ႏႈတ္က လုပ္ေနတဲ႔ကံ ကေတာ႔ ၀စီကံပါပဲ။ ေလာက လူသားေတြဟာ မေျပာမၿပီး၊ မတီးမျမည္မို႕ ေျပာစရာ ရွိတာေျပာကိုေျပာရပါတယ္။ အခ်ိဳ႕က အမွန္ေျပာတယ္။ အခ်ိုဳ႔ကေတာ႕ လိုအပ္မႈအေပၚ အေၾကာင္းျပျပီး လိမ္လည္ေျပာတယ္။ မုသားမပါ လကာၤမေခ်ာရယ္လို႕ သေဘာပိုက္ျပီး ေျပာလိုက္ၾကတယ္။
မုသားစြက္လို႔ သူမ်ားဘက္ ကနစ္နာသြားရင္၀စီကံအျပစ္ကိုက်ဴးလြန္မိတာပါပဲ။အခ်ိုဳ႕ကလြယ္လြယ္ေျပာျပီး လြယ္လြယ္က်ဴးလြန္ေနၾကတယ္။ စကားေျပာတယ္ဆိုတာ ကာယကံေျမာက္ လုပ္ကိုင္ေပးရတာေလာက္ မပင္ပန္းဘူး။ႏႈတ္ကေနပဲစိုုက္ထုတ္ရတယ္။
သိပ္မပင္ပန္းေတာ႕စိတ္ထင္တိုင္း မွန္းၿပီး ကိုယ္ေျပာခ်င္ရာ မုသားေျပာတာပဲ။ကိုယ္႕အက်ိုဳးအတြက္ အပိုေတြ တိုးစြက္လို႕ မဟုတ္မွန္တာေတြ ေျပာေတာ႔တာပါပဲ။ စကားမွာ အမွားပါရင္ ငါးပါးသီလထဲက တစ္ပါးပ်က္တာပါပဲ။
၀စီကံအမႈမွာကို မထိန္းသိမ္းလို႔ စီးပြားေရးနဲ႔ ႀကီးပြားေရးမွာ မျဖစ္ထြန္းမေအာင္ျမင္သူေတြ ရွိၾကပါတယ္။ အေျပာမမွန္သူဆိုတာ ေလာကမွာ ေဘးဖယ္ခံရတတ္တာအမွန္ပါပဲ။ လိမ္ညာ ေျပာတတ္မွန္း သိလာတဲ႔အခါ အမွန္ေျပာလည္း လက္မခံမယံုၾကည္ခ်င္ၾကေတာ႔ဘူး။
စကားအယုတ္အညံ႔ေတြနဲ႔ တအားႏႈတ္မဆန္႔ေအာင္ ေျပာေနတတ္သူေတြဟာလည္း ၀စီေဗဒထိတိုင္းရွ ေနတာပါပဲ။
ဖရုသ၀ါစာ ျဖစ္တဲ႔ယုတ္ယုတ္မာမာ၊ ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း ေျပာဆိုတဲ႔စကားမ်ိုဳးဟာ ငရဲသြားရေအာင္ ေျပာတဲ႔စကားမ်ိုဳး။ ငရဲမသြားရေသးခ်ိန္မွာလည္း လူမုန္းခံရပါတယ္။
ပိသုဏ၀ါစာျဖစ္တဲ႔ ကုန္းတိုက္စကားမ်ိဳးဟာလည္း ငရဲသြားရမဲ႔ စကားမ်ိဳးပါပဲ။ ကိုယ္ကုန္းတိုက္လို႔ သူမ်ားကြဲကြဲ၊မကြဲကြဲ ကိုယ္႔မွာေတာ႔ အျပစ္ရသြားျပီျဖစ္တယ္။ (ပိသုဏ၀ါစာ ဟာ ကုန္းေခ်ာခံရတဲ႔ လူနွစ္ဦး ကြဲျပားမွသာ ကမပထေျမာက္တယ္)။
သမၼပၸလာပျဖစ္တဲ႔ သူမ်ားအက်ိဳး ထိခိုက္တဲ႔ စကားကလည္း ငရဲသြားရမယ္႔ စကားမ်ိဳးပါပဲ။
မုသာ၀ါဒျဖစ္တဲ့ မဟုတ္မမွန္ လုပ္ၾကံေျပာတဲ့ စကားကလည္း ငရဲသြားရမယ့္ စကားမ်ိဳး။ ကိုယ္လိမ္ေျပာလို႕အလိမ္ခံရသူ အက်ိဳးစီးပြား ထိခိုက္ရင္ ကမၼပၸထေျမာက္တယ္။ မုသာ၀ါဒကို ယံုလို႕ ပံုမိသူေတြရဲ႕ ဒုကၡဟာ ၾကီးမားသလို ျပင္းထန္စြာ ခံစားရတတ္ပါတယ္။
၀စီကံအမွားဟာ အကုသိုလ္ကံကိုသြားပါတယ္။အကုသိုလ္ျဖစ္ပါတယ္။ လြယ္လြယ္ႏႈတ္က ေျပာၿပီးျဖစ္တဲ့ အကုသိုလ္ပါပဲ။
အကုသိုလ္ျဖစ္တဲ့ အကုသလကမၼပၸထ တရား(၁၀)ပါးထဲမွာ…………..
၁။ မဟုတ္မမွန္ေျပာတာ၊
၂။ ကုန္းစကားေျပာတာ၊
၃။ ယုတ္မာၾကမ္းတမ္းတဲ့ စကားေျပာတာ၊
၄။ အက်ိဳးမရွိ သိမ္ဖ်င္းတဲ့စကားေျပာတာ၊
အဲ့သည္ ( ၄ )မ်ိဳးပါ၀င္ပါတယ္။
၀စီကံအမႈကို ေစာင့္စည္းထိန္းသိမ္းႏိုင္မွသာ ငရဲလြတ္မယ္။ မွန္ကန္ခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္ဖြယ္ အလိမာ ပါတဲ့ ပုလဲသြယ္ စကားမ်ိဳး ေျပာႏိုင္ေအာင္ အျမဲတကယ္ ႀကိဳးစားေျပာၾကရမယ္။
ငရဲစကားမေျပာဘဲ ပုလဲစကား ေျပာရမွာျဖစ္တယ္။
မုသားစြက္လို႔ သူမ်ားဘက္ ကနစ္နာသြားရင္၀စီကံအျပစ္ကိုက်ဴးလြန္မိတာပါပဲ။အခ်ိုဳ႕ကလြယ္လြယ္ေျပာျပီး လြယ္လြယ္က်ဴးလြန္ေနၾကတယ္။ စကားေျပာတယ္ဆိုတာ ကာယကံေျမာက္ လုပ္ကိုင္ေပးရတာေလာက္ မပင္ပန္းဘူး။ႏႈတ္ကေနပဲစိုုက္ထုတ္ရတယ္။
သိပ္မပင္ပန္းေတာ႕စိတ္ထင္တိုင္း မွန္းၿပီး ကိုယ္ေျပာခ်င္ရာ မုသားေျပာတာပဲ။ကိုယ္႕အက်ိုဳးအတြက္ အပိုေတြ တိုးစြက္လို႕ မဟုတ္မွန္တာေတြ ေျပာေတာ႔တာပါပဲ။ စကားမွာ အမွားပါရင္ ငါးပါးသီလထဲက တစ္ပါးပ်က္တာပါပဲ။
၀စီကံအမႈမွာကို မထိန္းသိမ္းလို႔ စီးပြားေရးနဲ႔ ႀကီးပြားေရးမွာ မျဖစ္ထြန္းမေအာင္ျမင္သူေတြ ရွိၾကပါတယ္။ အေျပာမမွန္သူဆိုတာ ေလာကမွာ ေဘးဖယ္ခံရတတ္တာအမွန္ပါပဲ။ လိမ္ညာ ေျပာတတ္မွန္း သိလာတဲ႔အခါ အမွန္ေျပာလည္း လက္မခံမယံုၾကည္ခ်င္ၾကေတာ႔ဘူး။
စကားအယုတ္အညံ႔ေတြနဲ႔ တအားႏႈတ္မဆန္႔ေအာင္ ေျပာေနတတ္သူေတြဟာလည္း ၀စီေဗဒထိတိုင္းရွ ေနတာပါပဲ။
ဖရုသ၀ါစာ ျဖစ္တဲ႔ယုတ္ယုတ္မာမာ၊ ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း ေျပာဆိုတဲ႔စကားမ်ိုဳးဟာ ငရဲသြားရေအာင္ ေျပာတဲ႔စကားမ်ိုဳး။ ငရဲမသြားရေသးခ်ိန္မွာလည္း လူမုန္းခံရပါတယ္။
ပိသုဏ၀ါစာျဖစ္တဲ႔ ကုန္းတိုက္စကားမ်ိဳးဟာလည္း ငရဲသြားရမဲ႔ စကားမ်ိဳးပါပဲ။ ကိုယ္ကုန္းတိုက္လို႔ သူမ်ားကြဲကြဲ၊မကြဲကြဲ ကိုယ္႔မွာေတာ႔ အျပစ္ရသြားျပီျဖစ္တယ္။ (ပိသုဏ၀ါစာ ဟာ ကုန္းေခ်ာခံရတဲ႔ လူနွစ္ဦး ကြဲျပားမွသာ ကမပထေျမာက္တယ္)။
သမၼပၸလာပျဖစ္တဲ႔ သူမ်ားအက်ိဳး ထိခိုက္တဲ႔ စကားကလည္း ငရဲသြားရမယ္႔ စကားမ်ိဳးပါပဲ။
မုသာ၀ါဒျဖစ္တဲ့ မဟုတ္မမွန္ လုပ္ၾကံေျပာတဲ့ စကားကလည္း ငရဲသြားရမယ့္ စကားမ်ိဳး။ ကိုယ္လိမ္ေျပာလို႕အလိမ္ခံရသူ အက်ိဳးစီးပြား ထိခိုက္ရင္ ကမၼပၸထေျမာက္တယ္။ မုသာ၀ါဒကို ယံုလို႕ ပံုမိသူေတြရဲ႕ ဒုကၡဟာ ၾကီးမားသလို ျပင္းထန္စြာ ခံစားရတတ္ပါတယ္။
၀စီကံအမွားဟာ အကုသိုလ္ကံကိုသြားပါတယ္။အကုသိုလ္ျဖစ္ပါတယ္။ လြယ္လြယ္ႏႈတ္က ေျပာၿပီးျဖစ္တဲ့ အကုသိုလ္ပါပဲ။
အကုသိုလ္ျဖစ္တဲ့ အကုသလကမၼပၸထ တရား(၁၀)ပါးထဲမွာ…………..
၁။ မဟုတ္မမွန္ေျပာတာ၊
၂။ ကုန္းစကားေျပာတာ၊
၃။ ယုတ္မာၾကမ္းတမ္းတဲ့ စကားေျပာတာ၊
၄။ အက်ိဳးမရွိ သိမ္ဖ်င္းတဲ့စကားေျပာတာ၊
အဲ့သည္ ( ၄ )မ်ိဳးပါ၀င္ပါတယ္။
၀စီကံအမႈကို ေစာင့္စည္းထိန္းသိမ္းႏိုင္မွသာ ငရဲလြတ္မယ္။ မွန္ကန္ခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္ဖြယ္ အလိမာ ပါတဲ့ ပုလဲသြယ္ စကားမ်ိဳး ေျပာႏိုင္ေအာင္ အျမဲတကယ္ ႀကိဳးစားေျပာၾကရမယ္။
ငရဲစကားမေျပာဘဲ ပုလဲစကား ေျပာရမွာျဖစ္တယ္။
အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္. . . .
မုသားမပါဘဲ လြတ္ကင္းေအာင္ ေျပာဆိုေနထိုင္ဖို႔ေတာ့
ReplyDeleteဒီေခတ္မွာ ပိုၿပီးခက္ခဲလာတယ္ ထင္မိပါတယ္။
တပါးသူ မနစ္နာေအာင္ သတိထားၿပီး ေျပာဆိုဖို႔ေတာ့ ဂရုစိုက္ျဖစ္ပါတယ္။
အရမ္းကိုမွတ္သားစရာေကာင္းတဲ႔ စာစုေလးပါပဲ...။
ReplyDeleteခုေခတ္မွာ ဝစီကံကို လြတ္ေအာင္ထိန္းႏိုင္တဲ႔သူ ေတာ္ေတာ္ကိုရွာရခက္လိမ္႔မယ္ထင္ပါတယ္။