာ သည္လည္း လူ႔ျပည္မွတက္ကာ ဘုရားရွင္ ဆြမ္းဘုန္းေပးေနစဥ္အတြင္း ၀တ္ႀကီး ၀တ္ငယ္ ကို ျပဳစု ေပးေတာ္မူ၏၊ ထုိအခ်ိန္ေလးအတြင္းမွာပင္ သာရိပုတၱရာ ငါဘုရားကေတာ့ ဒီေန႔မွာ အဘိဓမၼာတရားကို ဒီေနရာကေန ဒီေနရာ အထိ ဘယ္လို ဘယ္လုိ ေဟာထားခဲ့တယ္ ဆုိၿပီး အက်ဥ္းဆုံးနည္းကုိ လမ္းျပညႊန္ေတာ္မူ၏၊ ထုိအက်ဥ္းဆုံးကုိပင္ အရွင္ သာရိပုတၱရာကလည္း သူဥာဏ္ရွိသလို ခ်ဲ႕ထြင္ကာ ေရွးအခါက လင္းနို႔သား ငါးရာအျဖစ္ျဖင့္ အဘိဓမၼာတရားကို နာဖူးခဲ့ေသာ ပါရမီအထုံရွိခဲ့သည့္ တပည့္သားရဟန္းေနာက္လိုက္ ငါးရာကို တဆင့္ျပန္လည္ေဟာၾကားခဲ့သည္။ ( ထုိရ ဟန္းမ်ားသည္ ၀ါမဆိုခင္အခ်ိန္က ဘုရားရွင္ တန္ခိုးျပသည္ကိုၾကည္ညိဳကာ သာသနာ႔ေဘာင္၀င္ေရာက္ခဲ့ၾကေသာ လူ ဒကာမ်ားျဖစ္ၾက၏ )

ယေန႔စာေရးသူတို႔ သင္ယူေလ့လာေနၾကရေသာ အဘိဓမၼာ ပ႒ာန္းတရားေတာ္မ်ားသည္ အရွင္သာရိပုတၱရာ ေဟာၾကား ေတာ္မူခဲ့ေသာ မက်ဥ္းမက်ယ္နည္းမွ်သာတည္း၊ အကယ္၍သာ ဘုရားရွင္ေဟာခဲ့သလို အက်ယ္တ၀င့္ သင္ယူရပါမူ မည္သုိ႔မွ် ဆုံးခန္းတုိင္မည္ မဟုတ္ဟု မွတ္ထင္ရေပသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ဥာဏ္ရွိလ်င္ ရွိသေလာက္၊ ခ်ဲ႕ထြင္နုိင္ လ်င္ ခ်ဲ႕ထြင္နုိင္သေလာက္ နည္းေပါင္းမ်ားစြာ နယ္ပယ္ ေပါင္းမ်ားစြာ က်ယ္၀န္းေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ ဤသည္ကား သီတင္းကြ်တ္ လျပည့္မေရာက္ခင္ တနည္းအားျဖင့္ ၀ါမကြ်တ္ခင္ နတ္ျပည္သို႔တက္လွမ္းကာ တရားေဟာပုံ ျဖစ္ပါသည္။
သီတင္းကြ်တ္လျပည့္ေန႔ျမင္ကြင္းမ်ားကို ပုံေဖာ္ထားဟန္

သီတင္းကြ်တ္လျပည့္ေန႔၏ ျမင္ကြင္းမ်ား

ဗုဒၶျမတ္စြာသည္ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ကို ေဟာၿပီးသည့္အခါ အရွင္ေမာဂၢလာန္က နတ္ျပည္တက္လာကာ ျမတ္စြာဘုရား လူ႔ျပည္မွာ ဘယ္ေနရာမွာ ဆင္းသက္ပါမလဲဘုရားဟု ေလ်ာက္ထားေသာေၾကာင့္ .. ငါ၏ သားႀကီးလက္ယာေတာ္ရံ သာရိပုတၱရာႏွင့္ တပည့္ငါးရာရွိေနရာ သကၤႆၿမိဳ႔ကုိ ဆင္းေတာ္မူမယ္၊ သုိ႔ေသာ္လည္း ယခုလက္ရွိ သာ၀တၳိက ပရိသတ္ေတြ အားလုံးကို တန္ခိုးေတာ္နဲ႔ မနက္ခင္းမွာ ေက်ာင္းကို ဥပုသ္ေစာင့္သြားၾကသလို သကၤႆၿမိဳ႕ကို ေခၚေစမယ္ ဟု မိန္႔ေတာ္မူသည္။ ထုိသို႔ဆင္းသက္စဥ္ သိၾကားမင္းသည္ ေစာင္းတန္းသုံးမ်ိဳးဖန္ဆင္းကာ အလယ္ပတၱျမားေစာင္းတန္းမွ ဆင္းသက္ေတာ္မူသည္။

ျဗဟၼာပရိသတ္မ်ားက ဘုရားရွင္၏ လက္၀ဲဘက္ ေငြေစာင္းတန္းမွ၄င္း၊ နတ္ပရိသတ္မ်ားက လက္ယာဘက္ ေရႊေစာင္း တန္းမွ၄င္း၊ ပဥၥသီခ နတ္သားက ဘုရားရွင္၏ လက္ယာဘက္မွ ေဗလု၀နတ္ေစာင္းကို တီးခတ္ကာ ဂုဏ္ေတာ္တို႔ကို ရြတ္ဆုိသီၾကဴးလ်က္၄င္း၊ မာတလိနတ္သားက လက္၀ဲဘက္မွ နတ္ပန္းနံ႔သာ မ်ား ႀကဲခ်လ်က္၄င္း၊

ျဗဟၼာ့ျပည္မွ တန္ခိုးအႀကီးဆုံး မဟာျဗဟၼာႀကီးသည္ ဘုရားရွင္အား ထီးမိုးလ်က္၄င္း၊သုယာမနတ္မင္းႀကီးသည္ ဘုရား ရွင္အား သားၿမီးယပ္ခပ္ေပးလ်က္၄င္း ၾကည္ႏူးမဆုံးနုိင္ေသာ အသေရေတာ္ျဖင့္ ရတနာေစာင္းတန္းအသီးသီးမွ ဆင္း သက္ေတာ္မူခဲ့သည္၊ အထူးျခားဆုံးကား လူေတြ နတ္ေတြ ျဗဟၼာေတြ အားလုံး တေယာက္မ်က္ႏွာ တစ္ေယာက္ ျမင္နုိင္ၾကျခင္း ျဖစ္ရကား အေတြးျ ဖင့္ ျမင္ေ ယာင္ၾကည့္သည္ကပင္ ေတာ္ေတာ္ ပီတိျဖစ္စရာ ေကာင္းပါလိမ့္မည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္လည္း ျမင္သမွ် ပရိသတ္မ်ားက ဆီမီးမ်ိဳးစုံ ထြန္းညွိကာ ပူေဇာ္ႀကိဳဆုိေနၾကရကား အားက်ၾကည္ညိဳ ေသာ ေၾကာင့္ ဘုရားဆု ေတာင္းၾကျခင္းမ်ားလည္း ျဖစ္နုိင္ပါသည္။

ဘုရားရွင္ တာ၀တိ ံသာ နတ္ျပည္မွ အဆင္းတြင္ ပရိသတ္အားလုံးတို႔အား တရားေဟာေတာ္မူရာ လင္းနိဳ႕သားငါး ရာျဖစ္ဖူး ေသာရဟန္းငါးရာ ရဟႏၱာျဖစ္ေတာ္မူၾကသည္၊ ေနာက္တဖန္ ဘုရားရွင္၏ သကၤႆၿမိဳ႕၌ လက္ယာဘက္ ေျခခ်မိရာ ႒ာန တြင္ ဘုရားအားလုံးတို႔ မစြန္႔လႊတ္ရာ ေနရာတစ္ခုျဖစ္ေသာ အ၀ိဇဟိတ႒ာနအျဖစ္ အစလေစတီ ဟု ယေန႔တုိင္ ေခၚေ၀ၚေ နၾက ဆဲျဖစ္ သည္။

ယေန႔ေခတ္ သကၤႆနဂိုရ္ၿမိဳ႕

ဗုဒၶျမတ္စြာ ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူၿပီးေနာက္ပိုင္း သာသနာသကၠရာဇ္ ( ၂၁၈ ) ခုႏွစ္တြင္ သီရိဓမၼာေသာကမင္းႀကီးသည္ ဘုရား ရွင္ နတ္ျပည္မွ ဆင္းသက္ခဲ့ရာ ေနရာ၌ ေစတီႀကီးတစ္ဆူ၊ ေက်ာင္းတုိက္ႀကီးတစ္ခုႏွင့္ ဆင္ရုပ္ပါ ေက်ာက္တုိင္တစ္တုိင္ကို စိုက္ထူထားခဲ့သည္၊ သုိ႔ရာတြင္ ခရစ္ႏွစ္ ( ၁၁၈၃ ) တြင္ ဇယခ်ႏၵရ Jayachandra မည္ေသာ ဟိႏၵဴဘာသာကိုး ကြယ္ေသာ မင္းသည္ သာသနာပ ပုဏၰားတုိ႔၏ စကားကို နားေထာင္ ကာ အစလေစတီေနရာရွိ အေသာကမ င္းႀကီး ေကာင္းမႈ ေစတီႏွင့္ ေက်ာင္း တုိက္ႀကီးတုိ႔ကို အစေဖ်ာက္ ဖ်က္ဆီးပစ္ခဲ့ေလ သည္။ တုိင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ ရွင္ဘုရင္ မေကာင္းလ်င္ သာသနာသည္ လည္း ေရရွည္ မတည္တံ့နိုင္ ဟူေသာ သာဓကတစ္ရပ္ပင္ မဟုတ္ပါေလာ ..
အေသာက မင္းႀကီး၏ ေကာင္းမႈေတာ္သေကၤတကို ယေန႔ေခတ္ သကၤႆၿမိဳ႕တြင္ ျမင္နုိင္ဦးမည္လား မေသခ်ာေတာ့ပါ၊
သကၤႆၿမိဳ႕ ဘုရားရွင္၏ လက္ယာ ေျခေတာ္ရာခ်နင္းရာ ေနရာတြင္ အစလေစတီ ေနရာကို အေသာက မင္းႀကီး ေကာင္း မႈျဖင့္ ဖူးတြ႔ နုိင္ေသးပါသည္ ...

1842 ခုႏွစ္တြင္ ဘရစ္တစ္ ပညာရွင္ အလက္ဇႏၵား ခ်န္နင္ဂန္ Alexander Cunningham မွ ရွာေဖြေတြ႔ရွိခဲ့ၿပီး ထုိမွေနာက္ ႏွစ္ေပါင္း ( ၈၇ ) ႏွစ္အၾကာတြင္ အနာဂါရိက ဓမၼပါလ Sir Anagarika Dharmmapala က သီရိလကၤာနုိင္ငံမွ လာေရာက္ ရွာေဖြေဖာ္ ထုတ္ခဲ့ျပန္သည္။

သကၤႆၿမိဳ႕၏ ေျမာက္ဖက္တြင္ ဂဂၤါျမစ္ရွိ၍ ေတာင္ဘက္တြင္ ယမုံနာျမစ္ရွိရကား ျမစ္ႏွစ္ခု ၾကားက ထူးျခားေသာ ၿမိဳ႔ဟု ပင္ဆုိရ ပါမည္၊ မထုရာၿမိဳ႕မွ ၄ ယူဇနာ ( မုိင္ေပါင္း ၂၄ မိုင္ ) မွ်သာ ေ၀းကြာ၏၊( ဣေတာ မထုရာယ စတူသု ေယာဇေနသု သကၤႆံနာမ နဂရံ အတိၳ )မွတ္ခ်က္-- ေခတ္သစ္ အေနာက္တုိင္း ပညာရွင္တုိ႔၏ တုိင္းထြာခ်က္အရ တယူဇနာတြင္ ( ၈ ) မိုင္မွ်သာ ရွိသည္ဟု သတ္မွတ္ၾကသည္၊ သို႔ေသာ္ အခ်ိဳ႕ေသာ စာေပမ်ားတြင္ ၁၀ မုိင္၊ ၁၂ မိုင္စသည္ျဖင့္ မူကြဲမ်ားစြာ ေတြ႔ရတတ္ေသး၏။ ဗုဒၶေခတ္က ယူဇနာအကြာအေ၀းကို သုံးၾကၿပီး ယေန႔ေခတ္မွာေတာ့ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား ေရွးေခတ္ ကသုံးခဲ့ၾကသလို အေတာင္၊ အထြာ အသုံးအႏႈံး မ်ားလဲ မသုံးေတာ့ပါ၊ မုိင္၊ တုိင္၊ ကီလိုမီတာ စသည္ျဖင့္သာ သုံးၾကေတာ့သည္၊ တုိးတက္ေသာ ေခတ္ ကာလ ၏ ျပယုဂ္တစ္ခုပင္တည္း။

ယေန႔အခ်ိန္တြင္ သကၤႆၿမိဳ႕Sankasya သည္ အိႏိၵယနုိင္ငံ ဥတၱရာပရာေဒရွ္ ( Uttar Pradesh )ျပည္နယ္၊အေရွ႕ပိုင္း အိႏိၵယရထားလမ္းေပၚရွိ ကိုဟာဘတ္ႏွင့္ ဖရုခါဗဒ္ ( Farukhabad ) ၿမိဳ႕အၾကား ပခန( Pakhna ) ဘူတာမွ ၅ မိုင္ေ၀းကြာ ေသာ ဗဆႏၲပုရ္ ( Basantpur ) ရြာအနီး၌ တည္ရွိေနဆဲ ျဖစ္ပါသည္။

ဤသို႔ေသာ အျဖစ္အပ်က္မ်ားကို ေလ့လာျခင္းျဖင့္ သီတင္းကြ်တ္လျပည့္ေန႔တြင္ သံဃာေတာ္မ်ားက ပ၀ါရဏာ ျပဳရန္ စုေ၀းၾက ရျခင္း၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အားလုံးတုိ႔သည္လည္း ဘုရားရွင္အား ဆီးမီးမ်ိဳးစုံျဖင့္ ပူေဇာ္ျခင္း၊ အဘိဓမၼာပ႒ာန္း တရားေတာ္ျဖင့္ ရြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ၾကျခင္းျဖင့္ ေကာင္းျမတ္ေသာ အထြဋ္အျမတ္ျဖစ္ေသာ ဘုရားရွင္၏ ဂုဏ္ေတာ္တုိ႔ကို အာရုံျပဳကာ အထူးတလည္ ၾကည္ညိဳ စရာ ေန႔ထူးေန႔ျမတ္တေန႔သာ ျဖစ္ပါေတာ့သည္။

ေမတၱာျဖင့္

အရွင္သုနႏၵာလကၤာရ M.A ( ပန္းကမၻာ )

Date.8. Oct.2011

စာညႊန္း။ ။ ေဒေ၀ါေရာဟဏ၀တၳဳ၊ ဗုဒၶ၀ဂ္၊ ဓမၼပဒအ႒ကထာ၊

သာ၀တၳိျမန္မာေက်ာင္းဆရာေတာ္ ဦးၾသဘာသ၏ မဇၥ်ိမေဒသၿမိဳ႕ရြာမ်ားမွ သမိုင္းရုပ္ၾကြင္း ပုံရိပ္လႊာမ်ား၊

သကၤႆနဂိုရ္ နွင့္ ပက္သက္ေသာ မွတ္တမ္းမ်ားကိုဒီေနရာႏွင့္ ဒီေနရာမ်ားမွာ ေလ့လာနုိင္ပါေသးသည္။

ပို႕စ္ကို ဘုန္းဘုန္းပန္းကမာၻ ဆိုဒ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္.


အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

ေရေႏြးၾကမ္းႏွင့္ က်န္းမာေရး

လက္ဖက္သည္ တရုတ္ျပည္တြင္ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္းေလးေထာင္ေက်ာ္ကတည္းက သံုးစဲြခဲ့တဲ့ ရုိးရာ အစားအစာ တစ္ခုပါ. . . . အနီးအနားမွ ျမန္မာ၊ ဂ်ပန္၊ ကိုရီးယားမွသည္ တကမာၻလံုးသို႕ ပ်ံ႕ႏွံ႕သြားၿပီး လက္ဖက္၏ ေကာင္းက်ိဳးမ်ားကို ယေန႕ထိတိုင္ တစ္ခုၿပီး တစ္ခု ေဖာ္ထုတ္ဆဲ ျဖစ္ပါသည္. . . . ေယဘုယ်အားျဖင့္ လက္ဖက္စိမ္း (Green Tea) ႏွင့္ လက္ဖက္ညိဳ (Brown Tea) ဟု ႏွစ္မ်ိဳးခဲြထားေသာ္လည္း ပင္ရင္းမွာ လက္ဖက္တစ္မ်ိဳးတည္း သာျဖစ္ပါသည္.

လက္ဖက္ တစ္မ်ိဳးတည္းအား ျပန္ျပင္ထုတ္လုပ္သည့္ အေပၚမူတည္၍ အမ်ိဳးမ်ိဳးကဲြျပားသြားသလို အာနိသင္လည္း ကဲြျပားသြားပါသည္. ယခု ကြၽန္မတို႕ေသာက္တဲ့ ေရေႏြးၾကမ္းသည္ လက္ဖက္စိမ္းျဖစ္ပါတယ္. . . . အစိမ္းေရာင္ မျဖစ္ပဲ ၀ါဖန္႕ဖန္႕ ျဖစ္ေနျခင္းက တာရွည္ အထားခံေအာင္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈေၾကာင့္ပါ. . . . . လက္ဖက္ညိဳ ကေတာ့ ကြၽန္မတို႕ အခုေသာက္ေနတဲ့ လက္ဖက္ရည္အခ်ိဳပါ တကယ္ေတာ့ လက္ဖက္ညိဳကို သၾကား၊ ႏို႕ဆီမ်ားနွင့္ေရာေႏွာတဲ့ အခ်ိဳးေပၚ မူတည္ၿပီး ခ်ိဳဆိမ့္၊ ေပ့ါက် ၊ ခ်ိဳပ်စ္ ၊ ပံုမွတ္ တို႕ ျဖစ္လာၿပီး ေျပာင္းလဲေခၚေ၀ၚျခင္းျဖစ္ပါတယ္. . .

တကယ္ေတ့ာ ေရေႏြးၾကမ္းမွာ သာ ကာတီခ်င္ (Catechins)ဆိုတဲ့ အင္တီေအာက္ဆီးဒင့္မ်ားတာပါ. . လက္ဖက္ရည္ အခ်ိဳမွာေတာ့ အဲဒီကာတီခ်င္ဓာတ္ အရမ္းနည္းပါတယ္. . . . ဒါေပမယ့္ ကဖင္း Caffeine ဓာတ္ကေတာ့ လက္ဖက္ရည္ အခ်ိဳမွာ မ်ားမ်ားပါၿပီး ေရေႏြးၾကမ္းမွာ နည္းနည္းပဲ ပါပါတယ္. . . ဒါေၾကာင့္ လက္ဖက္ရည္ အခ်ိဳက ေသာက္ခ်င္စိတ္စြဲေစၿပီး ေရေႏြးၾကမ္းက သိပ္မစြဲတာပါ. . . . .

အေထြေထြက်န္းမာေရးအတြက္ ေရေႏြးၾကမ္းရဲ႕ ေကာင္းက်ိဳးျပဳမူမ်ားသည္ စာဖဲြ႕လွ်င္ ကုန္ႏိုင္စရာမရွိပါ. ေကာင္းက်ိဳးေတြ တစ္ခုၿပီး တစ္ခု ေတြ႕ရွိေလ့လာေနဆဲပါ. . . အဓိကအေၾကာင္းကေေတာ့ အင္တီ ေအာက္ဆီးဒင့္ အေကာင္းစားျဖစ္တဲ့ ကာတီခ်င္ (Catechins) ေၾကာင့္ပါ။

ကင္ဆာျဖစ္ပြားႏွဳန္းကိုေလ်ာ့ပါးေစပါတယ္။အဆစ္အမ်က္ကိုက္ခဲေရာင္ရမ္းမႈကို သက္သာ ေစတယ္။ ေသြးထဲက ကိုလက္စထေရာ အဆီေတြက်ေစတယ္။ ႏွလံုးေရာဂါျဖစ္ပြားမွုကို ကာကြယ္တယ္။ ကိုယ္ခံအား ကို ေကာင္းေစတယ္။ ေဘာ္ဒီ၀ိတ္လည္း က်ေစတယ္။ သြားပိုးစားတာလည္းကာကြယ္တယ္။ အသက္ၾကီးသူ ေတြမွာၾကံဳတတ္တဲ့ အယ္လ္ဇိုင္းမားဆိုတဲ့ စိတ္ကစဥ့္ကလ်ား ေရာဂါကိုလည္း ေလ်ာ့က်ေစတယ္။

မေကာင္းတာေလးတစ္ခုကေတာ့ ေရေႏြးၾကမ္းမွာ ကဖင္းဓာတ္အနည္းငယ္ပါေတာ့ အိပ္မေပ်ာ္တာမ်ိဴး ၾကံဳရတတ္တာေလးပါ။ ထို႕ေၾကာင့္ ညအိပ္ခါနီး ေရေႏြးၾကမ္းသိပ္ မေသာက္သင့္ပါ. . .

ေဒါက္တာေက်ာ္ေက်ာ္ ( အထူးအေရျပားအထူးကု)

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

ေငြပေဒသာပင္အလွဴေတာ္


ဧရာ၀တီတိုင္း ေဒသၾကီး - ပုသိမ္ၿမိဳ႕
တိုင္းသံဃေဆးရုံ ဂိလာနသံဃာေတာ္မ်ားအား
ဆြမ္းကြမ္း-ေဆး၀ါး-ေ၀ယ်ာ၀စၥႏွင့္ သံဃာေဆာင္ၾကီး မြမ္းမံရန္
ေငြပေဒသာပင္အလွဴေတာ္


ပုသိမ္ၿမိဳ႕၊တိုင္းသံဃေဆးရုံ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္မွ ဂိလာနသံဃာေတာ္မ်ားေရာဂါဘယမွ ေပ်ာက္ကင္းခ်မ္းသာၾက၍ သာသနာျပဳေတာ္မူႏိုင္ၾကပါေစျခင္း ငွာ ေအာက္ပါအတိုင္း လစဥ္ အာစိ႑ကံ သံဃိကဒါန၊ ဇီ၀ိတဒါန ေဘသဇၹဒါန ထာ၀ရကုသုိလ္ျပဳေတာ္မႈၾကပါရန္ နိဗၺာန္အက်ိဳးေမွ်ာ္၍ ႏိႈးေဆာ္ တိုက္တြန္းအပ္ပါသည္။

၁။ လစဥ္ အာစိ႑ကံ (အနည္းဆံုး) = ၅၀၀၀ိ/- က်ပ္
၂။ အထူးကုသုိလ္ျပဳအလွဴေတာ္ = ၁၀၀၀၀ိ/- က်ပ္
၃။ ဆြမ္းကြမ္းအလွဴေတာ္ = ၁၀၀၀၀ိ/- က်ပ္
၄။ ေဆး၀ါးအလွဴေတာ္ = ၁၀၀၀၀ိ/- က်ပ္
၅။ သံဃာေဆာင္ ျပဳျပင္မြမ္းမံမႈ = ၁၅၀၀၀ိ/- က်ပ္
၆။ ေ၀ယ်ာ၀စၥႏွင့္ စ်ာပနအလွဴ = ၁၅၀၀၀ိ/- က်ပ္
၇။ လိုအပ္ရာ ျဖည့္စြက္ပါ = ၅၀၀၀ိ/- က်ပ္

အလွဴခံဌာန - ၿမိဳ႕မ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱေကာ၀ိဒ (အဂၢမဟာမဂၤလဓမၼေဇာတိက) (မဟာသဒၶမၼေဇာတိကဓဇ)
ၿမိဳ႕မဓမၼရိပ္သာ ေက်ာင္းတိုက္ ၊ ရွင္ပင္ဘုနး္ပြင့္လမ္း၊ ပုသိမ္ၿမိဳ႕။ ဧရာ၀တီတိုင္းေဒသၾကီး။
ဖုန္း - ၀၄၂-၂၅၂၉၄၊ ၀၉- ၅၂၀၂၃၄၇

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .

က်ီးကန္းလမ္းေလွ်ာက္သည့္ ပံုစံက်င့္စဥ္

ယခုတစ္ပတ္တြင္ အဆစ္အျမစ္ ကိုက္ခဲျခင္း၊ ဒူးနာျခင္းတို႕ကို သက္သာ ေပ်ာက္ကင္းေစသည့္ က်ီးကန္းလမ္းေလွ်ာက္ သည့္ ပံုစံ ေယာဂ က်င့္စဥ္ကို ေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္. .


ေလ့က်င့္နည္း

၁။ ဒူးေခါင္းေကြး၍ ေဆာင့္ေၾကာင့္ထိုင္ပါ ။ ေျခနွစ္ဖက္ကို ပူးကပ္ထားပါ. . လက္ႏွစ္ဖက္က ဒူးေခါင္း ၂ ဖက္ကို ပိုက္ထားပါ (ပံု-၁)

၂။ အသက္ရႈသြင္းၿပီး ညာေျခကို ေရွ႕သုိ႕ တစ္လွမ္းလွမ္းပါ။ ဘယ္ဘက္ဒူးေခါင္းက ေအာက္သုိ႕ နွိမ့္ထားရမည္။ အသက္ရႈထုတ္လိုက္ပါ။ (ပံု-၂)

၃။ တစ္ဖန္ အသက္ရႈသြင္းၿပီး ဘယ္ေျခကို ေရွ႕သို႕ တစ္လွမ္းလွမ္းလိုက္ပါ။ ညာဘက္ ဒူးေခါင္းကို ေအာက္သို႕ ႏွိမ့္ထားပါ။ အသက္ရႈထုတ္လိုက္ပါ (ပံု-၃)


၄။ အသက္ရႈသြင္းၿပိး ေနာက္ဘက္တြင္ က်န္ေနေသာ ညာေျခေထာက္ကို ေရွ႕ဘက္သို႕ ျပန္ယူၿပီး စုလိုက္ပါ။ အသက္ရႈထုတ္လိုက္ပါ။

၅။ အဆင့္(၁)မွ အဆင့္ (၄) အထိ ကို ၁ ၾကိမ္ဟု သတ္မွတ္ၿပီး ၃ ၾကိမ္အထိ ျပဳလုပ္ပါ။

မွတ္ခ်က္

ေရွ႕သို႕ ေျခလွမ္းလွမ္းခ်ိန္တြင္ မေလာပါနွင့္။ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း ျပဳလုပ္ပါ။
ေျခလွမ္းကို မက်ဲေစပါနွင့္။ ေျခလွမ္းစိတ္ရမည္။
တင္ပါးကို နွိမ့္ထားပါ

ဤေလ့က်င့္ခန္းကို မွန္မွန္ျပဳလုပ္ေပးပါက. . .

  • အဆစ္အျမစ္ေရာင္ျခင္းကို သက္သာေစပါသည္
  • အရိုးအဆစ္ထံုးကပ္ျခင္းကို ကာကြယ္ေပးသည္
  • ေျခေခ်ာင္း၊ ေျခဖ်ား၊ ေျခဖေနာင့္ ေျခခ်င္း၀တ္ႏွင့္ ဒူးေခါင္းကို သန္မာေစပါသည္

နန္းဆုေကဆြမ္ ေယာဂသင္တန္း

Health Digest

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .


ဧရာ၀တီစာၾကည့္တိုက္(ပုသိမ္ျမိဳ႕)ဘေလာ့ေလးမွ ႏွဳတ္ခြန္းဆက္သပါသည္။ ရႊင္လန္းခ်မ္းေျမ႕ၾကပါေစ။