လွဴတတ္မွျမတ္

ကုသိုလ္ေကာင္းမႈျပဳရာတြင္ "လွဴဒါန္းျခင္း" သည္ အေျခခံျဖစ္သည္. . . သာမန္အားျဖင့္ အလွဴဒါနျပဳျခင္းသည္ ရဟန္း သံဃာေတာ္မ်ားအား ပစၥည္းေလးပါး စသည္တို႕ကို လွဴဒါန္းပူေဇာ္ျခင္း၊ အလွဴပဲြလာ ဧည့္ပရိသတ္မ်ားအား ဧည့္ခံေကြၽးေမြးျခင္း၊ မိမိ၏ ကုသိုလ္ အဖို႕ကို အမွ်အတန္းေ၀ျခင္း ဟူ၍ နားလည္ထားၾကသည္. .

စင္စစ္ လွဴဒါန္းသည္ ဆိုရာ၌ အပိုအလွ်ံရိွသူ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀သူတို႕က မရွိဆင္းရဲသားမ်ား အား စြန္႕ၾကဲ ေပးကမ္း ျခင္းသည္လည္း အက်ံဳး၀င္သည္. . . ပိုသူကလိုသူအား ျဖည့္ဆည္းေပးကမ္းျခင္းသည္ ဘုရားအဆံုးအမ ႏွင့္လည္း ညီညြတ္ေပသည္. . .

အလွဴႏွင့္ပတ္သက္၍ သိမွတ္ဖြယ္ရာ အဆိုအမိန္႕၊ အဆံုးအမ်ားစြာရွိသည့္ အနက္ အလွဴရွင္၏ စိတ္ေစတနာ သန္႕ရွင္းၾကည္လင္ျခင္းသည္လည္းေကာင္း ၊ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္သည္ လဇၹၥီပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ျခင္းသည္ လည္းေကာင္း၊ ျမတ္ေသာ အလွဴထေျမာက္ေရး အတြက္ ပဓာနလိုအပ္ခ်က္ျဖစ္ေၾကာင္း မွတ္သားရပါသည္. .

အက်င့္သိကၡာယုတ္နိမ့္ေသာ အလဇၹၥီပုဂၢိဳလ္မ်ားအား လွဴဒါန္းျခင္းသည္ ေစတနာ သဒၵါတရား ထားတတ္ပါက လံုးလံုးလ်ားလ်ား အခ်ည္းႏွီးမျဖစ္ေစကာမူ ျမတ္ေသာအလွဴဟူ၍ မဆိုႏိုင္ေခ်. . . .

အလားတူပင္ "ေရမ်ားရာ မိုးရြာေသာ အလွဴ "၊ "သူေ႒းေၾကးပံ့ေသာ အလွဴ "ႏွင့္ "ျပည္ေပၚမွာ ေရႊေၾကာ္ျငာထုတ္လိုေသာ အလွဴ "တို႕သည္လည္း ျမတ္ေသာ အလွဴဟုမဆိုိႏိုင္ေခ်. . .
ထို႕ေၾကာင့္ "ေရးနည္းရာ မိုးရြာေသာ အလွဴ "၊ "ပိုသူကလိုသူကို ျဖည့္ဆည္းေပးေသာ အလွဴ" ႏွင့္ "လူမသိရင္ေနပါေစ ဘုရားသိရင္ ေတာ္ပါၿပီ" ဟု သေဘာထားေသာ အလွဴ တို႕သည္ကား ျမတ္ေသာအ လွဴျဖစ္ေပသည္. . .

အထူးသျဖင့္ လူအမ်ား က်န္းမာခ်မ္းသာေရး၊ လူအမ်ား ပညာျပန္႕ပြားေရးတို႕ကို ေဆာင္ရြက္ေနေသာ ပုဂၢဳိလ္မ်ား၊ အသင္းအဖဲြ႕မ်ား ၊ေနရာဌာနမ်ားအား လွိဳက္လွဲၾကည္ျဖဴစြာ လွဴဒါန္းျခင္းသည္ ျမတ္ေသာ အလွဴ ဧကန္ျဖစ္ပါသည္. . .

အားလံုးကိုခ်စ္ခင္ေလးစားလွ်က္...