ဂရိပညာရွိႀကီးဆိုကေရးတီး၏သြန္သင္ခ်က္မ်ားတြင္ကိုယ္႔ကိုယ္ကိုသိပါဆိုေသာစကားသည္ တိုေတာင္းဆံုးႏွင္႔ အဓိပၸာယ္အေလးနက္ဆံုးအက်ယ္၀န္းဆံုး ျဖစ္၏။ ထိုစကားသည္ မိမိတစ္ဦးတည္းသာ ၀ကြက္ၿပီး သိေနဖို႕ မဟုတ္။ မိမိႏွင္႔ပတ္သက္သမွွွ်ကသိေအ္င္ႀကိဳးစားရန္တိုက္တြန္း ထားျခင္းျဖစ္၏။
မိမိဘာလုပ္ေနသည္ ၊ဘာေတြစိတ္ကူးေနသည္၊ မိမိဘ၀စား၀တ္ေနေရးအတြက္ ဘယ္လိုလုပ္ကိုင္ ရွာေဖြေနသည္၊ မိမိဘ၀တိုးတက္ေနသည္၊ မိမိေျပာဆိုၾကံစည္ေနသမွ်သည္ မွားယြင္းေနသည္၊သို႔မဟုတ္ မွန္ကန္ေနသည္ စသည္ျဖင္႔ မိမိဘ၀တစ္ခုလံုးကို လႊမ္းျခံဳ သိရွိျခင္းျဖစ္၏။
မိမိဘာျဖစ္ေနသည္ကို သိမွသာလ်ွင္ မိမိဘ၀ရပ္တည္ႏိုင္ေရးအတြက္ ျဖည္႔ဆည္းလမ္းညႊန္ေပးႏိုင္မည္ျဖစ္၏။ မိမိဘ၀ကို ပဲ႔ကိုင္ထိန္းသိမ္းထားျခင္းမရွိဘဲ ျဖစ္ခ်င္သလိုလႊတ္ထားသူသည္ တကယ္စင္စစ္ မိမိဘာျဖစ္သည္ကို မသိေသာေၾကာင္႔ ျဖစ္၏။
ေစာလူးမင္းသည္ မိမိ၏အံကစားျခင္းစေသာ ေလာင္းကစားေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း၌ စြဲမက္လြန္းသည္႔အျဖစ္ကို မသိေသာေၾကာင္႔ ငရန္ကန္း၏ လက္ခ်က္ျဖင္႔ ရာဇပလႅင္ထက္မွ ေပ်က္ကြယ္္္သြားရ၏။
တပင္ေရႊထီးသည္ ေသရည္ေသာက္စားျခင္း၌ ၀ါသနာထံုလြန္းသျဖင္႔ တိုင္းေရးျပည္ေရးကို လ်စ္လ်ဴျပဳႏိုင္ေအာင္ ေတြေ၀မိုက္မဲေနသည္႔အျဖစ္ကို မသိေသာေၾကာင္႔ စစ္ေတာင္းစား၏ ဓားခ်က္ျဖင္႔ခႏၵာအိုးစားကြဲခဲ႔ရ၏။
မိမိဘာျဖစ္ေနသည္ကို မိမိကိုယ္တိုင္ မသိေသာေၾကာင္႔ သူတို႔သည္ ဘ၀ႏြံအိုင္ထဲတြင္ နစ္မြန္းသြားၾက၏။ မသိျခင္း၏ ဆိုးက်ိဳးကား ႏႈိင္းတု၍မရေအာင္ ႀကီးမားလွ၏။
ဥာဏာပညာသည္ မွာဒသည္၊မွန္သည္၊ အက်ိဳးမဲ႔သည္ကို ရွင္းလင္းပီျပင္စြာ ခြဲျခားႏိုင္ေသာ လူစြမ္းရည္ တစ္ရပ္ျဖစ္၏။ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ဥာဏ္ပညာျဖင္႔ ထိန္းအုပ္ထားရာ၏။သတိသည္ မိမိဘာျဖစ္ေနသည္ကို ခ်က္ခ်င္းသိႏိုင္ေသာ စြမ္းရည္ျဖစ္သည္။ သမာဓိသည္ မိမိ၏စိတ္ကို တည္တဲ႔ခိုင္ျမဲေနေအာင္ ေထာက္ကူ ထိန္းကြပ္ထားႏိုင္ေသာ စြမ္းရည္ျဖစ္သည္။ မိမိစိတ္ကို မယိမ္းမယိုင္ တည္ျမဲေနေအာင္ သမာဓိျဖင္႔ ထိန္းခ်ပ္ထားရာ၏။
ဥာဏ္ပညာ၊ သတိႏွင္႔ သမာဓိတို႔သည္ ဘ၀ႏြံတြင္းသို႔ မသက္ဆင္းသြားႏိုင္ေအာင္ ကာရံထားအပ္သည္႔ တံတိုင္းႀကီးမ်ားျဖစ္၏။လွပတင္႔တယ္ေသာ ဘ၀တစ္ခုကို ထုပ္ပိုး၀န္းရံထားေသာ ႀကိဳးမ်ားလည္းျဖစ္၏။ ထိုတံတိုင္းမ်ား ၊ႀကိဳးမ်ားျဖင္႔ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ေကာင္းစြာ ၀န္းရံခ်ည္ေနွာင္ထားႏိုင္လ်ွင္ အတၱသမၼာပဏီဓိစ ဟူေသာ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ေကာင္းစြာ ထိန္းမတ္ထားႏိုင္မည္မွာ ေသခ်ာေနေပေတာ႔သည္။
မိမိဘာလုပ္ေနသည္ ၊ဘာေတြစိတ္ကူးေနသည္၊ မိမိဘ၀စား၀တ္ေနေရးအတြက္ ဘယ္လိုလုပ္ကိုင္ ရွာေဖြေနသည္၊ မိမိဘ၀တိုးတက္ေနသည္၊ မိမိေျပာဆိုၾကံစည္ေနသမွ်သည္ မွားယြင္းေနသည္၊သို႔မဟုတ္ မွန္ကန္ေနသည္ စသည္ျဖင္႔ မိမိဘ၀တစ္ခုလံုးကို လႊမ္းျခံဳ သိရွိျခင္းျဖစ္၏။
မိမိဘာျဖစ္ေနသည္ကို သိမွသာလ်ွင္ မိမိဘ၀ရပ္တည္ႏိုင္ေရးအတြက္ ျဖည္႔ဆည္းလမ္းညႊန္ေပးႏိုင္မည္ျဖစ္၏။ မိမိဘ၀ကို ပဲ႔ကိုင္ထိန္းသိမ္းထားျခင္းမရွိဘဲ ျဖစ္ခ်င္သလိုလႊတ္ထားသူသည္ တကယ္စင္စစ္ မိမိဘာျဖစ္သည္ကို မသိေသာေၾကာင္႔ ျဖစ္၏။
ေစာလူးမင္းသည္ မိမိ၏အံကစားျခင္းစေသာ ေလာင္းကစားေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း၌ စြဲမက္လြန္းသည္႔အျဖစ္ကို မသိေသာေၾကာင္႔ ငရန္ကန္း၏ လက္ခ်က္ျဖင္႔ ရာဇပလႅင္ထက္မွ ေပ်က္ကြယ္္္သြားရ၏။
တပင္ေရႊထီးသည္ ေသရည္ေသာက္စားျခင္း၌ ၀ါသနာထံုလြန္းသျဖင္႔ တိုင္းေရးျပည္ေရးကို လ်စ္လ်ဴျပဳႏိုင္ေအာင္ ေတြေ၀မိုက္မဲေနသည္႔အျဖစ္ကို မသိေသာေၾကာင္႔ စစ္ေတာင္းစား၏ ဓားခ်က္ျဖင္႔ခႏၵာအိုးစားကြဲခဲ႔ရ၏။
မိမိဘာျဖစ္ေနသည္ကို မိမိကိုယ္တိုင္ မသိေသာေၾကာင္႔ သူတို႔သည္ ဘ၀ႏြံအိုင္ထဲတြင္ နစ္မြန္းသြားၾက၏။ မသိျခင္း၏ ဆိုးက်ိဳးကား ႏႈိင္းတု၍မရေအာင္ ႀကီးမားလွ၏။
ဥာဏာပညာသည္ မွာဒသည္၊မွန္သည္၊ အက်ိဳးမဲ႔သည္ကို ရွင္းလင္းပီျပင္စြာ ခြဲျခားႏိုင္ေသာ လူစြမ္းရည္ တစ္ရပ္ျဖစ္၏။ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ဥာဏ္ပညာျဖင္႔ ထိန္းအုပ္ထားရာ၏။သတိသည္ မိမိဘာျဖစ္ေနသည္ကို ခ်က္ခ်င္းသိႏိုင္ေသာ စြမ္းရည္ျဖစ္သည္။ သမာဓိသည္ မိမိ၏စိတ္ကို တည္တဲ႔ခိုင္ျမဲေနေအာင္ ေထာက္ကူ ထိန္းကြပ္ထားႏိုင္ေသာ စြမ္းရည္ျဖစ္သည္။ မိမိစိတ္ကို မယိမ္းမယိုင္ တည္ျမဲေနေအာင္ သမာဓိျဖင္႔ ထိန္းခ်ပ္ထားရာ၏။
ဥာဏ္ပညာ၊ သတိႏွင္႔ သမာဓိတို႔သည္ ဘ၀ႏြံတြင္းသို႔ မသက္ဆင္းသြားႏိုင္ေအာင္ ကာရံထားအပ္သည္႔ တံတိုင္းႀကီးမ်ားျဖစ္၏။လွပတင္႔တယ္ေသာ ဘ၀တစ္ခုကို ထုပ္ပိုး၀န္းရံထားေသာ ႀကိဳးမ်ားလည္းျဖစ္၏။ ထိုတံတိုင္းမ်ား ၊ႀကိဳးမ်ားျဖင္႔ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ေကာင္းစြာ ၀န္းရံခ်ည္ေနွာင္ထားႏိုင္လ်ွင္ အတၱသမၼာပဏီဓိစ ဟူေသာ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ေကာင္းစြာ ထိန္းမတ္ထားႏိုင္မည္မွာ ေသခ်ာေနေပေတာ႔သည္။
ဦး၀မ္ထိန္
အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .
